El proceso que llevó a firmar las Capitulaciones de Santa Fe no fue sencillo. Cristóbal Colón llegó al Monasterio de la Rábida en 1491, donde el confesor de la reina, a la sazón el franciscano Juan Pérez, se ofreció para aconsejar su proyecto. Tuvo éxito, y el marino pudo presentarlo en el campamento de Santa Fe a los Reyes Católicos, pero sus peticiones fueron consideradas excesivas por los monarcas. En todo caso, en el seno de la corte Colón tenía sus apoyos, que se movilizaron para intentar buscar la financiación adecuada con el fin de llevar a cabo la idea de Colón de marchar por Occidente para llegar a Oriente. No debemos olvidar que el vecino Portugal llevaba ya un largo tiempo buscando una ruta hacia la India intentando buscar por el sur, bordeando África, y su protagonismo en el Océano era innegable. Este conjunto de causas llevó a que Isabel y Fernando reconsideraran su negativa, y aceptaran negociar con Colón.

En octubre de 1887 los socialdemócratas alemanes se reunieron en su Congreso nacional en Suiza. Debemos recordar, en ese sentido, que estaban perseguidos por Bismarck. En todo caso, habían conseguido reunir más delegados que en Congresos pasados, lo que demostraba la fortaleza de la formación. La convocatoria del mismo se había hecho sin fijar el punto y la fecha con el fin de evitar que el gobierno alemán pudiera perseguir a quienes viajaron a Bruggen, cerca de Saint-Gall.

En las I Jornadas de Ética, Transparencia y Buen Gobierno, organizadas por el socialismo madrileño, Dolores Carrión ofreció un pormenorizado análisis sobre la integridad pública en la ponencia sobre principios de conducta de funcionarios, empleados del gobierno, y miembros de órganos institucionales.

El Manifiesto de los Iguales, publicado el 30 de noviembre de 1795 en Le Tribun du Peuple, y escrito por Sylvain Maréchal, constituye un documento no sólo vital para entender la Conspiración de los Iguales en su contexto histórico, sino, sobre todo, para volver a reflexionar sobre qué es la igualdad, o sobre lo que unos y otros entienden por la misma. No queremos resistirnos a plantear al lector de El Obrero este ejercicio porque no deja nunca de tener actualidad, y más en momentos en los que corremos el peligro de que la desigualdad crezca. Y lo hacemos en la sección de opinión porque queremos seguir vinculando el pasado con el presente y con el futuro.

Basilio Gurrea Cárdenas fue un destacado político republicano moderado, muy vinculado a la vida municipal de Logroño, llegando a ser su alcalde en dos ocasiones, y de profesión odontólogo. Su carrera política comenzó siendo muy joven. Fue elegido concejal de la ciudad en el año 1903 por los republicanos unionistas. Tres años después fue segundo teniente de alcalde aunque dura poco en dicho cargo porque es suspendido por una causa de coacción electoral.

José Clemente Vidal fue un comerciante en Garrucha. Socialista, concejal y alcalde de su localidad. Al terminar la guerra sería procesado, condenado y fusilado en un cortísimo espacio de tiempo.

La Constitución de 1869, surgida de las Cortes Constituyentes que se habían elegido después de la Revolución Gloriosa de 1868, estableció una Monarquía para España, aunque mucho más liberal que la que había existido hasta entonces. Los sectores dominantes que habían derribado el sistema isabelino habían optado por esta solución porque no querían que el cambio que se estaba produciendo se radicalizase a través de una fórmula republicana de gobierno que desarrollase políticas sociales bajo principios verdaderamente democráticos. Una cuestión era derribar a Isabel II e impedir que los Borbones regresasen al trono, habida cuento de su descrédito, y otra muy distinta lanzarse a aceptar una República. No olvidemos que paralelamente el movimiento obrero español estaba experimentando un verdadero auge al calor de la Primera Internacional.

Antonio García-Santesmases, con su habitual brillantez y su explosión de planteamientos sugerentes, reflexionó en las I Jornadas sobre Ética, Transparencia y Buen Gobierno, organizadas por el PSOE madrileño, acerca de la relación entre la ética y la política, ayer y en el presente, con aplicación a las tres generaciones socialistas vinculadas con las etapas de González, Zapatero y Sánchez.

En un trabajo anterior estudiamos a Henry George (1839-1897), que creó una teoría conocida como georgismo, que a grandes rasgos, afirmaba que todo lo que el hombre producía le pertenecía, pero lo que proporcionaría la naturaleza, especialmente la tierra, sería de la Humanidad. Así pues, por un lado, se defendía la propiedad privada, que debería quedar libre de imposiciones tributarias, frente al uso de bienes naturales, como la tierra, insistimos, sobre la que sí debería establecerse la imposición fiscal. George no fue realmente socialista, y ha influido en personajes de distintas ideologías, pero en este artículo vamos a ver un personaje muy en sintonía con el movimiento obrero internacional.

La presencia de la violencia en la política, en la sociedad, en nuestro mundo es constante, lamentablemente.

