Rajoy ha contestado a la polémica generada por su artículo acerca de los jugadores de la selección francesa. Como esperábamos, no ha pedido disculpas porque, en realidad, no entiende que lo que dijo fuera, en realidad, malo, escudándose, en primer lugar, en el humor.

Hasta Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, autor de la primera edición crítica, de los fragmentos de Heráclito (1808), la hermenéutica no tomó plena relevancia filosófica, como “teoría general de la interpretación y la comprensión”. Ello, como intento de “reconstruir” la fuente del texto, de modo que permita al intérprete “fundirse” con el autor. No obstante Hans-Georg Gadamer, opina que esta versión “subjetivista” y “psicologista” de la hermeneútica, trata de alcanzar algo de antemano imposible: la “inmediación” en la lectura y comprensión de un texto, esto es, “reproducir” lo que fue la producción original de su autor, olvidando que: “La reconstrucción de las condiciones originales, igual que toda restauración, es, cara a la historicidad de nuestro ser, una empresa impotente “(Hans-Georg Gadamer: “Verdad y método”).

Franco ejerció dos prerrogativas y disfrutó de un privilegio como si fuera un rey. Las dos prerrogativas fueron, la intervención en el nombramiento de obispos, y la designación de títulos nobiliarios, mientras que el privilegio tenía que ver con la entrada en un templo católico. Franco no era rey, pero ejercía como jefe del Estado de un Reino, sin ser tampoco regente, en una fórmula harto compleja desde el punto de vista de la ciencia política.

Gracias a Guillermo de Ockam (el famoso autor de “la navaja de Ockam”) la causa del atomismo recibió un nuevo impulso. Ockam es conocido, sobre todo, en la historia de la filosofía, como el autor de un movimiento, conocido como “nominalismo”, según el cual, solamente son reales y cognoscibles, los objetos singulares y los individuos concretos. Los términos generales, con los que solemos designar, a los conjuntos de objetos o de individuos – los llamados “universales” – no tienen, por su parte, ninguna realidad.

Según con que ojos veamos las cosas, las personas y las situaciones, todo puede tener sus ventajas y desventajas, y podemos sentirnos alegres y motivados o tristes y desolados, trabajar con la libertad de tomar nuestras propias decisiones o sufrir un rosario de continuas prohibiciones.

“Como decíamos ayer” Hans-Georg Gadamer, ha considerado, la clave de la hermeneútica: la “fusión de horizontes”. O si se prefiere, por utilizar la imagen heraclitea, de la tensa armonía del arco y la lira, trataremos de templar las cuerdas al máximo, para que nos permitan abarcar, tanto y al mismo tiempo, sin perder el hilo conductor. Toda la exposición va a ir trenzada, en un viaje permanente “de ida y vuelta”.

Los esfuerzos que realizaron los miembros de la derecha clásica española por ser modernos, por quitarse la roña del pasado franquista y/o reaccionario han sido encomiables en algunos casos, sin lugar a dudas. Pero esos esfuerzos fueron evidentes en la Transición y en la primera democracia, protagonizados por miembros de la UCD. Venían del régimen, pero hicieron muchos deberes para ponerse al día de lo que era ser conservador o moderado en la Europa occidental. Es evidente que los miembros de Alianza Popular no hicieron muchos esfuerzos y si tiramos de la hemeroteca podemos leer declaraciones y planteamientos de Fraga y de sus allegados que eran simplemente un planteamiento franquista adornado, actualizado y con tratamiento antipolillas, pero poco más.

En esta época de debates sobre conceptos en política e historia contemporánea española, de dictadores que son o no son, también ha aparecido el término de tirano. Pero, ¿qué es y qué ha sido en la historia un tirano?

Un analista de inteligencia puede trabajar durante días con registros telefónicos, informes operativos, entrevistas, fotografías, bases de datos, mapas, antecedentes y reportes de campo. Al final de ese proceso entrega una conclusión que parece surgir de la información. En realidad, entre los datos y el producto final existe una zona menos visible, ésta es la mente de quien los interpreta.

Las declaraciones de distintos obispos sobre los inmigrantes y la visita del Papa, también muy interesado en el sufrimiento de las personas que tienen que emigrar y se juegan la vida, además de condenar la xenofobia que se está desarrollando en nuestro país y en otros lugares del teórico mundo rico, habían provocado que la izquierda política y social española encontrara, por fin, puntos de conexión con la jerarquía de la Iglesia Católica.

Las derechas españolas consideran que la entrada simbólica de un ministro francés en el Consejo de Ministros vulnera la Constitución. Por eso han votado en contra del Tratado entre España y Francia, aprobado por las instituciones francesas y por nuestro Congreso de los Diputados. Habrá que esperar a lo que dictamine el Tribunal Constitucional.

La "eliminación" de los elementos "pervertidos" política y moralmente queda fielmente reflejada en este texto de Franco en plena Guerra Civil

"No es posible, sin tomar precauciones, devolver a la sociedad, o como si dijéramos, a la circulación social, elementos dañinos, pervertidos política y moralmente, porque su reingreso en la comunidad libre y normal de los españoles, sin más ni más, representaría un peligro de corrupción y de contagio para todos"

(de unas declaraciones de Franco a Manuel Aznar, el 31 de diciembre de 1938)

Se trata de una justificación de la represión, en plena guerra. Los elementos pervertidos serían los que no comulgasen con las ideas políticas y religiosas del bando nacional. Otro aspecto importante a destacar es la teoría de que esos elementos, malos españoles, por otra parte, serían como la cizaña que contaminaba el conjunto social normal y sano de los españoles. Esta concepción y su práctica consecuente pasaron también a la dictadura una vez finalizada la Guerra Civil.