En este trabajo abordaremos los aspectos ideológicos que marcaron la enseñanza de la agricultura, dentro del sistema educativo que se fue diseñando, en la España liberal, en conexión con el pasado ilustrado inmediato, pero superando las contradicciones del mismo.

Para conocer la situación del trabajo infantil en las minas en la Inglaterra de la Revolución Industrial existe un documento excepcional. Se trata de la obra de Frederic Engels, La situación de la clase obrera en Inglaterra, del año 1845:

En este breve trabajo queremos sacar a la luz una de las colecciones desconocidas de aperos e instrumentos agrícolas en España en la primera mitad de siglo XIX que formó parte de un proyecto fallido de enseñanza de su uso y que terminó por pasar a manos públicas. Fue uno más de los intentos por introducir las mejoras técnicas que fuera de España se conocían en este momento de pleno auge de las revoluciones agrícolas en Occidente. La situación productiva del campo español no varió sustancialmente por todos los proyectos e iniciativas educativas que se dieron desde fines del siglo XVIII y mediados del siglo XIX, pero, de todos modos, creemos que es importante dedicarles cierta atención para demostrar el trabajo y preocupaciones por enseñar mejoras para intentar cambiar la realidad del agro español, en la línea de nuestros trabajos anteriores sobre este particular, ya que constituyen las primeras etapas de la institucionalización educativa en el estado liberal. También pretendemos, como segundo objetivo, sacar a relucir otra iniciativa del incansable agrónomo Antonio Sandalio de Arias en el seno de la Real Sociedad Económica Matritense, a quien se debe que no se perdiera esta colección y pudiera tener cierta utilidad en la enseñanza agronómica decimonónica.

Malos tiempos corría en Baeza al terminar la década de los años veinte. El movimiento obrero socialista de la localidad se movilizó contra esta situación reclamando al Ayuntamiento que tomase medidas para paliar el creciente paro. Aunque se reconocía que algo se había hecho no parecía suficiente.

Pascual Asensio (1797-1874) fue personaje clave en el impulso de la ciencia, técnica y enseñanza de la agronomía en los años centrales del siglo XIX. Asensio perteneció a la primera generación de agrónomos formados en el Jardín Botánico de Madrid. Fue opositor a las primeras cátedras de agricultura relacionadas con la Matritense, miembro de la Academia de Ciencias y del propio Botánico. Estuvo vinculado a la administración a través del Real Consejo de Agricultura, Industria y Comercio. En cuestiones prácticas desarrolló un nuevo arado que ensayó con éxito, y que es el objeto de este artículo. Pero, sobre todo, pasará a la historia como uno de los impulsores de la Escuela Central de Agricultura, La Flamenca, de Aranjuez, la primera realización para formar ingenieros y peritos agrónomos, y de la que fue su primer director.

La situación laboral y salarial de los trabajadores de carga y descarga de la madrileña Estación de Atocha, dependientes de la empresa Lespes-Soler, a finales de los años veinte era, sin lugar a dudas, de intensa explotación.

Las Sociedades Obreras realizaron muchas más funciones que las estrictamente reivindicativas o mutualistas internas. También velaron por la seguridad e higiene en el trabajo.

Las críticas de Miguel Gijón y León

El autor de la memoria señaló en cuarenta y cuatro puntos su parecer sobre la Ordenanza de 1748 sin grandes preámbulos, sin circunloquios ni digresiones paralelas. Muchas de sus observaciones tienen como base la realidad de la zona de donde er propietario nuestro protagonista, que fue observada y analizada con detalle. Se trata de la villa de Torrox, de la jurisdicción de Vélez-Málaga, como ha quedado dicho.

En este artículo pretendemos estudiar las críticas, en plena época ilustrada, a la política forestal que se diseñó en 1748 con la Real Ordenanza para el aumento y conservación de montes y plantíos, así como la presentación de una alternativa a la misma. Nos hemos fijado en la memoria que Miguel Gijón y León, caballero de Santiago y propietario en tierras de Vélez-Málaga, presentó a la Sociedad Económica Matritense, de la que era socio, en 1778, pero escrita dos años antes. La importancia de este escrito radica, precisamente, en que se cuestiona desde una perspectiva más liberal en lo económico la normativa de intervención por parte de la Corona en este asunto y, que prefigura, en alguna medida el cambio ideológico sobre el fomento de los árboles que defenderá, de forma más acabada y coherente, unos años después, Jovellanos en el Informe sobre la ley agraria. Que no hubiese árboles, según esta línea de menos intervencionismo, era muy perjudicial para la economía porque encarecía el precio de la madera, materia prima básica en un mundo aún preindustrial. Por tanto, la crítica tenía un marcado carácter económico, faltando todavía mucho tiempo para consideraciones de tipo ecológico.

En la localidad madrileña de Carabanchel Bajo la Agrupación Socialista local realizó un esfuerzo en la época de la Dictablanda para denunciar la situación económica municipal que pesaba sobre una losa sobre los vecinos.

