“El socialismo no irá contra la propiedad adquirida con el esfuerzo propio, sino contra la obtenida con el trabajo ajeno.”

El referéndum es un procedimiento por el que se somete al voto popular leyes o actos administrativos para ser ratificados. En teoría se trata de un mecanismo de la democracia directa y es un complemento de la democracia representativa. Pero también es empleado por las dictaduras para otros fines.

Los mineros de Barruelo de Santullán (Palencia) se quejaron en distintas ocasiones a finales de los años veinte porque sus hijos, al parecer, no recibían un buen trato en las escuelas de la Compañía, regidas por frailes.

Finalizando abril, es decir, a las dos semanas de proclamada la Segunda República, El Siglo Futuro, bastión del integrismo, hizo una especie de llamamiento al electorado conservador para que se movilizase en las elecciones a Cortes Constituyentes, ya que nadie podía llamarse a engaño ante la labor legislativa que se quería emprender porque el “programa revolucionario” era bien claro. Era el programa de los revolucionarios liberales, donde la tolerancia y la libertad significaban, en su opinión, persecución. No deja de tener interés estudiar estas cuestiones porque no sólo nos permiten conocer la realidad de los sectores más integristas de la sociedad y la política españoles en el cambio de régimen, sino también para entender que aquel discurso se mantiene, con matices en el tiempo.

El médico y diputado socialista José Sanchis Banús realizó en diciembre de 1931 un análisis dónde explicó la concepción socialista de este sistema político. Sus opiniones se vertieron en su larga intervención en el mitin socialista celebrado el domingo seis de diciembre de ese año, celebrado en el madrileño Teatro María Guerrero, para que el grupo parlamentario socialista diera cuenta de su gestión.

Este es un trabajo que plantea la cuestión de las incompatibilidades entre funcionarios y jubilados de este mismo ámbito y el trabajo en las Compañías ferroviarias, en tiempos de la Segunda República.

Después de analizar las elecciones de abril de 1931, El Siglo Futuro, claro bastión del integrismo español, pasó a hacer pública su postura ante la proclamación de la República el 14 de abril, en los días siguientes.

El médico especialista en estadística sanitaria, epidemiología y salud pública, miembro del PSOE, a la sazón el primer director general de Sanidad de la República, Marcelino Pascua, impartió en la Sociedad “El Sitio” en Bilbao una conferencia el día 10 de diciembre de 1932 sobre el tema “Prostitución y abolicionismo”. La Sociedad “El Sitio” se creó en 1875 en recuerdo de los sitios a los que fue sometido la ciudad en las distintas guerras carlistas. Fue siempre un centro liberal y democrático, donde se impartían conferencias y se celebraban fiestas artísticas, además de contar con una biblioteca. La Sociedad se reactivó al terminar la dictadura franquista.

La tercera y última conferencia de Bakunin a los obreros del Valle de Saint-Imier plantea una explicación sobre el individualismo y el capital como instrumentos de dominación y explotación, para concluir con el papel emancipador de la clase obrera, aunque al principio explicaría los tipos de burguesía y volvería sobre la relación entre igualdad y libertad a cuenta de los primeros conatos revolucionarios.

El periódico El Socialista insertó las bases generales del contrato de recogida de naranja en Alzira (Valencia), considerado como un triunfo de los naranjeros, en el otoño de 1922, y como un ejemplo de que era más eficaz la estrategia del movimiento obrero socialista que la de signo anarcosindicalista, consideración que fue relativamente frecuente en este tipo de noticias en el periódico socialista, que tenían también un marcado carácter didáctico. Como decía la noticia, era un triunfo sin “alharacas ni estridencias”, demostrando la “pujanza y la buena orientación” de la organización.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial a los pocos meses de terminar la guerra civil condicionó la política internacional de España y la definición ideológica del nuevo régimen en sus primeros años. La evolución de la guerra obligó a Franco a revisar sus planteamientos iniciales, claramente filonazis, para adoptar posturas más proclives al bando aliado. Esta adaptación oportunista fue clave en el afianzamiento de Franco en el poder.

