En marzo se cumplen años de la Comuna de París y de la muerte de Karl Marx. Pues bien, recordamos estos dos hechos a través de un texto publicado en Vida Socialista, en su número del 17 de marzo de 1912:

Frances Dove (1847-1942) fue una educadora, profundamente comprometida con la educación de las mujeres, destacando entre sus fundaciones y actuaciones la creación de la Wycombe Abbey, internado y escuela diurna independiente en High Wycombe, Buckinghamashire. Además, fue elegida para estar a la cabeza del Consejo municipal de Wycombe, donde había creado su escuela.

El 8 de marzo es un día de fiesta y celebración para las mujeres, pero también para los hombres, para todos los que tienen sensibilidad social, para los que luchan de distintas formas para que no haya desigualdades en el trabajo, ni en sus condiciones ni en el salario, así como en ningún ámbito de la vida. Y es también un día para reflexionar sobre quiénes han contribuido en la Historia con su esfuerzo y hasta con su sacrificio para combatir las desigualdades entre hombres y mujeres. El ejemplo de esas personas es un acicate para trabajar hoy y para seguir trabajando mañana.

El viernes 25 de febrero de 1978, el ex primer ministro británico el laborista Harold Wilson visitaba a Felipe González en la sede del PSOE. Antes había visitado al rey. La visita a los socialistas provocó que Wilson afirmara que parecía “sorprendente la visión socialista y el enfoque moderno que el socialismo marxista tiene hacia los problemas de España”. Aún no se había producido la crisis que terminó con la concepción marxista dentro del PSOE.

En el último fin de semana del mes de febrero de 1978 se celebró el primero Congreso de la Federación Socialista de las Islas Baleares en Palma de Mallorca, muy centrado en la cuestión autonómica, aunque hubo más ponencias.

El pasado día 4 de febrero publicamos la primera parte de un artículo que dedicamos al profesor Marín Civera Fernández a propósito de un artículo que publicó en El Socialista sobre la economía socialista. Ahora abordamos una segunda parte.

Evaristo Bozas Urrutia (1886-1929) fue un escritor y periodista vasco, natural de Rentería. En el cambio de siglo comenzó su trabajo como tipógrafo y escritor. En 1903 se marchó a Argentina, siendo allí periodista, fundando el Diario del Pueblo para apoyar al Partido Radical. Después pasó a Montevideo para seguir ejerciendo el periodismo, sin olvidar nunca sus raíces vascas. Regresó al comenzar los años veinte, siguiendo con su carrera. Terminaría sus días siendo asesinado. En El Obrero nos hemos acercado a su figura en distintas ocasiones, como el avisado lector podrá comprobar en la hemeroteca.

Hemos encontrado la traducción de un texto del imprescindible socialdemócrata alemán Auguste Bebel justificando el internacionalismo, que queremos compartir con los lectores en la sección de “Textos Obreros”. El desarrollo económico del capitalismo, tan imbricado internacionalmente, generaría situaciones parecidas de contrastes de clase en Europa y fuera del continente.

Leemos en la prensa digital que el presidente de la Academia Pontificia de Teología, Antonio Staglianò, en una entrevista concedida a medios vaticanos, habría explicado las principales razones del antagonismo entre la Iglesia y la Masonería, sobre las ideas de Dios, y de la fraternidad y la caridad, además de sobre los Misterios.

Leopoldo García-Alas García-Argüelles, hijo de Clarín, fue un destacado intelectual, jurista y un profesor universitario que llegó a ser rector de la Universidad de Oviedo, además de miembro del Partido Republicano Radical-Socialista. El pasado día 20 de febrero hizo 88 años que fuer asesinado por los sublevados. Hoy recordamos su figura con sus reflexiones sobre el patriotismo en 1911 en Vida Socialista (26 de marzo de 1911).

Recuperados, 114 años después, la reseña que Vida Socialista insertó en el número del 27 de noviembre de 1910 de la obra de Karl Kautsky, La Doctrina Socialista (respuesta a la crítica de Ed. Bernstein”, traducida por Pablo Iglesias y J. A. Meliá, es decir, una obra clave donde se respondía al revisionismo, y porque en España fue traducida por Pablo Iglesias.

