Irene Polo i Roig, nacida en Barcelona en 1909, fue una destacada periodista, publicista y representante teatral, que terminó sus días en el exilio argentino en 1942. En realidad, fue toda una pionera de las periodistas catalanas y llegó a ser redactora de los más importantes diarios de los años treinta de Cataluña.

Puede parecer una contradicción proclamar el idealismo y apellidarlo de práctico pero no lo creemos así. El laborismo británico de hace cien años nos ofrece una lección para combinar ambas cuestiones que queremos compartir en estos momentos difíciles para la izquierda en todas partes.

A finales del año 1923 los socialistas denunciaron el estado de la Escuela de Artes y Oficios del distrito madrileño de Chamberí, aludiendo a la contradicción que suponía que se defendiese tanto la idea de la enseñanza o formación profesional de los trabajadores y ese ejemplo en el corazón de la capital.

El periódico El Día Español de México realizó una entrevista a Fernando de los Ríos en noviembre de 1926. En la misma habló de Benito Pérez Galdós. Esta breve pieza recuerda las opiniones del destacado intelectual y político socialista sobre el insigne escritor por el que, como veremos, sentía una intensa admiración.

Ángel Llorca (1866-1942) es un personaje imprescindible en la Historia de la educación de este país, al que dedica todos sus esfuerzos la Fundación que lleva su nombre. Llorca merece que la sociedad española conozca más y mejor su legado por la renovación pedagógica, en su defensa de la escuela pública y por el interés que demostró por los niños y niñas de familias desfavorecidas para que pudieran acceder a la educación. Un intenso humanista fue Llorca y desde el pasado nos estimula en la tarea de seguir considerando la necesidad del poder transformador de la escuela en estos tiempos tan convulsos para la educación con problemas nuevos y con dificultades heredadas del pasado.

Aportamos una noticia breve, muy breve, pero no por ello deja de ser importante porque afectó a un nutrido grupo de trabajadores, en este caso de Cartaya, en tiempos de la Segunda República. Creemos que esta es la historia importante, la que afecta a las personas y más a las que no han sido favorecidas. Viajamos, pues, a Cartaya y a finales del invierno de 1933.

Dos cuestiones aparentemente contradictorias, jerarquía e igualdad. Veamos con un texto cómo se pueden conjugar y cómo lo hace la masonería:

"¿Cómo se explica, pues, que hayan apoyado el actual alzamiento los prelados españoles y el mismo Romano Pontífice haya bendecido a los que luchan en uno de los campos? La explicación plenísima nos la da el carácter de la actual lucha, que convierte a España en espectáculo para el mundo entero. Reviste, sí, la forma externa de una guerra civil; pero, en realidad, es una cruzada. [...] cuando los sacrilegios, asesinatos e incendios se han verificado antes de todo apoyo oficial de la Iglesia; cuando el Gobierno no contestó siquiera a las razonadas protestas del Romano Pontífice; cuando el mismo gobierno ha ido desapareciendo de hecho, [...] y se ha visto desbordado por turbas anarquizantes [...] ¡ah! Entonces ya nadie ha podido recriminar a la Iglesia porque se haya abierta y oficialmente pronunciado a favor del orden y contra la anarquía, a favor de la implantación de un gobierno jerárquico contra el disolvente comunismo [...]. Ya no se ha tratado de una guerra civil, sino de una cruzada por la religión y por la Patria y por la civilización."

Enrique Pla y Deniel, Las dos ciudades, 1936

En nuestro presente parece actual la clásica afirmación del socialismo sobre la imposibilidad de encontrar igualdad legal sino existe igualdad social, es decir, que la defendida igualdad política o ante la ley no era tal si seguía existiendo una gran brecha social. El socialismo ha ido evolucionando, pero sigue defendiendo la cuestión de que si no se disminuyen las desigualdades no se dan las circunstancias para la igualdad real.

Gloria Giner de los Ríos (1886-1970) fue hija de Hermenegildo Giner de los Ríos y Laura García Hoppe. Estudió magisterio y completó su formación en la Institución Libre de Enseñanza, tan vinculada con su familia. En 1909 perteneció a la primera promoción de la Escuela de Estudios Superiores de Magisterio. En el verano de 1912 se casaría con el profesor y destacado intelectual socialista Fernando de los Ríos, que llegaría a ocupar dos carteras en los Gobiernos de la República.

En 1934 se celebró un Congreso de inquilinos en España. En el mismo se tomó un acuerdo importante en la historia de los inquilinos de este país, un historia que, por cierto, está pendiente de realizarse.

