Al comenzar el año 1926, Manuel Llaneza, secretario del Sindicato Minero Asturiano, se entrevistó con Miguel Primo de Rivera y con el ministro de Trabajo para informarles que el Sindicato había tenido que hacerse cargo de la explotación de la mina “San Vicente” de Langreo, habida cuenta de que el propietario de la mina adeudaba a los trabajadores fuertes cantidades de dinero en concepto de salarios no abonados. Eso había motivado que el Sindicato se pusiese en marcha para terminar con una situación que generaba muchos agravios a los trabajadores.

A finales del siglo XVII contamos ya con una mujer, seguramente la primera periodista española de la Historia, y una de las primeras del mundo. Estamos hablando de Francisca de Aculodi. En el año 1683 fundó en San Sebastián la publicación Noticias Principales y Verdaderas, una revista quincenal que era la traducción al castellano de un periódico de Bruselas, pero donde se insertaban noticias que ella redactaba. Antes de fallecer su marido, Martín de Huarte, le autorizó a ser la heredera del negocio de impresión que tenía en la ciudad. El compromiso era que debía mantener la imprenta hasta que sus hijos pudieran tomar el relevo. Así lo hizo y puso en marcha la revista mencionada. Al principio firmaba sus escritos, pero luego dejó de hacerlo. La revista duró hasta 1698.

Juan González Nieto fue un antiguo anarquista que terminó en el socialismo catalán. Ingresó en la Agrupación Socialista de Barcelona en 1907. Al año siguiente comenzó a ser redactor de La Internacional, el órgano de la Federación Socialista Catalana, además de colaborar en La Publicidad. Pues bien, sacó en El Socialista en febrero de 1911 un trabajo sobre la filosofía del socialismo en tiempos de la Conjunción Republicano-Socialista, es decir, cuando por vez primera el PSOE colaboró con las fuerzas republicanas, cambiando su tradicional estrategia política eminentemente obrerista.

¿Qué pensaban los socialistas sobre la acción directa defendida por el anarquismo?, ¿podían colaborar socialistas y sindicalistas? Encontramos respuestas en el mes de mayo de 1911 por parte de Enrique Botana en las páginas de El Socialista (1 de mayo de 1911). --Enrique Heraclio Botana (1871-1936) fue un fundamental socialista gallego, miembro del Comité Nacional del PSOE, y diputado, para ser ejecutado, con otros destacados dirigentes socialistas por los sublevados en el mes de agosto del 36. Su trabajo en el periódico obrero llevaba por título, “La acción directa y los socialistas”.

Luis Araquistáin arremeteió en el verano de 1914, en una conferencia en Eibar, contra los que hablaban de la bancarrota del socialismo, y como consecuencia, realizó una defensa de la democracia social.

Nos acercamos a una reflexión del destacado socialista argentino de origen español, Enrique del Valle Iberlucea, a través de un trabajo que El Socialista publicó el primero de mayo de 1914, sobre el fundamento histórico del socialismo.

Cataluña sufrió intensos bombardeos aéreos y navales de los sublevados y sus aliados alemanes e italianos en la guerra. Estos bombardeos se dirigieron contra objetivos militares, pero, especialmente, sobre los civiles como un medio más de la guerra moderna para desmoralizar al enemigo. El primer bombardeo se dio el 30 de octubre de 1936 protagonizado por el crucero “Canarias” sobre la bahía de Roses. La marina y la fuerza aérea franquistas se emplearon en toda esta zona, en los primeros tiempos de la contienda, para impedir y dañar las comunicaciones con Francia. Las localidades gerundenses de Llança, Colera y Portbou, muy cerca de la frontera con el país vecino, fueron también duramente castigadas.

Queremos reflejar el anuncio que mandó Comaposada, socialista catalán fundamental entre los siglos XIX y XX, sobre las casas baratas que iba a poner en marcha la Cooperativa Bienestar del Obrero de Cataluña en la primavera de 1913.

Hemos encontrado una noticia curiosa en el Boletín del 10 de septiembre de 1931 del Boletín del Grande Oriente Español que queremos compartir con los lectores.

En la segunda mitad del siglo XVII y principios del XVIII destacó María de Navas, nacida en Milán en 1666 y fallecida en Madrid en 1721. Aprendió a ser actriz con su padre, Alonso de Navas, y comenzó a trabajar cuando la familia llegó desde Italia a Barcelona en 1678. Su padre y ella entraron en una compañía que les llevó a Valencia. Después, María trabajó en Madrid, ya sin dependencia de familiares.