En tiempos de crisis del concepto de vocación política creemos que debe reivindicarse desde la revalorización de la idea del compromiso. ¿Por qué dedicar parte de tu vida a participar en los asuntos públicos de tu distrito, ciudad, comunidad o del estado?

En este artículo glosamos parte de la vida y obra de Enriqueta de la Hoz Martínez, basándonos en los datos que se nos ofrece en el Diccionario Biográfico del Socialismo Español, obra de referencia de obligada consulta siempre que nos acerquemos a figuras históricas del socialismo español.

La segunda conferencia a los obreros del Valle de Saint-Imier de Bakunin en mayo de 1871 giró en torno a lo que había supuesto la Revolución francesa para el pueblo, y sobre la relación entre libertad e igualdad.

El doctor Milla, que escribió de forma regular en los años veinte en El Socialista, planteó una reforma de la Beneficencia Municipal de Madrid en beneficio de la asistencia sanitaria en la capital, en el año 1922. Este articulo quiere mostrar al lector actual este proyecto de sanidad pública, basado en la idea de que la salud era un derecho.

El esfuerzo para reconstruir las regiones devastadas por la Gran Guerra en el norte y este de Francia fue de tal calibre que hizo falta recurrir a mano de obra extranjera. Eso motivó que el movimiento obrero francés e internacional se movilizase en el otoño de 1922 porque las condiciones de trabajo no parecían muy adecuadas.

Seguimos a vueltas con la dicotomía entre reformismo o revolución, que iniciamos acercándonos a Ernest Paul Graber. Hoy lo hacemos, en el contexto de enfrentamiento entre socialistas y comunistas en Francia, después de la escisión a comienzos de los años veinte, y de la mano de Adéodat Compère-Morel (1872-1941), socialista francés, y todo un especialista en política rural dentro de la SFIO. Fue diputado de la Tercera República entre 1909 y 1936, además de director de la L'Encyclopédie socialista. Su texto se publicó en El Socialista en noviembre de 1922.

En la primera conferencia a los obreros del Valle de Saint-Imier en mayo de 1871, Bakunin expuso que el mundo moderno se había constituido como resultado de dos revoluciones, una denominada Reforma y la otra la Revolución francesa, aunque se centró en el mundo generado por la primera, lo que nosotros, como historiadores, consideramos, la época moderna. Queremos repasar en El Obrero estas tres conferencias, textos fundamentales en el pensamiento de Bakunin.

Francisco Núñez Tomás aprovechó su presencia en las sesiones de la Conferencia Internacional del Trabajo de Ginebra en el otoño de 1922 para entrevistar a Ludovico D’Aragona, un protagonista indiscutible del movimiento obrero italiano, en relación con los seguros sociales. Precisamente, la conversación giró sobre los seguros sociales en Italia, pero con afirmaciones más generales. Se trata, por lo tanto, de un documento importante porque procede de toda una autoridad en esta materia en el seno del movimiento obrero en el período de entreguerras.

Hoy proponemos a los amables lectores un ejercicio sobre la dicotomía entre reformistas y revolucionarios de la mano de Ernest Paul Graber.

Luis Massip homenajeó a José Rizal en las páginas de El Socialista en agosto de 1931. Se da la circunstancia de que ambos fueron masones. Esa condición de Rizal aparecía en el relato de Massip

En 1922 se celebró el XV Congreso de la UGT. En dicho Congreso se tomó la decisión de emprender una campaña de propaganda para reclamar al “poder público” que ordenase por ley el abaratamiento de las viviendas.

Una de las claves para entender las dificultades con las que tuvo que enfrentarse el gobierno republicano-socialista del primer Bienio de la Segunda República en sus intentos de aplicar su ambicioso programa de reformas en las estructuras políticas, administrativas, educativas, culturales, sociales y económicas de España fue la resistencia y oposición de una serie de fuerzas políticas y sociales de distinto signo, poder e influencia. Aunque es complicado abordar una cuestión de esta envergadura en el marco de un artículo periodístico, intentamos aportar algunas claves para entender esta capital cuestión de la historia contemporánea española.