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Antonio F. Alaminos

Catedrático de Sociología Matemática.

Preguntas incómodas

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Sin alarmismos y sin urgencias, pero también sin negaciones. Publicaba el diario El Mundo el día 18 de noviembre que altos mandos militares españoles estudiaban una resistencia pasiva en el caso de que los delirios del PP y Vox se hiciesen “realidad”. Lo contaba una fuente bien informada: Fernando Lázaro. El día anterior, generales y oficiales retirados lanzaban un manifiesto en el que pedían un golpe de estado. Nada de gaitas gallegas pidiendo nuevas elecciones. Un golpe de Estado con todas sus letras.

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Socioformación involutiva

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

La socioformación involutiva, concepto inspirado en el de terraformación, es un proceso orientado a modificar deliberadamente la atmósfera de la opinión pública, elevando la temperatura social, la topografía ideológica o la ecología institucional de una sociedad para asemejarlo al entorno de la cultura franquista y hacerlo adecuado para la vida y desarrollo electoral de la derecha española. Este concepto se basa en la ingeniería comunicacional, es decir, en la aplicación de la tecnologías de la información para cambiar las condiciones de una sociedad y alcanzar, por ejemplo, una temperatura que permita la presencia normalizada de la extrema derecha, y una atmósfera con tan poco oxígeno que facilite la formación de ideas radicales elementales.

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Llamaradas de un mundo en llamas

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Vamos todos, quieras o no, a la llamada de la selva. El desparpajo de algunos países y grupos para imponer por la sangre sus intereses y la incapacidad de la civilización para defender el derecho internacional anticipa el porvenir. Más Hobbes y menos Rousseau. La pareja oficial de la historia son Hobbes y Maquiavelo. Las élites están a los suyo y en lo que pueden a por lo de los demás. Cálculo racional del beneficio por encima de las reglas.

Todavía aún

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

El otro día un colega y amigo me comentaba que le habían colocado la etiqueta “aún”. Aún era. Dice la RAE que significa, entre tantos significados, “hasta un momento determinado”. Algo que persiste en el momento, pero que cambiará en el futuro. Pensando en ello caí en la cuenta de que todos vivimos en el aún. Puede decirse “aún está vivo, o despierto o dormido”, pero difícil es escuchar un “aún está muerto”. Vivimos en el aún, por lo que somos claramente un todavía. Por eso no cabe un todavía ex. Una persona aún es presidente, algo transitorio. Pero expresidente se es mientras se viva. No puede decirse “aún es expresidente”. Y sabiendo que es un estatus permanente no se entiende la razón para vivir en el aún de algunos ex. Cualquier ex. Espero que tenga ya tomado el café.

Meter por los ojos

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

La estrategia del Partido Popular es transparente y se organiza en dos ideas que se fundamentan psicológicamente en una. Primero, meter falsos dilemas dicotómicos por los ojos para cegar intelectualmente tanto al común de los mortales como a los divinos de la política. La potencia emocional de lo dicotómico, de elegir entre “o tú o nada” que decía Pablo Abraira, es indiscutible. El PP usa un lenguaje binario, como los sistemas informáticos, para programar ideológicamente el debate. Es, en definitiva, una fórmula destilada de poner orejeras a la realidad política. Solo es o será lo que ves que te digo. Y solo te dejo ver lo que sirve para ocultar todo lo demás.

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Historia local de la infamia: la guerra cultural

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

En la primavera de 1988 me encontraba en un despacho de la calle Leopoldo Urrutia en Santiago, de Chile. La investigadora con la que compartía despacho, Marcela, me preguntaba sobre la Transición española y si se lograrían algo así en Chile. Le contesté que ojalá, pero que tenían una dificultad importante. Les faltaban monumentos de Pinochet que pudiesen conservar, pulir y lucir durante décadas después de la llegada de la democracia. No me entendía lo que quería decir.

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Las embestiduras de Feijóo (Inopinata expostulatio)

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

“EMBESTIDURA. s. f. La acción y modo de pedir de los embestidores y pedigüeños, cuando llegan y acometen a uno pidiéndole, o limosna, o por vía de emprestido, tirando solo a engañar y a sacar dineros.” Diccionario de Autoridades – Tomo III (1732).

