- 1937: ardiendo en el infierno del bombardeo de noche -

- 2026: entre charangas y batucadas -

Cuánto me alegra el carnaval de verano en Colmenar Viejo, uno de los pocos que se celebran en el país durante dicha época estival. La fiesta cuenta con el patrocinio y una amplia difusión de la Concejalía de Festejos. Me alegra, digo, porque contribuye a incrementar la diversión y la convivencia de los colmenareños, jóvenes y mayores, aliviando así sus preocupaciones, además de atraer a numerosos visitantes del entorno madrileño.

Es igualmente el antiaristotelismo, lo que está en la base, de la actitud pro-atómica, de otro defensor de la doctrina corpuscular, Nicolas d’Autrecourt. Si bien está convencido de que Dios, es la causa de todas las cosas, este filósofo rechaza la autoridad de los maestros y, preconiza el estudio de la naturaleza. Pero, sobre todo, a semejanza de Guillermo de Conches y de Guillermo de Ockam, rechaza la concepción aristotélica de “sustancia”. Pero dado que esta concepción está, según él, en el fundamento mismo de la física del Estagirita, resulta de ello que “en toda la filosofía natural y, en toda la metafísica de Aristóteles, no hay dos conclusiones ciertas y, probablemente ni una sola que lo sea”.

En alguna ocasión nos hemos referido al trabajo de Fernando de los Ríos en tiempos de la República en favor de los sefarditas. Pues bien, muchos años después, el también destacado socialista que fue José Prat estudió ese interés del destacado intelectual y político en un trabajo que publicó en el otoño de 1964. Prat sentía una gran admiración por Fernando de los Ríos. Fue su alumno en la Universidad de Granada y gracias a su magisterio nació su compromiso socialista. Es nuestro interés glosar el artículo de Prat, publicado en el número 149 de Le Socialiste del 29 de octubre de 1964.

Un macroestudio de Cáritas sostiene que los nacidos entre 1996 y 2007 “son los grandes perdedores del modelo socioeconómico actual. De tal manera que sus salarios son hasta un 30% más bajos. Todo esto hace que la exclusión social se duplique y atrape a 2,5 millones de jóvenes.

Un Mundial de fútbol no comienza con el partido inaugural. Mucho antes de que el balón empiece a rodar, el país anfitrión ya ha puesto en movimiento una operación de Estado. Las sedes son vigiladas, los aeropuertos modifican sus protocolos, las rutas de transporte se reorganizan, las infraestructuras críticas reciben protección adicional y numerosas instituciones que rara vez trabajan bajo una conducción común comienzan a intercambiar información. Lo deportivo ocupa las pantallas. Pero detrás funciona una estructura menos visible y bastante más compleja que inició hace ya varios meses.

Rodolfo Llopis explicó en las páginas de Le Socialiste en un largo artículo cómo se había desarrollado el VIII Congreso de la Internacional Socialista, celebrado en Ámsterdam en septiembre de 1963.

Así es, una de las leyes que pueden inspirar al neoliberalismo contra los sindicatos es la Ley Le Chapelier. Creada en un contexto distinto, seguramente, es un sueño para los neoliberales.

Como es sabido, en estos días recordamos que hace 90 años comenzó el episodio más trágico de la Historia contemporánea de España, seguramente desde los tiempos de la Guerra de la Independencia.

El golpe de Estado fallido que desembocó en una cruel Guerra Civil marcó España para todo el siglo XX, pero también, en cierta medida, en lo que llevamos de siglo XXI.

Werner Heisenberg estaba muy nervioso, el miércoles 28 de abril de 1926, porque estaba a punto de pronunciar una conferencia. Su inquietud estaba justificada, pues a sus 25 años, iba a hablar sobre su mecánica matricial, en el conocido encuentro de físicos, de la Universidad de Berlín. Cuando su mirada escrutó el rostro de los presentes, advirtió en primera fila, a 4 de los galardonados con el Premio Nobel: Max von Lau, Walter Nernst, Max Planck y Albert Einstein.

Rajoy ha contestado a la polémica generada por su artículo acerca de los jugadores de la selección francesa. Como esperábamos, no ha pedido disculpas porque, en realidad, no entiende que lo que dijo fuera, en realidad, malo, escudándose, en primer lugar, en el humor.

Hasta Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, autor de la primera edición crítica, de los fragmentos de Heráclito (1808), la hermenéutica no tomó plena relevancia filosófica, como “teoría general de la interpretación y la comprensión”. Ello, como intento de “reconstruir” la fuente del texto, de modo que permita al intérprete “fundirse” con el autor. No obstante Hans-Georg Gadamer, opina que esta versión “subjetivista” y “psicologista” de la hermeneútica, trata de alcanzar algo de antemano imposible: la “inmediación” en la lectura y comprensión de un texto, esto es, “reproducir” lo que fue la producción original de su autor, olvidando que: “La reconstrucción de las condiciones originales, igual que toda restauración, es, cara a la historicidad de nuestro ser, una empresa impotente “(Hans-Georg Gadamer: “Verdad y método”).

Franco ejerció dos prerrogativas y disfrutó de un privilegio como si fuera un rey. Las dos prerrogativas fueron, la intervención en el nombramiento de obispos, y la designación de títulos nobiliarios, mientras que el privilegio tenía que ver con la entrada en un templo católico. Franco no era rey, pero ejercía como jefe del Estado de un Reino, sin ser tampoco regente, en una fórmula harto compleja desde el punto de vista de la ciencia política.