La inteligencia artificial (IA) está entrando de lleno en el día a día de la reproducción humana asistida (FIV), reduciendo costes, personalizando los tratamientos y ofreciendo información precisa para la adopción de decisiones que conduzcan, con garantías, al nacimiento de niños y niñas sanos. Está facilitando “elegir”, sin utilizar técnicas invasivas (a través de las imágenes de los embriones), a aquellos con mayores probabilidades de viabilidad, implantación en el útero y desarrollo posterior satisfactorio. Según un estudio de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Embriología (ESHRE), la IA garantiza al 75% la selección de embriones sanos.

Para la Real Academia Española la violencia y, por ende, lo violento es la acción que “implica el uso de la fuerza, física o moral” y “que está fuera de su natural estado, situación o modo”, asimilándola a lo brutal, lo salvaje, lo feroz, lo cruel…

El origen del lenguaje es una cuestión que ha interesado, a lo largo de la historia, a científicos, antropólogos, lingüistas, psicólogos, sociólogos, filósofos… Ha sido un tema recurrente de estudio al ser un aspecto clave de la vida humana en sociedad, de la cultura y hasta de nuestra conciencia como seres dotados de inteligencia.

Hace varios meses presentamos en este foro un texto sobre la discriminación en virtud de la edad, particularmente hacia las personas mayores. En esta ocasión nos vamos a ocupar del edadismo hacia los jóvenes.

Siguiendo a Robert Dahl, los derechos, libertades y oportunidades para participar en política son propias de la democracia. Pero, ¿qué se entiende por participación política? ¿Cuáles son las diversas formas de participación política? ¿Quiénes se involucran más en la política?

La evolución en las últimas décadas de los migrantes en el mundo muestra una tendencia in crescendo de extraordinaria envergadura. Según Naciones Unidas en el año 1970 los migrantes ascendieron a 84.460.124 (el 2,3% de la población mundial), en 1980 a 101.983.149 (el 2,3%), en 1990 a 152.986.157 (el 2,9%), en 2000 a 173.230.585 (el 2,8%) hasta alcanzar en 2020 los 280.598.105 (el 3,6%). Los varones representan la mayoría a lo largo de los años presentados (en 2020 el 51,9%).

En la tercera década del siglo XXI, el mundo desarrollado se mueve en la preferencia por valores materialistas e individualistas. De hecho, son dos de las tendencias fuertes que se manifiestan en que las personas están menos vinculadas a sus redes sociales/familiares, acentuándose los sentimientos de soledad y aislamiento.

La semana pasada paseaba por un parque madrileño y tuve la oportunidad de contemplar la algarabía de grupos de pequeños que jugaban con la energía propia de quiénes tienen toda la vida por delante. Era la hora de la merienda y bocadillo en mano comían, con enorme satisfacción, los ilustrados panecillos en los que asomaban alimentos nutrientes, a los que acompañaban de postre frutas frescas.

Hace varias semanas se presentó en el Centro de Investigaciones Sociológicas la obra de la gran socióloga Mirra komarovsky (1905-1999): Dilemas de masculinidad. Un estudio de la juventud universitaria, publicado en el año 1976, en el que su autora se adentra en el análisis de los roles masculinos y femeninos. Realizó un estudio de campo con los varones de una universidad progresista de los años setenta norteamericana.

Según la Organización Mundial de la Salud[1] uno de cada siete jóvenes entre 10 y 19 años, en el mundo, sufre algún trastorno mental (14%), aunque no sean ni reconocidos, ni reciban tratamiento. Representan el 15% de la morbimortalidad entre los adolescentes.

Hace varias semanas el Banco de España hizo públicos los datos de la Encuesta Financiera de las Familias que realiza desde hace dos décadas. Constata el empobrecimiento de las familias, a lo largo del periodo de estudio, al tiempo que destaca que la riqueza neta ha experimentado una bajada sustancial.

La Ley Orgánica 3/2020, de 29 de diciembre, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, amparándose en el Objetivo 4 de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas apuesta por “Garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos”.