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Porque hoy es sábado (Para leer con música de Vinícius de Moraes)

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Estaba en otras cosas cuando un amigo me reenvía la última de Kiko Llaneras. Mi “modus vivendi” es pasar de “sobraos”, que los hay y muchos. Cuando un político arremete contra el CIS ya se sabe la razón, está en el argumentario y en algo gana. Sin embargo, hay mucho “de qué” dedicado a aventar números sin brasa. Eso sí, son unos brasas dando la brasa a base de cometarios “haggis”. Estos sin ciencia, ni conciencia de que exista, tienen sin embargo pluma en Flandes, cuando Flandes era “Flanders” en la época mundana de Caño. La última es digna de psiquiátrico, en un ponerse la venda antes de la herida, en un no sea qué por venir lo que sea que venga.

Istas

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Es sabido que pensamos con palabras y, en ocasiones, ellas toman el control y dicen lo que piensas. Da Feijóo con frecuencia en decir lo que no piensa y en pensar lo que no dice. Eso genera un estado opinático inestable que cursa con complicaciones debido a la espesura verbal de sus declaraciones públicas. Así, en ocasiones declara que le resulta más difícil una selectividad o sacarse el carnet de conducir que un cambio legal de sexo. Aparte de declarar al mundo sus limitaciones, manifestar sus deseos íntimos y destacar la agilidad del derecho en España, ¿qué más? En otras le da por ofrecer al mundo su oposición a la igualdad. Eso tiene mucho que ver con sus dificultades con la selectividad. Tanto como decir “el Partido Popular va por el carril central” cuando ya pisa el arcén de Vox habla de sus dificultades con el carnet de conducir. Las afirmaciones se enredan en la jungla mental y solo el peine de la comunicación afín pone algo de orden al desconcierto.

Medios y partidos como servicio de mensajería

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Los tonos de voz tienen muchos más registros que la palabra escrita. Y el otro día escuché por primera vez un tono de voz que mostraba perplejidad. Exponía el hablador que se debería explicar a los jóvenes que las redes sociales no informan. Que los medios de comunicación informan y las redes sociales trasmiten mentiras, bulos, violencia, descalificaciones… Conforme avanzaba en el argumento estaba claro que retrocedía en el convencimiento. Muchos medios de comunicación son, hoy por hoy, servicios de mensajería de “quién sabe quiénes”. La opinión da forma a la escasa información que contienen.

Chiclé

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Hace mucho tiempo que el motor político del Partido Popular tiene un problema con el chiclé. Los chiclés son las piezas que ajustan la riqueza de la mezcla de combustible y aire en el carburador, para que el motor lo obtenga de manera justa. En definitiva, lo que en declaraciones políticas consiste en airear controladamente discursos incendiarios. Un fallo en el chiclé de la maquinaria PP casi quema el motor. Incendios provocados que en otros contextos darían lugar a hectáreas de bosque quemadas y que en lo electoral produce una quema de la razón democrática impune.

Sobre hechos y deshechos

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

En los últimos tiempos se ha producido un cambio en la fuerza, en términos de Star Wars, conservadora. En parte consecuencia de la alteración del “equilibrio” surgido del “noli me tangere” los privilegios, establecido por los beneficiados de la dictadura y asumido por los demócratas en aras de una transición pacífica a la democracia. Ya de hecho, la versión griega μὴ μoυ ἅπτoυ indicaba una continuidad en el tiempo y los herederos de aquello nunca notaron escalón o contradicción.

Del pensamiento crítico de los peces

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Uno de los saltos del pensamiento humano es, sin lugar a duda, el método analítico. Descomponer el problema en sus partes significativas más elementales, establecer la relación entre ellas y alcanzar una o varias soluciones. Habitualmente lo expreso en forma de aforismo para que lo recuerden mis estudiantes: “como decía Descartes, los problemas por partes y nunca las repartes”. Una cuestión interesante surge cuando se mutila el proceso. Se descompone el problema, pero se abandona el ejercicio de integración para alcanzar una conclusión. Lo partes y lo repartes. Y vamos con algunos ejemplos.

