A partir del momento en el que la floreciente clase media de los ochenta. Que prefirió renunciar a las libertades políticas que le hubiesen correspondido, a cambio de un escaso puñado de beneficios económicos. Los que, a su vez, en el 2008 se comprobaron como frágiles. Se determinó que la necesidad de la revisión histórica de la llamada “transición”, se pospusiera. También fue el caso de revisar la necesaria aplicación de la aconfesionalidad del Estado español, con el cese de subvenciones a la Iglesia Católica, en cumplimiento de dicha calificación constitucional.

A veces falta calidez y empatía en las relaciones humanas, y quizás hay algunos que resultan desconcertantes cuan do ejercen el poder, de cualquier índole que sea. Decía Abraham Lincoln que: ”La mayoría de los hombres puede resistir la adversidad; pero si quieren probar el carácter de un hombre, denle poder”.

Con la ayuda de una lógica sospechosa, el conservador pasa, del inevitable carácter de ciertos sufrimientos, a la afirmación de que toda lucha contra el sufrimiento es inútil. La conclusión “como el mundo no puede llegar a ser ningún paraíso, no vale la pena mejorarlo” es, en realidad, de consecuencias poco constructivas, pero revela muy bien, las tendencias esenciales, del pensamiento conservador. Al igual que los autores, de las viejas teodiceas, el conservador está convencido, de que todo el bien posible, ha sido ya realizado en el mundo y, que el mal es sin duda malo, pero no por ello puede ser abolido. Toda transformación que acontece en el mundo es, en la práctica, un viraje hacia algo peor, dicen.

El Imparcial fue el gran periódico del último tercio del siglo XIX, aunque nació en el final del reinado de Isabel II, de la mano de Eduardo Gasset y Artime. De tendencia claramente liberal y, en principio, contrario a la Restauración canovista, fue suavizando su radicalismo para terminar moderándose mucho sin llegar el conservadurismo, aunque alternaría sus simpatías en el siglo XX entre las distintas tendencias del liberalismo español, algo que le perjudicaría a la larga.

Los socialistas españoles, a través de El Socialista, prometieron en su segundo número abordar la situación del movimiento obrero norteamericano a comienzos de la segunda mitad de la década de los ochenta, justo cuando se produjo la trascendental Revuelta de Haymarket. La promesa se cumplió en el número 8, de 30 de abril de 1886. En nuestra pieza nos centraremos en la visión española sobre el socialismo desde el punto de vista político.

La denominada “cultura del esfuerzo” es una falsa promesa. Si trabajas mucho, tarde o temprano, llegarás a donde quieras. Tu talento se verá recompensado en forma de riqueza y estatus. El mundo, sin embargo, no es así. Ni siquiera en Estados Unidos, donde esa fantasía del “sueño americano” hace creer a la gente que todo podemos ser millonarios. En realidad, en el supuesto país de las oportunidades existe un índice de movilidad social inferior al de Europa. La meritocracia, en la práctica, no funciona. Pero, aunque funcionara… ¿Sería la solución a nuestros problemas? En La tiranía del mérito (Debate, 2022), Michael J. Sandel nos previene contra la cara oscura de un ideal que no resulta tan liberador como parece.

Somos originales, lo que está ocurriendo en España con el Tribunal Constitucional no tiene precedentes ni en nuestro País ni en el marco de la Unión Europea, por ello el Presidente del Gobierno ha manifestado que se pondrán en marcha todos los medios para normalizar esta grave y anómala situación.

El 31 de marzo de 1886 el diario liberal El Imparcial publicó un artículo titulado “El problema socialista”, que suscitó una reacción unos días después del recientemente aparecido El Socialista. En esta pieza recuperamos dicha polémica porque nos ofrece información harto sugerente sobre las distintas concepciones del auge del movimiento obrero a partir de la segunda mitad de la década de los años ochenta del siglo XIX.

Los intelectuales, por lo general, ha acostumbrado a suponer que el ser humano es racional y actúa en función de intereses tangibles, como los económicos. En los últimos años, sin embargo, asistimos a un redescubrimiento de lo emocional, con todo lo que ello supone de enriquecimiento para nuestra comprensión de lo que sucedió en otros tiempos. En El deseo interminable (Ariel, 2022), el filósofo José Antonio Marina se acerca a la historia universal con el objetivo de desentrañar las motivaciones de nuestros antepasados. Las pasiones han determinado el curso de los acontecimientos, tal como evidencian conflictos armados incomprensibles sin factores como el temor o el odio.

Resumen: La Asociación para la Recuperación de la Memoría Masónica de Canarias es un proyecto para mantener la memoria de los masones que sufrieron persecución en el archipiélago a partir del golpe de Estado de 1936. La intensidad de la represión sobre los enemigos políticos y en concreto sobre la masonería fue muy intensa en las islas. Entender la violencia política contra los masones, en ese periodo, implica tanto estudiar la intensidad de la represión como a las víctimas. Es buscar alguna explicación de la fuerte represión en un territorio donde no hubo enfrentamiento armado entre combatientes. La asociación de memoria masónica de Canarias tiene el propósito de mantener este recuerdo y que no se olvide el sufrimiento de las victimas pertenecientes a la masonería.

El espectáculo observado en el Tribunal Constitucional atestigua ejemplarmente que el odio y la violencia han regresado desde las oscuras catacumbas de la Historia. Ese odio es respaldado por los grupos que no quieren perder los privilegios inaceptables en democracia. Quieren el poder con modos anticonstitucionales. El odio lo es porque en una sociedad democrática no procura el perfeccionamiento del individuo. Sólo consigue su degradación. Aunque alguna minoría lo apruebe, violentar la Constitución es la consecuencia del odio. Hacia la sociedad democrática. Hacia las instituciones más nobles. Hacia el individuo que vuelve a verse indefenso frente a la bárbara violencia del poder.

Son muchas las insuficiencias, las incompetencias y la mala fe que anidan en el ánimo de algunos responsables políticos de la derecha española, y entre PP, CIUDADANOS Y VOX, van alimentando los desvaríos, fabricando mentiras y acusando de su falta de decisiones, propuestas y soluciones al Gobierno de coalición, presidido por Pedro Sánchez, procurando poner todos las barreras y obstáculos para combatir la desigualdad, y generando una atmosfera de deterioro de los servicios públicos para fomentar su privatización.