La idea de viajar en el tiempo ha sido un desiderátum del ser humano, no desdeñada por científicos de primer nivel desde hace años, que cobra carta de naturaleza en la tercera década del siglo XXI. Muchas han sido las películas que han mostrado la extrañeza de hombres y mujeres que retrocediendo o avanzando temporalmente se instalaban en mundos desconocidos, pudiendo intervenir sobre la deriva de sus vidas. Entre otras: ¡Qué bello es vivir! (1946), de Frank Capra, El tiempo en sus manos (1960), de George Pal, Regreso al futuro (1985), de Robert Zemeckis, 12 monos (1995), de Terry Gilliam, o Midnight In Paris (2011), de Woody Allen.

El año 2024 ha sido muy relevante en materia de Genética y Genómica. Se han desarrollado tratamientos de alta precisión, descubierto más conexiones entre los genes y las enfermedades, empleado más la inteligencia artificial para analizar informaciones genómicas y han aparecido nuevas terapias génicas.

Según UNICEF la violencia juvenil es la que tiene lugar entre personas entre los 10 y los 29 años que no están emparentados entre sí y que pueden o no conocerse. Acontece, habitualmente, fuera del entorno del hogar e incluye actos como el acoso, las peleas físicas, las agresiones sexuales y físicas, la violencia ejercida por pandillas o bandas organizadas y, en casos extremos, el homicidio[1].

En las sociedades más avanzadas, particularmente en España, el bajo nivel de fecundidad es el hecho demográfico con mayor impacto de las últimas décadas y, con relevantes (y si me permiten preocupantes) efectos sociales.

La Real Academia en dos de sus afecciones define la felicidad como un “estado de grata satisfacción espiritual y física” y como la “ausencia de inconvenientes o tropiezos”. La palabra felicidad es polisémica y está coligada a emociones como el bienestar, la alegría, la plenitud…, que provén de equilibrio vital, de homeóstasis, de ataraxia[1].

El “racismo de edad”, denominado técnicamente edadismo, es una realidad que deja ver entre los ciudadanos, en las instituciones, en las leyes, en las políticas… a pesar de los avances realizados, en las últimas décadas, en los países más avanzados.

Fue en el año 1990 cuando los Institutos Nacionales de la Salud Norteamericanos dieron el visto bueno al primer experimento de terapía génica en una niña afectada con la inmunodeficiencia combinada severa (SCID): “síndrome del niño burbuja”[1]. Durante varias décadas (a pesar del entusiasmo inicial) fue postergada a un segundo plano, pues los resultados no fueron los esperados y se consideró que otras vías podrían resultar más eficaces y con menores riesgos para los enfermos.

La Real Academia Española define el suicidio como la “acción o conducta que perjudica o puede perjudicar muy gravemente a quien la realiza”, en otros diccionarios se enfatiza que es el acto libre y voluntario de quitarse la vida. Juzgamos es un hecho social multifactorial, en el que intervienen, factores sociales, culturales, biológicos, psicológicos y ambientales.

Los comportamientos no ajustados a lo socialmente establecido o normativizado forman parte del propio desenvolvimiento social, y han sido abordados desde variados ámbitos del conocimiento: Filosofía, Psicología, Derecho, Criminología, Medicina… Para la Sociología es un hecho social clave, afectando al funcionamiento de la sociedad.

Hace varias semanas asistí a un teatro madrileño a ver una obra del gran actor de origen argentino Hector Alterio. Pura belleza de la mano de un malabarista de las palabras que, acompañado de un extraordinario pianista, Juan Esteban Cuacci, evocó su ya larga vida. Noventa años en un viaje de ida y vuelta, desde su Buenos Aires natal a Madrid y de nuevo al origen: al armonioso Buenos Aires.

La incidencia de la pobreza por tramos de edad advierte una considerable influencia de los factores generacionales, de manera que las tasas de pobreza y exclusión social son mayores entre las personas menores de 16 años (pobreza infantil), entre los jóvenes con edades entre los 16 y 29 años y en menor medida, comparativamente, entre las personas mayores.