Io sono mia

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Me encontraba pensando que el presente no existe y en realidad habitamos siempre el futuro. La construcción en tres categorías es sin duda una elaboración cultural, donde el pasado (antepasados, ancestros, linaje) legitima un “presente inexistente” que se estabiliza gracias a la promesa o amenaza de un futuro (sea paraíso, infierno, reencarnación o progreso y desarrollo económico). ¿Cómo sería vivir en una sociedad donde solo se conciba el pasado y un futuro en el que se vive de continuo? Si el futuro es simplemente lo que llamamos “ahora” y desaparece del horizonte, ¿dónde queda el miedo o la ambición? ¿Qué diría Albert Camus? Las relaciones sociales simplificadas a un “strangers in the night”… En “Si la cosa funciona” gritaba Woody Allen despertando de una pesadilla “He visto el abismo” y su pareja le decía “pues vemos otra película”. Ciertamente si reconocemos que hoy es el único futuro real miramos el abismo. Luis Eduardo Aute lo musicaba “decir mañana es un crimen…”

Si una noche de invierno en una ventana

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Quien esto escribe se encontraba en la Plaza de las Cortes aquella noche de 1982 y miraba hacia las ventanas del Hotel Palace. Como todos allí. Confieso haber estado ilusionado con el porvenir. Casi tanto como desilusionado estaría poco después con lo por venir que se intuía. En 1983 el grupo musical La Trinca triunfaba con su canción ¿Qu´est que c´est ce merdé? Y cosas de la mente, cada vez que la versión de aquel socialismo a la virulé hacía una a derechas, sobre todo por dejación de buen hacer progresista, recordaba la canción que habla de un invento, el bidé y cierto tipo de limpieza de imagen de la dictadura franquista y el dolor que causó. Por ejemplo, nada mejor para democratizar los cuerpos de seguridad de una dictadura que cambiarles el uniforme. El fenómeno Villarejo o la policía patriótica en el siglo XXI significan algo sobre las actuaciones en el XX.

De docta ignorantia

(Tiempo de lectura: 4 - 7 minutos)

Nicolás de Cusa es quizás la mejor referencia sobre la “ignorancia aprendida”. Terminó de escribir De docta ignorantia en febrero de 1440 y casi seis siglos más tarde, también un mes de febrero, leyendo la prensa y sus estimaciones electorales, lo recordé. Las prácticas aprendidas, aceptadas sin reflexión ni revisión, conducen a una ignorancia “docta”. Un confort intelectual autosuficiente que conduce a predecir goleadas, que si doctores tiene la iglesia, no menos tiene la prensa radiada o no. Lo que ahora va a leer pertenece al libro “Teorías, métodos y modelos de estimación electoral”, ya en cuentas para ver la luz. Libro que por cierto contiene el modelo bifactorial “Alaminos-Tezanos” como ejemplo de aplicación del método de escenarios usado por el Centro de Investigaciones Sociológicas.

Minoristas al por mayor

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Está la realidad algo atribulada de tanto verse mirar esquinada. Al parecer vivimos en “Stranger Things” y el PP agita una España tenebrosa habitada por azotamentes. Lo de tenebrosa yo no diría tanto monta monta tanto, pero los azotamentes lo admito. En esa sí que confidencialmente le doy la razón, al español del mundo que abeces hasta parece ok a diario. Azotamentes, Ay! los hay ahí.

Los 360

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Leía en el Aveces que, aunque Feijóo ya no es el “mirlo blanco” que se esperaba, con una confianza en decadencia, aun así, está por encima de lo que estaba Casado. Vamos, que el circo de pulgas que montó la jefa de pista Ayuso para darle el “finiquito de la calzada” (forma cariñosa de decir que te han puesto en la calle, lo que está bien si te ponen una calle con placa y honores, pero no si te placan y ponen en ella con horrores) valió la pena. Y es que anda el líder “in itinere” del PP en confusa claridad cosa que causa lapsus perfectamente excusables, como es afirmar que la cámara de diputados tiene 360 escaños.

