Entre los meses de octubre y noviembre de 1916 el socialismo español realizó en las páginas de su órgano oficial un análisis, por entregas, acerca de la carestía de la vida, bajo el principio de que era un “problema viejo”. Intentaremos, en distintas entregas, estudiar su interpretación.

Entre las medidas del programa laborista para combatir el paro en las elecciones de 1929 estaba el de prorrogar hasta los quince años la edad obligatoria escolar. Al formar Gobierno llevaron esta medida a la Cámara de los Comunes y la sacaron adelante en el otoño de 1930.

En la primera entrega de nuestra serie sobre el Informe Beveridge desde la perspectiva de Carlos Esplá nos quedamos en la enumeración de las clases en las que el autor del plan había dividido a la sociedad inglesa para aplicar el Seguro, un Seguro que daba derecho a percibir ayudas, y que no se concedía en virtud de ninguna prueba de necesidad.

El artículo del periodista y político republicano Carlos Esplá en los años cuarenta, titulado “El Plan Berveridge”, publicado en Mundo libre, nos ofrece mucha información sobre Beveridge y su trabajo, pilar del estado del bienestar (“welfare state”) que se puso en marcha después de la Segunda Guerra Mundial, desde su propia interpretación, un material poco conocido, aunque ya hemos trabajado con parte del artículo para una pieza sobre los seguros sociales británicos previos al establecimiento del Estado del Bienestar. Ahora nos tocaría analizar el Informe con los ojos de Esplá, en distintas entregas de una serie, en conmemoración del ochenta aniversario de la publicación del Informe.

Manuel Cordero Pérez (1885-1941) fue un panadero gallego, hijo de labradores de un pueblo de Lugo, que tuvo un papel fundamental en la UGT y en el PSOE, dedicando su vida hasta su muerte en Argentina a la causa socialista, llegando a ser concejal de Madrid, miembro del Instituto de Reformas Sociales, diputado por Madrid, presidente del Sindicato de Artes Blancas de Madrid y de la Federación Nacional de Panaderos y miembro de la Comisión Ejecutiva del PSOE.

En este mes de noviembre se cumple el 80 aniversario del primer Informe Beveridge, un documento clave en la Historia social, económica y política de Occidente, ya que supone uno de los pilares de la construcción del Estado del Bienestar, según el modelo británico. Tanto el primero como el segundo informe fueron obra de William Beveridge, un personaje con un bagaje ya muy desarrollado en este campo, cuando fue encargado para realizarlos.

En un artículo en este mismo medio estudiamos lo que supusieron para la distensión internacional los Pactos de Locarno en 1925. El Comité Ejecutivo de la Internacional Obrera Socialista, reunido a primeros de noviembre de 1925, en Londres expresó su opinión hacia los mismos. Esta pieza trata de esta interpretación y de las recomendaciones que emitieron hacia los trabajadores.

El Clamor Público fue un periódico de signo progresista fundado en mayo de 1844 por Fernando Corradi, y que duró hasta octubre de 1864, aunque fue suspendido en algunas ocasiones, en abril de 1846 y entre mayo y junio de 1848.

Como bien saben los lectores los habitantes de la Comunidad de Madrid son los ciudadanos y ciudadanas más libres del Estado español gracias a quienes gobiernan desde la Puerta del Sol. Al parecer, dichos habitantes gozan de un régimen especial basado en la posibilidad que han tenido en determinados momentos de la pandemia de poder acudir a solazarse en locales de restauración frente a otros españoles que encontraban la etiqueta de cerrado en la puerta de dichos locales de sus respectivas localidades. Al parecer, los madrileños también gozan de gran libertad, ya que, por fin, se puede desmontar uno de los pilares del gasto supuestamente intolerable que supone la Sanidad para poder ir libremente a la aseguradora privada que mejor estimen, sin olvidar las carencias en la Educación pública con el mismo propósito.

En el transporte terrestre durante el Antiguo Régimen la carretería fue fundamental, aludiendo al transporte en carretas tiradas por bueyes.

Los socialistas españoles recibieron una invitación de Margery J. Corbert Ashby, presidenta de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino, para asistir a la Conferencia Internacional en favor de la Paz y el Desarme, organizada por la Alianza, y que se celebraría entre el 17 y el 19 de noviembre de 1927.

El periódico El Socialista realizó un análisis del Día de Difuntos del año 1927, donde, además, de reseñar lo que había ocurrido aquel día de aquel año que, al parecer, fue espléndido en cuanto a la meteorología. El periódico destacó la enorme afluencia a las Sacramentales, pero sobre todo al Cementerio del Este. La calle de Alcalá y la carretera de Vicálvaro casi se colapsaron por la circulación con tanta gente a pie y en carruajes. Así pues, en el puente de Ventas se presentaron verdaderos problemas, lo que demostraba, a juicio de los socialistas, que había que procurar una vía específica de acceso al Cementerio que acortase la distancia, al mismo tiempo que facilitase al público la comodidad necesaria para “cumplir la sagrada misión de rendir el homenaje de su recuerdo a sus muertos”.

