Talleyrand. Introducción. III

Talleyrand fue muy generoso con los suyos, con su familia, con sus criados, con el personal de los ministerios que dirigió y, con sus vasallos de Benevento y Valençay. Sabedor de que no podía hacer feliz a todo el mundo, ni llevarse su fortuna al más allá, hizo suyo el viejo dicho, de que “la caridad bien entendida empieza por uno mismo”. Por ello algunos han hablado de la immoralité douteuse del ilustre cojuelo. El discurso fúnebre lo pronunció Prosper de Barante, uno de los últimos amantes de Mme. de Stäel y, a sus elogios se añadieron hombres de derechas como Víctor de Broglie (yerno de Mme. de Staël) y el príncipe Poniatowski (De Gaulle tuvo un ministro de ese apellido) este último descendiente de Talleyrand, a través de su hijo natural, el conde de Flahaut. Todos ellos se esforzaron en defender a capa y espada, la memoria del príncipe, por más que, a partir de la monarquía de Juillet, los políticos pequeñoburgueses galos, tendieron a ensañarse con el hombre que había salvado Francia de una catástrofe cierta, seguramente para tranquilizar su mala conciencia de demagogos inútiles. E

n cuanto a los historiadores, no todos aceptaron la imagen negativa que hallamos en Madelin (por no hablar de Chateaubriand) y en tantos biógrafos que lo han descrito como un ambicioso frenético, un aristócrata aventurero, que fue saltando de un régimen a otro según le convenía y, no dejó juramento sin romper. Ciertamente fue muy ambicioso, pero lo fue “a su manera” (como Frank Sinatra). La vida lo había colocado en un nivel muy elevado, que le dejaba percibir mejor que a muchos otros “los cambios rápidos y las fluctuaciones de su tiempo”. Ello le permitía dominar las circunstancias, anticiparlas, canalizarlas, buscar la manera de que la nave del Estado, virara con la mayor suavidad posible ante una probable tempestad o, en cambio, si el momento parecía favorable, rectificar el rumbo y avanzar a toda vela siguiendo sus propias ambiciones.

Pues eso.

(Continuará.)