Repasamos un conjunto de datos históricos sobre la fundación y primeros años de un periódico fundamental en la Historia del socialismo europeo, el italiano “Avanti!”, órgano del PSI. Lo hacemos gracias a un fragmento de un artículo de Emilio Corrales, que publicó en dos partes en el mes de julio de 1910 en Vida Socialista, y concretamente sobre el periódico citado, en el número del 27 de julio. Se trata de aportar materiales en nuestra global y europea historia del socialismo. En el texto también se aluden a las constantes polémicas internas del Partido Socialista italiano, un asunto que hemos tratado en distintas ocasiones en El Obrero, pero también nos ofrece información sobre la importancia de la prensa obrera socialista en la Italia de comienzos del siglo XX.

El Iluminismo encierra una evidente complejidad porque encuadra a distintos movimientos con características comunes, pero también heterogéneas que aparecieron en el siglo XVIII. Se crearon distintos grupos que en aquella época serían calificados de esotéricos y no ligados a ninguna de las confesiones religiosas existentes porque los iluminados estarían convencidos de la destrucción de las Iglesias materiales, presentándose como los portavoces de una nueva Iglesia invisible que estaría a punto de llegar.

Hoy recuperamos un texto de Ferdinand Lassalle sobre el Estado futuro, que podemos consultar en el número del 20 de febrero de 1910 de la revista española, Vida Socialista.

En el año 1928, el escritor Henri Lavedan (1859-1940), que se destacó, sobre todo, por ser dramaturgo sacó un libro sobre San Vicente Paúl. El escritor, también francés, Louis Bertrand (1866-1941) publicó, al respecto, una reseña, que en España publicó El Socialista, en el número del 18 de agosto de ese año, seguramente por el contenido de la misma porque combatía la caridad y defendía la justicia social.

Fundamental intelectual, político y republicano fue, sin lugar a dudas, Pi y Margall. Nunca nos resistimos a divulgar sus ideas y sus textos en este medio. Hoy queremos compartir una breve reflexión que hizo sobre la caridad, y que Vida Socialista en su número del 16 de agosto de 1911. El autor insiste en la importancia de la justicia sobre la caridad.

Pedro Dorado Montero (1861-1919) fue abogado y catedrático de Derecho Penal. Muy niño perdió en un accidente su mano derecha, además de provocarle una cojera evidente. Fue profesor auxiliar en Salamanca y en 1893 ganó la Cátedra de Derecho Político y Administrativo de la Universidad de Granada, que permutó por la de Derecho Penal en Salamanca.

El cooperativismo fue tratado en el Congreso de la Segunda Internacional de Copenhague de 1910. Intentaremos ofrecer aquí algunas de las claves de lo aprobado.

En esta pieza breve de “Historalia” queremos recordar las declaraciones que efectuó Pablo Iglesias en el otoño de 1910 en el periódico El Radical de Valencia, siempre infatigable en su lucha contra la guerra, en este caso, la de Marruecos.

Recuperamos parte del artículo que Manuel Núñez de Arenas publicó en el número del 8 de enero de 1911 en Vida Socialista donde daba cuenta de la constitución de la Escuela Nueva, siendo él su gran inspirador, y siendo ésta una de las grandes realizaciones formativas del socialismo español en toda historia. La Escuela Nueva ya ha sido estudiada por Tuñón de Lara, y especialmente por Alejandro Tiana.  

La masonería se interesó por el esperanto, como también lo hizo el movimiento obrero por razones instrumentales internacionalistas parecidas, aunque con fines distintos. Mientras el segundo consideraba que era un instrumento para que pudieran entenderse los trabajadores y líderes del movimiento obrero, especialmente en sus reuniones y congresos internacionales, donde se hablaban muchos idiomas, y de ese modo, mejorar la coordinación para la lucha por la emancipación de los trabajadores, la segunda lo contemplaba también en clave de entendimiento universal dentro de su filosofía sobre la fraternidad humana.

En este apunte de “Textos Obreros” nos acercamos a un texto de Isidoro Acevedo sobre la acción integral defendida por los socialistas, en la persona de Isidoro Acevedo, es decir, la combinación de la acción económica o de resistencia, con la acción política en las instituciones, sin olvidar la cooperación. Vendría a ser un testimonio más de la táctica socialista que, como bien sabemos, combinaba las tres acciones. El texto se publicó en el número del 27 de junio de 1914 de Acción Socialista.

Muy poco tiempo después de que Primo de Rivera dejara el poder y se abriera un intenso período político en España, el intelectual socialista Luis Araquistain publicó un artículo sobre lo que consideraba la “quimera de los partidos nacionales”, o contra las uniones más o menos sagradas entre derechas e izquierdas y en un clima en el que algunos sectores de opinión abogaban por la superación de esos dos conceptos políticos.