Resistencia parece un término que no tiene que ver con la idea de progreso y avance que desde la izquierda se anima, pero los clásicos nos dan una lección desde el pasado. Sí, así lo contemplamos en el primero de mayo de 1900 el periódico obrero El Socialista, cuando se hablaba de resistencia.

Consuelo Berges Rábago (1899-1988) era hija de una madre soltera de una familia de republicanos y librepensadores. Ese ambiente le permitió poder adquirir una gran cultura propia en la extensa biblioteca familiar. A los quince años se trasladó de su Ucieda natal a la capital santanderina a la casa de la familia paterna para poder preparar el ingreso en la Escuela Normal. Cuando obtuvo el título de maestra ejerció en Cabezón de la Sal como titular de la Academia de la Torre, iniciativa de la socialista Matilde de la Torres. Allí conoció a Víctor de la Serna que había fundado en Santander, La Región, y allí comenzó a publicar Consuelo Berges con el pseudónimo de “Yasnaia Poliana”. Después publicó en El Sol de Madrid, en La Nación de Buenos Aires y en la Revista de las Españas, una iniciativa de la Unión Ibero-Americana en Madrid. Consuelo Berges fue una intensa periodista, amiga de la polémica y eso hizo que despertara mucho el interés de los intelectuales más destacados de la época.

En cada primero de mayo se insistía en la reclamación de una legislación social fundamental por parte del movimiento obrero socialista.

Queridos lectores, ofrecemos la notica de un banquete masónico celebrado en la primavera de 1871 en Madrid, organizado por la  al recibir una comisión de San Fernando. Creemos que puede ilustrarnos sobre la fraternidad en aquellos tiempos en los que la Masonería española inició un camino de auge. Observarán unos signos de puntuación especiales, pero es que son masónicos.

Con esta frase se empezaba una columna (“¡Cuándo se nos entenderá!”) en El Socialista (2 de noviembre de 1900), y nos parece un ejercicio interesantísimo en relación con la izquierda. Vamos a glosar el texto y siempre con un afán pedagógico. Algunas cuestiones podrían ser de hoy, otras quizás no o serían matizables.

En el pasado en el Partido Socialista hubo siempre una defensa a ultranza de la disciplina interna, un término que hoy no gusta porque se piensa que suena a autoritarismo, cuando, en realidad, no es así. Por disciplina se entendía en el pasado y en el presente lo mismo, es decir, el acatamiento de lo que aprueba o decide la mayoría y, por consiguiente, el trabajo en favor de la aplicación de las decisiones tomadas de forma democrática o lo que es lo mismo, legítimamente. La disciplina podría tener conexión, a su vez, con la lealtad.

El Boletín del Bureau Internacional de relaciones masónicas de Neuchatel (Suiza) publicó en su número 21 de 1909 un trabajo sobre las tres masonerías dentro de la masonería universal. El Boletín Oficial del Gran Oriente Español publicó el texto en su número de diciembre de ese año.

Aportamos el programa del Partido Socialista Argentino para las elecciones municipales de 1928, como un material para la reflexión, demostrando que en todas partes el socialismo siempre tuvo una intensa vocación municipalista en favor de los servicios para la ciudadanía, pero, sobre todo, de las clases trabajadoras y humildes.

Sofía Casanova nació en 1861 en la provincia de A Coruña, siendo hija natural, aunque sus padres se casaron a los dos años de nacer la niña. En todo caso, el padre terminaría abandonando a la familia, y la madre y los niños tuvieron que irse a vivir con los abuelos.

Pablo Iglesias asistió a un gran mitin en Huelva, que tuvo lugar el 2 de septiembre de 1913.

Isidro Escandell, uno de los socialistas valencianos más destacados en la Historia, y al que acudimos con cierta frecuencia, reflexionaba a la altura de 1923 sobre la relación entre el socialismo y la juventud. En estos momentos en los que estamos tan preocupados por las derivas populistas y extremistas de derecha de una parte de la juventud española siempre nos puede ayudar acudir a los materiales históricos para reflexionar.

Eduardo Álvarez Herrero (1869-1939) fue uno de los socialistas con más vinculación municipal que ha tenido el PSOE en su historia. Siendo miembro del Comité Nacional del Partido, destacó como concejal en el Ayuntamiento de Madrid. Lo fue durante dos períodos, entre 1920 y 1923 y durante la Segunda República. También habría que destacar su labor sindical en el ámbito del transporte (era chófer), siendo obra suya que se creara un taller colectivo al hacerse con uno de los talleres más importantes de la capital.

María Luz Morales Godoy (1889-1980) ha sido la primera mujer que ha dirigido un periódico en España.