Thor Heyerdahl y "Rapa Nui". XIX

Los vencedores solían proceder con crueldad, cometiendo toda clase de atrocidades con los “kio” (vencidos y/o siervos). De estos, los que no eran rematados y devorados, se convertían en cautivos y, eran obligados a trabajar como esclavos. A la quena de casas y plantaciones, a los saqueos y violentos combates, se fueron incorporando otro tipo de devastación: el “huri moái”, o “derribo de las estatuas”, consecuencia lógica del resentimiento, el odio o el puro salvajismo del momento. No era posible – ni entonces ni ahora – poner una primera fecha a tales acciones, pero si a la postrera de ellas. Kateherine Routledge, conoció en 1915, a un aciano que, en su niñez, fue testigo ocular del acontecimiento. Se trataba del único moái que aún quedaba en pie el en “ahu” Te Paro. Thor Heyerdahl se hace eco también de la historia:

“A mediados del siglo pasado, con motivo de un festín de caníbales, que se celebró en una cueva próxima, el último gigante cayó con estrépito de su terraza, mientras su rojo tocado, rodaba como una apisonadora manchada de sangre, por el pavimento de la plazoleta del templo”

Englert, erudito y minucioso como siempre, calculó que dicho desplome, simultáneo a la destrucción del “ahu” Te Paro, había tenido lugar hacia 1840.

Este estado de cosas fue el que se encontraron en la isla de Pascua, los navegantes europeos del siglo XVIII. Nadie esculpía ya las grandes figuras y, al lado de ellas, los nativos sumidos en la barbarie y, las evidentes muestras de vandalismo, presente por doquier, ofrecían un contraste tan violento, que no podían por menos, que provocar la perplejidad de los holandeses, españoles, inglese y franceses, en este mismo orden. Los primeros echaron un vistazo a las “hare-paenga”, las viviendas tradicionales de los indígenas, chozas de rama con figura de barca en posición invertida – esto es, con la quilla apuntando al cielo – recogieron algunos tubérculos y, se percataron, de la presencia de los moáis, antes de que regresaran sus naves. Más tarde hablaron mucho entre sí, de aquellos ídolos. Se preguntaron cómo unos salvajes desnudos, habían podido alzar aquellos colosos y, simplemente, dedujeron que debían ser de arcilla.

En 1770, 48 años después de la visita de los holandeses, la expedición de Felipe Gonzáles (no era el que algunos suponen) tocaba tierra pacense. Los españoles permanecieron una semana en la isla, rebautizándola San Carlos, en homenaje a su rey. Recogieron datos sobre los habitantes y sus viviendas, levantaron planos del terreno y de las costas y, dibujaron, por primera vez, las estatuas. Exploraron el lugar y no apreciaron todavía, síntomas que evidenciaran, una avanzada decadencia de la sociedad local. Algunos indígenas iban desnudos y, pintados con tierra de colores. Por lo demás, todos parecían estar bien alimentados.

Pues eso.

(Continuará)