Los girondinos. I

En primera línea quedaron entonces, unos hombres que todo se lo debían a las circunstancias, y a los que una situación excepcional, había de encaramar a responsabilidades para las que no estaban preparados, ni por su formación ni por su carrera. De esta forma y durante unos años, se iban así a enfrentar dos equipos dirigentes. La burguesía revolucionaria, postergó a los demócratas parisinos, que habían animado la “Commune” insurrecta del 10 de agosto, que luego se sentaron en los escaños superiores de la Convención, la cual, frente a esos “montañeses o jacobinos”, que siguieron mucho tiempo estando en minoría, prefirió a los que sus contemporáneos llamaron “brissotinos” (por Jacques Pierre Brissot), pero a los que la historia, por influencia de Lamartine, convertiría en los “girondinos” (muchos de sus diputados provenían de la Gironda).

Los historiadores del pasado siglo XX, han sido más duros con ellos, que los del XIX. El entusiasmo de Lamartine, las complacencias de Michelet, la serena y equitativa comprensión de Jean Jaurès, encuentran pocos ecos en la historiografía contemporánea. Y es que, por estar asociados a la guerra revolucionaria, la Gironda halló en el nacionalismo del XIX (que era un nacionalismo de izquierdas) unas simpatías que luego le han negado, tanto la derecha nacionalista, como la izquierda pacifista.

Sin embargo, al inicio la oposición entre girondinos y montañeses o jacobinos, se hizo notar poco. Socialmente unos y otros, pertenecían, en su mayoría, a la burguesía media; políticamente eran demócratas; intelectualmente se hallaban movidos, casi todos –y, a este respecto, por ejemplo, Robespierre estaba lejos de representar a la Montaña – por un mismo desprecio a la religión y a sus sacerdotes.

La historia de los girondinos, estuvo íntimamente unida a las vicisitudes de la guerra con las naciones europeas monárquicas. Ya que la guerra la habían iniciado ellos ¿iban a saber ahora imponer las medidas necesarias para ganarla? Tuvieron mil oportunidades para conservar el poder. Pero el odio que sentían contra el equipo parisino – montañeses o jacobinos – que se lo disputaba, les iba a llevar a rechazar, los medios excepcionales que aquellos proponían. Querían la guerra, pero no los medios para ganarla; querían la revolución, pero no sus consecuencias. Y así provocaron en la masa patriótica y burguesa, toda una serie de reacciones alternadas.

Hubo así, un estrecho paralelismo entre la credibilidad de la Gironda en el país, y los resultados guerreros de la bandera tricolor. La famosa jornada del 10 de agosto de 1792, no había hecho desaparecer la amenaza extranjera. A final de mes, los ejércitos austroprusianos cruzaron las fronteras. Primero Longwy y luego Verdún capitularon. Contra los esfuerzos de Danton, tendentes a unir, en contra del enemigo, las energías de la Asamblea Legislativa y las de las de la “Commune de Paris”, las reticencias girondinas dejaron que fuera la segunda, las que tomara las medidas de salvación pública. Se perfiló así un esbozo, de lo que, un año más tarde, sería el gobierno revolucionario: medidas represivas, caza de sospechosos, decreto contra los sacerdotes refractarios, impulso de la defensa nacional…

Todos estos episodios llevaron, casi de forma irremediable, a la caída de la Asamblea Legislativa y a las nuevas elecciones, que dieron origen a los que se llamó “La Convención Nacional”

Pues eso.

(Continuará)