La izquierda y la masonería

Pero el socialismo democrático terminó por no ocuparse mucho de estas cuestiones, por lo que destacados socialistas europeos, incluidos españoles, fueron masones. En todo caso, habría que citar el caso italiano porque el PSI fue muy estricto en que no hubiera masones en su seno, cuestión que luego influiría en los primeros comunistas italianos en relación con la Internacional Comunista. También se trataría esta cuestión en el seno del PSOE, por influencia comunista en los años treinta, pero, insistimos, no fue una cuestión importante.

Como estamos ya intuyendo, el comunismo sí fue contrario a la doble pertenencia, como se afirmó desde la Tercera Internacional. La cuestión masónica en el seno del comunismo no solo partía del hecho de la incompatibilidad con sus principios, como se había visto en el caso del socialismo, sino también se instrumentalizó en el empeño bolchevique de solucionar desde su perspectiva las divisiones internas en el seno de los partidos comunistas, como ocurrió en Francia. Trotsky tuvo un evidente protagonismo en combatir la masonería, especialmente con su publicación Comunismo y masonería de noviembre de 1922. Para el líder bolchevique la Liga de los Derechos Humanos y la masonería eran instrumentos de la burguesía que desviaban la conciencia de los representantes del proletariado.

Por fin, destacados libertarios fueron masones. Muchos de estos personajes tenían muchos puntos en común con la orden, como todo lo relacionado con el librepensamiento y la fraternidad universal, además de que, como no pertenecían a organizaciones de ningún tipo, por lo tanto, no podían generarse posibles incompatibilidades, como podría ocurrir con el socialismo o el comunismo, mucho más estructurados.