Ninguna dictadura pervive solamente con el recurso permanente de la represión y el temor. Las dictaduras siempre tienen apoyos sociales, de instituciones y organizaciones. En este brevísimo trabajo desbrozamos esta cuestión para el caso del franquismo. El estudio de los sectores sociales nos puede ayudar a entender, además, las pervivencias franquistas tantos años después de desaparecido el dictador.

El Congreso de Brno o Brünner (Moravia) de 1899 tiene mucha importancia en la Historia de la Socialdemocracia austriaca, por el programa de signo democrático que se aprobó, y de respeto a las distintas nacionalidades que lo componían contra el autoritarismo del sistema político y la defensa que hacía de la subordinación de checos, eslavos, italianos y polacos.

José Aliseda Olivares fue un maestro e inspector de Primera Enseñanza que sería diputado en Cortes, además de ocupar diversas responsabilidades en la Guerra Civil.

La Guerra de los Países Bajos por su duración e intensidad constituye uno de los hechos más determinantes de la Historia moderna de la época de los Austrias, desde Felipe II hasta Felipe IV, durante ochenta años, y con fuertes consecuencias para la misma, tanto en relación con su papel en el mundo, como interiormente, por la presión fiscal que se produjo en Castilla, y sobre la mayoría de la población.

Juan Lobato acaba de inaugurar las Primeras Jornadas del PSOE de Madrid sobre Ética, Transparencia y Buen Gobierno, que han comenzado a celebrarse en el Ateneo de Madrid.

En diversos trabajos nos hemos acercado a la Carbonería, y hemos planteado las similitudes y profundas diferencias con la Masonería. En este nuevo trabajo, que iniciará una serie, queremos seguir profundizando, por lo que rescatamos la información sobre la organización interna de los carbonarios, gracias al documentado trabajo que publicó la que nos parece la mejor revista de la Historia de la Masonería española, es decir, Latomia, en el primer número del año 1933 (no dejen de consultar esta verdadera joya).

El socialismo europeo tenía muy claro al comenzar el siglo XX que el proletariado debía rechazar la guerra entre las naciones porque el conflicto bélico era ajeno a sus intereses. El ambiente de tensión en el mundo fue creciendo a medida que avanzaban los primeros años del siglo (paz armada), y eso provocó que la guerra pasase a ser tema prioritario de discusión en los Congresos de la II Internacional. En el celebrado en Stuttgart en el año 1907 se aprobó una resolución en este sentido:

La economía de Al-Ándalus tenía su centro neurálgico en la ciudad. En ella se desarrollaba el comercio y la artesanía, destacando los sectores del textil, vidrio, cerámica, madera, cueros, seda, piedras preciosas y marfil, En el ámbito textil fue fundamental la industria sedera de la Granada nazarí por sus implicaciones en varios sectores manufactureros, así como en la agricultura y ganadería y, por supuesto, en el comercio, generando unos ingentes beneficios. Las moreras se cultivaban en la Alpujarra. La cría del gusano y el hilado de la seda implicaban a las mujeres. En determinadas áreas de Granada, Málaga y la comarca de Comares en Ronda, la actividad de la seda era la principal de sus economías respectivas. La seda desarrolló la industria tintórea. El producto tintóreo más importante fue el de la cochinilla, que proporcionaba un intenso color rojo, y que estuvo muy vinculado al este del reino. En términos comerciales actuales la seda sería el producto que más ayudó a la balanza comercial granadina. El dinero que se conseguía con su venta fuera de Granada permitió que los nazaríes pudieran importar muchos productos y artículos que no tenían. Y eso se consiguió por la calidad, llegando a adquirir un valor semejante al que tenían los metales preciosos. Pero, además, constituyó un factor fundamental en la pervivencia de aquel reino durante dos siglos.

Alcalde socialista de Adamuz, en la provincia de Córdoba, fue fusilado al terminar la guerra civil en el año 1940.

Ya hemos empezado a esbozar algunas de las aportaciones de la Masonería al trabajo de la Historia, en especial, a su enseñanza, como vimos en un planteamiento de la Francmasonería panameña en los complejos años treinta del pasado siglo. Pues bien, hoy queremos hacernos eco de una serie de planteamientos masónicos sobre el trabajo de historiador, que se publicaron en el número dos (1933) de la revista masónica española Latomia, un tesoro para los interesados en la Masonería que, lamentablemente, no tuvo muchos números, pero que podemos consultar con facilidad, al haber sido digitalizados por la Biblioteca Nacional de España.

Luis Manuel Fernández Portocarrero Bocanegra y Guzmán murió en Toledo el 14 de septiembre de 1709. Este cardenal y arzobispo de Toledo, inmortalizado por Carreño de Miranda, muy poco conocido del público en general, fue un personaje clave en un momento intenso de crisis política en la Monarquía Hispánica en el reinado de Carlos II.

En tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera se estableció el festival de la Fiesta de la Raza con actos en la madrileña plaza de Colón. Se obligó a los niños de las escuelas a asistir, y los socialistas pensaban que era por que no se pudieron reunir “número bastante de concurrentes voluntarios”.