Ya hemos empezado a esbozar algunas de las aportaciones de la Masonería al trabajo de la Historia, en especial, a su enseñanza, como vimos en un planteamiento de la Francmasonería panameña en los complejos años treinta del pasado siglo. Pues bien, hoy queremos hacernos eco de una serie de planteamientos masónicos sobre el trabajo de historiador, que se publicaron en el número dos (1933) de la revista masónica española Latomia, un tesoro para los interesados en la Masonería que, lamentablemente, no tuvo muchos números, pero que podemos consultar con facilidad, al haber sido digitalizados por la Biblioteca Nacional de España.

Luis Manuel Fernández Portocarrero Bocanegra y Guzmán murió en Toledo el 14 de septiembre de 1709. Este cardenal y arzobispo de Toledo, inmortalizado por Carreño de Miranda, muy poco conocido del público en general, fue un personaje clave en un momento intenso de crisis política en la Monarquía Hispánica en el reinado de Carlos II.

En tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera se estableció el festival de la Fiesta de la Raza con actos en la madrileña plaza de Colón. Se obligó a los niños de las escuelas a asistir, y los socialistas pensaban que era por que no se pudieron reunir “número bastante de concurrentes voluntarios”.

Nos acercamos a una opinión, sin firma, vertida en El Socialista en octubre de 1930 sobre el fascismo y el auge del nacionalismo, como fenómenos pasajeros y surgidos como reacción ante el fracaso del sistema de gobierno tradicional.

Esteban Dagnino (1864-1930) fue un fotógrafo, periodista y socialista, nacido en Génova, pero que desarrolló su vida en Argentina, con una intensa carrera en la prensa de izquierdas, con un especial protagonismo en La Vanguardia, el periódico socialista por excelencia del país. Fue, además, uno de los primeros socios de la cooperativa El Hogar Obrero, y estuvo en el Comité Ejecutivo Nacional del Partido Socialista.

El sistema político británico había cambiado con los procesos revolucionarios del siglo XVII y se fue perfilando en el XVIII, para asentar un modelo de monarquía parlamentaria. Al llegar la reina Victoria al trono, los dos partidos políticos –tory y whig- pasaron a conocerse como conservador y liberal, respectivamente.

El día 7 de febrero de 1862 moría en Madrid Francisco Martínez de la Rosa, destacada figura del liberalismo moderado de la época de la Regencia de María Cristina, además de literato en el Romanticismo español. Su importancia histórica radica en su protagonismo en la época del Estatuto Real. En este trabajo nos centraremos en su faceta política.

En el Camino del Grao de Valencia había una fábrica de conservas vegetales a principios del siglo XX. En septiembre del año 1908 los socialistas denunciaron la situación de las trabajadoras en la misma, que fue calificada en El Socialista de pésima, y hasta de infernal. Seguimos, por lo tanto, exponiendo la situación laboral y salarial en la España de los primeros decenios del pasado siglo, una preocupación constante dentro de nuestros intereses historiográficos.

Pablo Iglesias planteó una lectura crítica de la denominada en aquella época la “Fiesta de la Raza” (doce de octubre) del año 1922, y lo hizo, lógicamente en clave socialista ante una España que, en su opinión, poco podía celebrar.

El origen del concepto de liderazgo político es anglosajón, es el “leadership”. El liderazgo político puede ser definido como la cualidad personal para ejercer influencia en un partido, favoreciendo la obediencia en un sistema dictatorial o el seguimiento en una organización democrática. Un líder se asienta sobre un consenso o acuerdo tácito en la formación política, pero que debe renovarse periódicamente, empleando distintos medios: actos de exaltación personal en partidos únicos o elecciones internas en las formaciones políticas democráticas. La cualidad del liderazgo surge o se adquiere por el carisma personal, determinante en las formaciones dictatoriales, pero también importante en las democráticas, aunque, en este caso interesarían más los mecanismos de elección o selección internas. Al respecto, convendría añadir que en nuestros principales partidos han avanzado en la elección democrática de sus líderes, a pesar de que se puede mejorar sustancialmente.

En los momentos en los que comenzó a tener fuerza el nacionalismo árabe, que se descomponía el Imperio otomano y que las potencias occidentales –Reino Unido y Francia- intervenían en el Próximo Oriente, en los inicios del siglo XX y ya en plena Gran Guerra, la cuestión del petróleo debe tenerse en cuenta como un elemento fundamental. En este artículo intentaremos dar algunas claves sobre esta cuestión.

