El tercer y último periodo de la historia pascuense, transcurrió bajo el signo de la tragedia y, por más de una causa. Durante algún tiempo, después de los terribles sucesos de la fosa de Iko, la paz y la prosperidad volvieron a reinar en la isla. Pero fue como el instante de lucidez, que experimentan algunos moribundos, antes de cruzar la frontera con el más allá. En un momento dado, la rivalidades y desavenencias, siempre latentes entre los victoriosos “hanau momoko”, dieron en resolverse en actos de sangre, continuamente renovados en las consecuentes represalias. En sus inicios, muchas de las llanadas “guerras” de este periodo, eran únicamente peleas locales, que solo más tarde se generalizaron en una contienda total, entre la mayoría de los isleños. El Ombligo del Mundo conoció entonces una oleada de destrucción y canibalismo sin precedentes. El tema característico de las leyendas de esta época, era el culto al héroe victorioso, al derecho del más fuerte y, a la matanza sin tregua ni compasión.

A Talleyrand solía acompañarlo en la mesa un puñado de amigos extraordinariamente fieles, como el ya citado Choiseul, compañero de colegio, el conde Luis de Narbonne, brillante bastardo de Luis XV, buen militar, muy apreciado más adelante por Napoleón y gran seductor (fue amante de, entre otras damas, de Mme de Staël, la brillante hija de Jacques Necker, con la que tuvo dos hijos, Auguste y Albert. Otros compañeros de mesa fueron Armand Louis de Gontaut, duque de Biron, guillotinado en 1793, que había luchado en la guerra de Independencia de América y, Pierre-Samuel Dupont de Nemours, autor de gran cantidad de obras sobre economía, política, fisiología, historia natural y física, hombre muy ducho en el terreno de los negocios y las inversiones ventajosas, que murió en EE.UU.

Cuando, en noviembre de 1913, vio la luz la tercera parte de la “Trilogía” de Niels Bohr, Henry Moseley, otro miembro del equipo de Rutherford, había confirmado la idea de que la carga nuclear del átomo, es decir, su número atómico, era un número entero característico de cada elemento y, el parámetro clave que decidía su ubicación, dentro de la tabla periódica.

“Frente a sus contemporáneos, como su amigo Juan Benet, o el que fue su marido, Rafael Sánchez Ferlosio, ella muestra una naturalidad y una curiosidad, que le sitúan en otro lugar”, apunta el novelista Marcos Giralt Torrente, a quien Martin Gaite, amiga de su familia, alentó cuando arrancaba su carrera. “Era una narradora portentosa y, eso va más allá, de si alguien es buen o mal escritor.

“Caperucita” surgió de las conversaciones de Martin Gaite, con el ilustrador Juan Carlos Eguillor, cuando llegó a Nueva York en 1985 camino de Vassar, donde había sido invitado a dar una clase. Un viaje que estuvo teñido por el duelo, de la reciente muerte de su hija Marta, como ella mismo explicó en “El otoño de Poughkeepsie”. Por cierto, que este texto, se reedita este marzo, en la Biblioteca Carmen Martín Gaite de Siruela, en “De hija a madre y de madre a hija”.

Carmen Martín Gaite, para todos los que la conocimos de jovencitos, fue siempre eso: “Carmiña”.

Ernest Rutherford estaba de acuerdo, en lo esencial, con la imagen que J. J. Thomson tenía de la estructura atómica: un pastel esférico uniformemente positivo con pasas, es decir, electrones negativos pegados.

Ernest Rutherford, acabo finalmente, renunciando a su intento, de modificar el artículo de Niels Bohr. Y empezó a contar a amigos y colegas, pormenores de su encuentro: “Me impresiono lo mucho que había sospesado cada palabra y, la determinación con la que defendía cada frase, cada expresión y cada cita. Todo tenía su razón de ser y, aunque yo creía en la posibilidad de eliminar algunas frases, resultaba evidentemente imposible, cuando me lo explicaba con tanto detenimiento, cambiar nada”. Es irónico que, años después, Bohr acabase admitiendo que “la objeción de Rutherford, a una presentación más que complicada”, estaba en lo cierto.

En 1777 el tío de Talleyrand era ya arzobispo de Reims y, no estaba dispuesto a tolerar más dilaciones, en lo que atañía a la ordenación de Charles-Maurice. La ordenación era solo un primer paso. Un poco más allá se vislumbraba un obispado. Por ora parte, el joven había mostrado sobradamente su competencia, si no en teología, al menos, en cuestión de números y, su memoria sobre “les biens inalienables de l’Eglise”, redactada por quien, no tantos años después, iba a proponer y conseguir su expropiación, determinó que todas las observaciones de poca monta, fueran pasadas por alto.

La visión de la omnisciencia científica, en la cual cada partícula del universo tiene que seguir leyes estrictas y racionales, queda capturada en la famosa frase del marqués de Laplace, uno de los principales seguidores del siglo XVIII del newtonianismo en su esplendor matemático:

En 1911 llegó el golpe de suerte para Niels Bohr. En octubre asistió a la cena anual del Cavendish, celebrada en honor del excéntrico físico inglés del siglo XVIII, el primero en calcular el peso de nuestro planeta, importante muestra de eclecticismo, que determinó el valor de G, la constante gravitacional. Tras la cena, ya con el oporto, Ernst Rutherford se dirigió a los presentes. Su trabajo sobre la radiactividad, había conducido a especulaciones revolucionarias, sobre la naturaleza y estructura del átomo. Bohr quedó fascinado con este neozelandés campechano, de media edad, a quien uno de sus colegas describió como “una mezcla encantadora de niño, hombre y genio”.