Aportamos un documento interesante elaborado por uno de los más importantes agrónomos y botánicos españoles, es decir, Claudio Boutelou, que desarrolló su trabajo desde principios del siglo XIX, especialmente en el Jardín Botánico, y al que hemos dedicado algún trabajo. Claudio fue, seguramente, el más destacado miembro de una verdadera saga de botánicos y agrónomos. Decíamos que nos parecía interesante porque aporta información sobre lo que pensaban los tardo-ilustrados y afrancesados acerca de los problemas de la agricultura en plena crisis del Antiguo Régimen, pero también porque se proponían medidas y soluciones.

Hemos estudiado en distintos artículos y trabajos el inicial desencuentro entre el socialismo español y la masonería, en la época de mayor acusado obrerismo del Partido Socialista hasta los inicios del siglo XX. Pero, a medida que fue avanzando el nuevo siglo, con alguna salvedad, el socialismo español no volvió a tratar este asunto hasta la última etapa de la Segunda República.

Dos cuestiones nos vienen a la mente: ¿tiene sentido la Masonería hoy en día?, y si creemos que sí, ¿qué puede hacer en un mundo en crisis como el actual? Como siempre acudimos a los materiales del pasado, y de la mano de uno de los masones más destacados de la Historia de España, Augusto Barcia, que escribió un texto en el Boletín del Grande Oriente Español en septiembre de 1931 sobre la perennidad de la orden ante la crisis del mundo.

En un anterior artículo estudiamos qué eran los baldíos. Pues bien, en el presente trabajo queremos estudiar el primer intento de reforma en un sentido propio del liberalismo económico de los mismos, aunque con matices por algunos aspectos, que hoy denominaríamos, sociales, en las Cortes de Cádiz.

En el año 1922 Largo Caballero impartió una conferencia en la madrileña Casa del pueblo sobre el control sindical de las industrias como reivindicación inmediata de los trabajadores, y que hemos estudiado en este medio de El Obrero. Pues bien, en agosto de 1923, es decir, un año después, volvió a la cuestión en las páginas de El Socialista a raíz de la proposición presentada por los vocales obreros en el Instituto de Reformas Sociales. Este es el objetivo del presente artículo, completando esta vital cuestión reivindicada por el movimiento obrero de signo socialista.

José Antonio Valcárcel nació en Santa Cruz, en 1712 y murió en 1801, en Valencia. Fue allí, en el seno de la Sociedad Económica de Valencia, donde destacó por su trabajo a favor de la agricultura de la zona, y es en este ámbito en el que publicó sus diversas obras agronómicas: Instrucción para el cultivo del arroz (1768), Instrucción sobre el blanqueo de lienzos e hilos (1779), Instrucción práctica para el cultivo del lino con las preparaciones para su hilanza (1781), así como una serie de disertaciones, manuscritos y correspondencia.

En este artículo realizamos un repaso a la situación de la América colonial hispana en los tiempos del despotismo ilustrado en el siglo XVIII.

En la localidad de Onda (Castellón) existía en los años veinte una Sociedad de Obreros Azulejeros, que a la altura del verano de 1922 contaba con 800 miembros. Onda siempre ha sido y sigue siendo un núcleo fundamental de las industrias del sector cerámico, especialmente de azulejos. En la misma podemos acudir actualmente a un moderno Museo del Azulejo.

En un artículo anterior estudiamos el análisis que el socialismo hacia de la carestía de las subsistencias en el verano de 1924. Pues bien, no se quedó en una denuncia pública y se acudió a la Junta Central de Abastos para protestar por los precios del pan y del aceite. La Junta contestó que había autorizado la subida del precio del pan, y también anunció que tomaría medidas enérgicas contra la subida del precio del aceite porque estimaba que no estaba justificada.

Aunque solamente contamos con datos fiables sobre el número de criados y criadas para el siglo XVIII, es indudable que, se confirma la afirmación de Bennassar sobre la pasión por el servicio en España. Los archivos de protocolos españoles nos ofrecen una ingente cantidad de documentación para todas las épocas. Las razones son, creemos, de dos tipos. Una económica y otra más vinculada a cuestiones sobre la mentalidad.

El elogio fúnebre es un género literario en desuso hoy en día, pero que fue cultivado en el pasado.

El principal problema que se presenta a la hora de conceptualizar el servicio en el Antiguo Régimen es el de la heterogeneidad social y sexual de aquellos/as que servían.

De forma periódica se nos informa que personajes con inmenso poder económico hacen donaciones a distintas causas, o fundan instituciones en favor del estudio, del arte, de la ciencia, contra enfermedades o en beneficio de personas desfavorecidas. Suelen ser noticias muy valoradas, dándoles mucha publicidad. Estaríamos hablando de la filantropía, un ejercicio muy común en el mundo anglosajón, aunque no tanto en el nuestro.