Tomás y los “miraglos” demoscópicos

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Llevo una cita de Schiller a pie de email: “Contra la estupidez, los propios dioses luchan en vano”. Más que una declaración al mundo es un recordatorio para mí mismo cada vez que escribo. Una estupidez de fanáticos, ignorantes, mal intencionados y un largo etcétera de tipos humanos. Meditaba en eso de creer en las encuestas. Y llegaba a la conclusión de la nula capacidad crítica de tanto opinante, embarcados todos en una muestra de malévola ingenuidad. Acepto que no tienen por qué conocer la metodología de las encuestas, el proceder de la ciencia o la ética de la investigación social. Incluso que hablen de lo que no saben ni, al parecer, quieren saber alucinados por una militancia pertinaz en una fe o en alcanzar la recompensa por parecer creer.

El pensamiento biliar

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

El dicho popular afirma que los borrachos en sus palabras cuentan la verdad. Al menos su verdad. El precio es que las palabras salen borrosas y tentativas. En otros labios las palabras salen altas y claras, pero con un contenido claramente confuso y borracho. Ciertamente menos sabido es que las palabras emborrachan. Y cuando la borrachera es de palabras la mente se enreda y confunde, de forma que un insulto o un despropósito lleva a su hermano mayor; como todos saben las palabras están imantadas y se atraen entre sí formando nubes de confusión etílica.

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Al arma

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

La expresión “al arma” proviene del siglo XVI, del vocablo italiano “allarme”. Se trata de una contracción de la expresión “all’arme”, cuyo significado literal es “al arma”. A la luz de la etimología, causa perplejidad las declaraciones alarmantes de la prensa y los líderes de derechas. La respuesta sencilla a qué quieren es evidente: que los partidos de derechas recuperen el poder y defiendan los privilegios de aquellos que los tienen. La respuesta difícil es a la pregunta ¿se creen lo que dicen? Cuando Ayuso acusa a la izquierda de aspirar a una república laica, siguiendo los detestables pasos de Francia, Italia o Alemania ¿a quien apela? O más fácil. Cuando plantean que España es Nicaragua y pretende encarcelar a los demócratas de derechas, ¿a quién se lo dicen? Afirmando que peligra la patria, el gobierno se rinde a los separatistas y han roto el pacto constitucional ¿a qué oídos gritan? Se supone que a los votantes que acudirán arremolinados a salvar la constitución, la patria y la libertad contra los ateos republicanos.

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Il risorgimento

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

El principal problema surge cuando intenta explicar por qué le ha tocado la lotería o cualquier otro accidente de la vida sin motivo ni razón. Los dioses se inventaron precisamente para controlar lo inexplicable: sea como mediadores o como última ratio. Si espera respuesta le diré que la diosa Fortuna es quien decide cada sorteo. Por eso póngale perejil a San Pancracio, que tiene mucha mano con Fortuna.

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El Feijóo del PP nacional

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

En esta vida a veces se es mano, otras puñal, en ocasiones costado. Feijoo, de poder volver, volvería en el tiempo sin dudar. En Galicia estaba claro quién era la mano que dirigía el PP de Feijóo. Le cegó la ambición y equivoco la oportunidad. En Madrid no le querían como mano, sino como puñal. Fue la herramienta perfecta para que otras manos con sus propios intereses apuñalaran orgánicamente a Casado. Y duele descubrirse utilizado; más él acostumbrado a ser siempre la mano y no la cuna.

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Esperpenjlidades

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Lo primero que se aprende en investigación es que la mayor parte de la realidad no tiene nombre. Con la mirada Emic cotidiana solo reconocemos lo aprendido y podemos verbalizar. Investigar es descubrir, mirar fuera a una realidad sin nombre. Todo lo que queda fuera del campo de visión obliga a una labor de creación verbal. Al final es una tarea inversa de la literaria. En general, los literatos crean mundos con palabras mientras los científicos necesitan crear palabras para los nuevos mundos que descubren. ¿Qué diccionario exigirá verbalizar un mundo cuántico? ¿Qué palabras una nueva forma de organización social?