Fernando de los Ríos y los sefarditas: una interpretación de José Prat

Después de glosar el intenso humanismo de Fernando de los Ríos, aludiendo también a Giner de los Ríos, explicaba que aquel había estudiado en Alemania en la Escuela de Marburgo donde enseñaba el filósofo kantiano Hermann Cohen. Para Prat, Fernando de los Ríos se sintió acogido “cariñosamente” por el profesor alemán porque, y siempre según nuestro autor, se sentía solidario por los “recuerdos del linaje”, ya que, Cohen era sefardita.

Prat aportaba, a continuación, en el artículo sus conocimientos sobre los sefarditas y sobre la diáspora de los Cohen, que, al final se habían situado en Alemania.

Al parecer, las enseñanzas de Cohen serían recordadas siempre por Fernando de los Ríos, como una base para su visión humanista del Derecho y del Estado.

Por eso no parecía extraño que en su acción política aplicara las normas de su humanismo ético. Eso se vería en todas sus responsabilidades en tiempos de la República, y en las acciones en favor de los sefarditas del centro y este de Europa. Muchos obtuvieron la nacionalidad española y algunos habrían vuelto del largo exilio.

Fernando de los Ríos habría intentado que se revocase el famoso edicto de los Reyes Católicos sobre los judíos. Prat afirmaba que dicho empeño no prosperó por no disgustar a una potencia extranjera, amiga de España, pero “quizás celosa de los singulares afectos de los sefarditas por su vieja patria de Occidente”. En todo caso, aquella disposición estaba ya “archiderogada” por las Constituciones liberales españolas, también afirmaba Prat.