Francisco Azorín fue socialista, fue esperantista y fue arquitecto. Hemos acudido a su figura en distintas ocasiones, especialmente en relación con su intensa labor en favor del esperanto desde una dimensión vinculada al movimiento obrero socialista, pero también fue muy importante su labor en favor de la vivienda.

Adolfo Hernández, desde Motril, publicó en el Boletín Oficial del Gran Oriente Español del 27 de septiembre de 1907, un breve texto donde reflexionaba sobre el poder temporal de la Iglesia.

La Junta de Reformación prohibió a las mujeres subir a un escenario teatral el 6 de junio de 1586, estableciendo por su incumplimiento una pena de cinco años de destierro del reino y una multa de cien mil maravedís. Pero al año siguiente el Consejo de Castilla levantaba dicha prohibición según un Decreto del 17 de noviembre de 1587, aunque especificaba que solamente podían actuar aquellas mujeres que estuvieran casadas con los actores de la misma compañía teatral. El decreto se emitió de resultas de la petición de los directores de una Compañía italiana que buscaban obtener la licencia para representar en el Corral del Príncipe de Madrid con las actrices de su agrupación. El Consejo comprobó que, efectivamente, dichas actrices estaban casadas con los actores.

Tanto como concejal como diputado, en su larga trayectoria de representante público, Andrés Saborit se destacó por ser un hombre práctico que buscaba soluciones a los problemas, procurando proyectos y defendiendo todo tipo de reformas en favor de los trabajadores y las clases humildes.

El Gran Oriente Español se sumó a la celebración del centenario de las Cortes de Cádiz en 1910.

En el desarrollo de la ciudad condal, Barcelona comenzó a ser gobernada a través de la figura del vizconde, justo por debajo del conde. Debía cuidar de la defensa de la ciudad y también presidía el tribunal en ausencia del conde. Gobernaba desde el Castell Vell. Para estas tareas contaba con el castillo de Monjuïc y la torre de Sant Adriá del Besós. En el auge de la feudalización de la Alta Edad Media el cargo de vizconde terminaría heredándose en la misma familia, un linaje relacionado con la propia familia condal.

Manuel Llaneza, fundamental personaje de la historia del sindicalismo minero español y referente socialista, giró una visita por las minas de España, y en concreto por las que tenía la Sociedad Minera Metalúrgica de Peñarroya. Visitó el Pueblo Nuevo del Terrible y allí quedó casi conmocionado por cómo vivían los trabajadores en aquella España de 1917.

En el Congreso Internacional Francmasónico, que se celebró en París entre los días 16 y 17 de julio de 1889, estuvo representado el Grande Oriente Nacional de España a través de uno de los más fundamentales masones españoles, Eduardo C. de Puga. Redactó una memoria que fue publicada por orden de dicho Grande Oriente, y constituye nuestra fuente.

Entre los siglos XIII y XIV se escribieron cuatro grandes crónicas catalanas que nos ayudan a comprender la Historia de la Corona de Aragón, eso sí, desde la perspectiva del poder. Cronológicamente, son las siguientes: En primer lugar, estaría la de Jaime I (1270-1276), después nos encontramos con la escrita por Bernat Desclot (1280-1288), más tarde vendría la de Ramon Muntaner (1325-1328) y, por fin, la de Pedro IV el Ceremonioso (1345-1385).

Algún día habrá que redactar la historia de los desahucios en España. Hoy nos contentamos con uno concreto, acontecido en Madrid en el verano de 1903.

La masonería anglosajona siempre ha desarrollado una clara vocación en el ámbito de la beneficencia porque siempre ha estado muy imbricada en la sociedad.

La administración de Barcelona evolucionaría en el siglo XII porque el conde pasaría a gobernar la ciudad a través de la figura del veguer, como responsable del orden público y la justicia, y del batlle, responsable de las finanzas. Superada la crisis de los comienzos de ese siglo, se fue gestando un patriciado urbano con un creciente poder.

En 1904 una comisión de propietarios de casas de Madrid visitó al alcalde de la capital para pedirle que suprimiese el impuesto que el Ayuntamiento había establecido para quienes no colocaran en sus fincas sifones aisladores en las atarjeas, es decir, en el saneamiento de las fincas urbanas.