Si los protagonistas europeos en Asia durante el siglo XVI fueron los portugueses, en la centuria siguiente el testigo pasará, fundamentalmente, a los holandeses. En 1595-1596 se produjo el primer viaje holandés a las islas de la Sonda. Por su parte, en 1602 se creó en Ámsterdam la Compañía de las Indias Orientales. Estos dos hechos iniciales demuestran la apuesta holandesa por el Océano Índico. En todo caso, no sólo tuvieron que luchar contra los portugueses, que durante gran parte del siglo siguieron bajo la Monarquía Hispánica, sino con la competencia inglesa, presente en el continente desde 1600 con la creación de su propia Compañía de las Indias Orientales. En esta competencia a tres bandas Portugal llevará la peor parte, ya que a finales de la centuria solamente conservarán Goa, Diu y Macao. También habría que señalar la creciente presencia francesa.

Fernando de los Ríos realizó en noviembre de 1922 un ejercicio de historia para plantear una solución a la crisis social de principios de los años veinte en Barcelona y Cataluña. Cien años después rescatamos este ejercicio del destacado intelectual y humanista socialista.

Los Tercios constituyeron una de las fuerzas militares más importantes de la Historia Moderna hasta mediados del siglo XVII. Fueron la base de la potencia militar de la Monarquía Hispánica en tiempos de los Austrias, las unidades fundamentales de su Infantería y modelo para otros ejércitos. Aunque no fueron el grueso de las fuerzas militares al servicio de los Austrias españoles, habida cuenta de los constantes, múltiples y largos conflictos que la dinastía tuvo en dos centurias, y que obligaron a constantes reclutamientos y otras fórmulas para contar con efectivos militares, sí fueron su columna vertebral.

En octubre de 1922 los socialistas marcaron su postura y así la comunicaron públicamente en las páginas de El Socialista sobre los intentos de subida de las tarifas eléctricas en Madrid.

Introducción

Con el fin de facilitar el estudio de la importancia de la Clase de Agricultura de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País en la Historia de la Ilustración española en su relación con la agricultura, publicamos el listado de las memorias que sobre esta materia se presentaron a dicha corporación en el primer año de su existencia, entre 1775 y 1776. Este listado se insertó en el primer libro de actas de la Clase de Agricultura.

El libro del historiador Antonio César Moreno Cantano, Anticlericalismo y crítica social: el sacerdote republicano Hugo Moreno López/Juan García Morales (1883-1946), y publicado por Muñoz Moya Editores es, cuando menos, fascinante porque trata sobre una figura poco conocida después de su fallecimiento, pero muy intensa en su singularidad en la década de los años veinte y treinta en nuestro país.

El 20 de diciembre de 1889 un masón, el hermando “Espronceda” dio una conferencia en el Templo Masónico de la logia “Cadena de Unión” con el título de “El sufragio universal arranca de la naturaleza misma del hombre”. Esta logia pertenecía a la Gran Logia Simbólica de España, constituida en febrero de 1887. Esta Obediencia se caracterizó siempre por su vinculación con la realidad política del momento, desde perspectivas republicanas y anticlericales, además de relacionarse con las corrientes del librepensamiento. En su propio Boletín llegó a tener una sección titulada, “Injusticias sociales”, además de otra dedicada a la educación.

El Comité de la Federación Sindical Internacional, más conocida como la Internacional de Ámsterdam, se movilizó en agosto de 1922 contra el fascismo italiano, y protestó ante el Gobierno de Roma por la actitud tolerante hacia el mismo. Este artículo recuerda la carta que el 14 de agosto de ese año, a escasos dos meses de la Marcha sobre Roma, dirigió el Comité de la Federación Sindical Internacional al Consejo de Ministros italiano.

Aunque siempre hemos procurado ser muy cautos con los paralelismos históricos porque las circunstancias siempre son cambiantes, sí queríamos hacer notar que estamos a punto de entrar en otoño, con una crisis económica en puertas y con sus correspondientes consecuencias sociales, que, a buen seguro, van a crear dificultades a la población, sobre todo a la más vulnerable, pero también a la que tiene más medios para vivir. Y ¿eso qué tiene que ver con la Historia? Pues porque estamos a cien años de otra grave crisis y de un acontecimiento que cambió la Historia de Italia, pero también de Europa y el mundo.

La Constitución de 1812 dedicó el Título VIII, desde el artículo 356 hasta el 365, a tratar de lo que se denominó “la fuerza militar nacional”. La importancia de los dos capítulos de este Título es fundamental en la historia de España porque diseñaba por vez primera lo que el liberalismo esperaba de las fuerzas militares. En este trabajo solamente aludiremos al primero de dichos capítulos porque ya hemos tratado en otro artículo sobre la Milicia Nacional.

Socialista y sindicalista, María Juana Román fue una luchadora infatigable además de pertenecer al consistorio de su localidad natal. En los últimos días de la guerra sería su alcaldesa. Sufrió una intensa represión pero sobrevivió a todo hasta llegar a la restauración de la democracia.