“Todo está hecho de átomos, pequeñas partículas animadas por un movimiento incesante, que se atraen cuando están a cierta distancia unas de otras, pero que se repelen cuando se las obliga a aproximarse demasiado” (Richard P. Feynman)

El otro día, al escribir sobre los problemas que suscita la política de bloque contra bloque, se me olvidó mencionar el de la falta de pragmatismo, de un escenario tal. La carencia de utilidad del mismo.

Algunos moáis están aún esperando, que alguien separe su espalda de la roca para empezar a caminar. Justamente son de los que alcanzan dimensiones máximas. Entre estos se halla un coloso de 20,9m, el mayor de cuantos existen en Rapa Nui, que hoy puede admirarse en el mismo lugar, en que sus creadores lo abandonaron. Su enorme mole descansa sobre un plano inclinado, de la vertiente exterior de la cantera, configurado en medio relieve (ver la foto) contemplando el cielo dentro de un alvéolo aún no diferenciado ¿Su peso? Se estima que, una vez terminado, podría oscilar entre las 250 y las 300 toneladas.

Niels Bohr descubrió la existencia de un rasgo muy extraño, asociado al salto cuántico del electrón. Y es que resulta imposible identificar donde se encuentra, durante un determinado momento del salto, un electrón o, dicho en otras palabras, la transición entre una y otra órbita, es decir, entre un nivel de energía y otro, ocurre de manera instantánea. De no ser así, la emisión de energía, durante el salto de una órbita a otra, sería continua. En el átomo de Bohr, pues, un electrón no puede hallarse, en ningún punto del espacio que existe, entre una órbita y otra. Por eso en un determinado momento desparece, como por arte de magia, de una órbita y reaparece misteriosa e instantáneamente en otra.

Finalmente, se le permitió a Talleyrand licenciarse en teología el 2 de marzo de 1778, una vez más antes de la edad legal, gracia a la intervención directa del rey, movido por dos cartas del generoso arzobispo de Reims. El trato de Charles-Maurice con la teología y los teólogos, le permitió extraer de sus estudios lo único que contaba para él: convertirse en un dialéctico temible.

Al escribir sobre el movimiento browniano en 1889, Louis Georges Gouy expresó una cierta perplejidad de que “este fenómeno parece haber traído escasa atención por parte de los físicos”. Según afirmaba, entre los que no lograron captar su importancia, estaba el físico escoces Jame Clark Maxwell, que podría clasificarse como el teórico más eminente del siglo XIX.

En 1911 llegó el golpe de suerte para Niels Bohr. En octubre asistió a la cena anual del Cavendish, celebrada en honor del excéntrico físico inglés del siglo XVIII, el primero en calcular el peso de nuestro planeta, importante muestra de eclecticismo, que determinó el valor de G, la constante gravitacional. Tras la cena, ya con el oporto, Ernst Rutherford se dirigió a los presentes. Su trabajo sobre la radiactividad, había conducido a especulaciones revolucionarias, sobre la naturaleza y estructura del átomo. Bohr quedó fascinado con este neozelandés campechano, de media edad, a quien uno de sus colegas describió como “una mezcla encantadora de niño, hombre y genio”.

El mismo Colerus, uno de sus biógrafos, que reseña con todos los detalles, las cuentas de los gastos del entierro, no deja de comentar, también y, claro está, en sentido negativo, a los que hicieron las facturas del mismo, por llamar a Spinoza “bienaventurado”.

Max Born (el gran físico cuántico alemán, catedrático en la Universidad de Gotinga) afirmaba que las funciones de onda, representaban las “probabilidades” de que la onda electrónica, se dispersase en determinadas direcciones. “Sólo es posible una interpretación: la función de onda da la probabilidad de que el electrón, llegando desde una dirección inicial y concreta, se vea lanzado hacia una dirección final”.

En los “ahu” (en algunos libros, la h parece una b) todo apuntaba a una arquitectura funeraria de altos vuelos. Frente al gran muro de piedra de Vinapu, Bill encontró los restos de una estructura rectangular, rellena de fragmentos de huesos quemados. Se trataba de un vetusto crematorio, donde habían sido incineradas innumerables personas, algunas de ellas con sus óseos útiles de pesca. Hasta ese momento, la práctica de la cremación, no había figurado en absoluto, en los anales arqueológicos de la isla.

Hans Hansen, un año menor y, amigo de Niels Bohr, desde su época de estudiante en Copenhague, acababa de regresar a la capital danesa, después de terminar sus estudios en Gotinga. Cuando se encontraron, Bohr le contó sus últimas ideas sobre la estructura atómica.

Aunque la sede de su oficio se halla en Reims, Charles Maurice tiene claro que en Francia, todo lo realmente importante pasa por París, de modo que no duda en instalarse también en la capital. En noviembre del mismo año, 1777, alquila a las damas Agustinas de Bellechasse por 2.200 libras anuales, “una casita pequeña y cómoda” de dos pisos en la Rue Saint-Dominique. La casita se encuentra en pleno faubourg Saint-Germain. También su hermano Archambaud y su esposa viven cerca. Fueran los que fuese sus sentimientos hacia sus padres, siempre hizo todo lo posible, para no estar lejos de su familia. Parece que, a partir de ese momento, su relación con sus padres y hermanos, se fue normalizando.