El Cuerpo de Carabineros fue un cuerpo armado en España para la vigilancia de costas y fronteras y la persecución del contrabando.

Los inicios de la revolución liberal trajeron a España el principio de la libertad de imprenta, su reconocimiento y garantía, aunque también su regulación, y consiguiente limitación.

Los socialistas realizaron un análisis de los datos estadísticos oficiales de los salarios que se cobraban en la España de 1928 para denunciar que eran muy bajos, “ínfimos”, como se tituló el artículo publicado en noviembre de dicho año.

El déficit crónico de la Hacienda Real en el Antiguo Régimen español hizo que se idearan todo tipo de fórmulas para acopiar ingresos o con el fin de aliviar obligaciones de pago o remuneraciones. En este último capítulo deberíamos incluir las pensiones sobre las rentas de los Obispados. Los reyes de la Casa de Austria, principalmente, pero también los Borbones, siempre estuvieron muy atentos a las distintas y cuantiosas rentas que pertenecían a la Iglesia, de ahí su interés en intervenir en el gobierno de la misma a través del regalismo.

Entre las preocupaciones de la Organización Internacional del Trabajo se encontraba, desde los inicios, todo lo relativo a la higiene y salubridad en el trabajo. En este artículo reseñamos cómo se trató el peligro del carbunco al comienzo de los años veinte.

Alfonso Alonso Rodera nació en Santovenia del Esla, provincia de Zamora, en el año 1902. Fue maestro nacional, siendo destinado a Asturias. Ejerció en diversos pueblos, siendo habilitado del Magisterio en el partido de Cangas de Onís.

En nuestras investigaciones hemos encontrado un verdadero elogio de la serenidad en política en el periódico socialista, en un número de finales de noviembre de 1927. Intentaremos dialogar, por nuestra parte, con aquel texto en clave actual, seguramente necesitados de que la serenidad se instale en la confrontación política, además del valor de la cultura y la formación en los tan precarios debates del presente.

Las iglesias de España, desde las catedrales hasta las parroquiales y conventuales, atesoraron durante el Antiguo Régimen una enorme cantidad de plata, y muy especialmente entre los siglos XVI y XVII. Este fenómeno se asocia a la aportación de la plata americana, y a la importancia de la religión en una sociedad como la española de la época, donde eran muy comunes las donaciones a la Iglesia.

Entre el 22 y el 26 de noviembre de 1943 tuvo lugar la Conferencia de El Cairo, seguramente la Conferencia de la época de la Segunda Guerra Mundial menos conocida, frente a las de Casablanca, Yalta, Teherán o Potsdam. Pero aquella reunión fu importante en relación con la Guerra del Pacífico y el futuro de Asia.

El 10 de noviembre de 1923 el periódico El Socialista inauguró una página semanal que, en realidad, serían cuatro: una para el Partido, otra para la UGT, una tercera dedicada a las Juventudes Socialistas y, por fina, la cuarta, para el cooperativismo. Manuel Cordero explicaba que cada página reflejaría las facetas del movimiento socialista, de órganos que paulatinamente iban trabajando por preparar las condiciones sociales para llegar a la implantación del socialismo. Las páginas tendrían una doble dimensión: informativa y cultural.

Hace unos días el veterano socialista y ugetista Manuel de la Rocha Rubí explicaba en El Diario.es sus cincuenta años de militancia política y social, ofreciéndonos de nuevo su intenso compromiso en el ámbito socialista. Lo que más nos interesó, aunque no nos llamó la atención, conociendo a Manolo, fue su afirmación final cuando expresaba que en distintas ocasiones cuando las posiciones que había defendido o compartido en el Partido Socialista eran derrotadas le habían planteado que por qué no dejaba el PSOE y se incorporaba a otra formación política, como habrían hecho otros compañeros. Pero él contestaba que siempre había tenido claro su sitio, porque se sentía partícipe de una tradición de “larga traza”, la socialista, que era plural y que se canalizaba desde hace 143 años, a pesar de los errores y desacuerdos con el Partido. Y nosotros añadiríamos a esta afirmación, que ha mantenido su fidelidad defendiendo siempre sus posiciones con elegancia y combatiendo las posturas cainitas o descalificatorias en los debates internos del socialismo español, algunos de gran envergadura, como el que llevó a la creación de Izquierda Socialista.

La Constitución de 1812 estableció que las Cortes tendrían que aprobar los reglamentos generales para la policía y sanidad del reino. En todo caso, la Constitución otorgaba a los Ayuntamientos las funciones de policía de salubridad, comodidad y cuidado de los hospitales, hospicios, casas de expósitos y otros establecimientos de beneficencia. La Instrucción Sanitaria de 1813 concedió a los consistorios la máxima autoridad en la vigilancia de la salud de la población. Ya en el Trienio Liberal, en 1821, se aprobó el Reglamento General de Beneficencia, que seguía esa misma línea de responsabilizar al poder municipal de la salud en España en materia de casas de maternidad, lactancia, casas de socorro, socorro domiciliario y hospitalidad pública.