Nueve décadas después de aquella infausta fecha, contamos con cierta perspectiva para descubrir algunas claves que explican las causas de nuestros principales males, más algunas propuestas para enmendarlos. La clave que aquí se propone, nadie se asuste, es original. Otras, muchas habrá, desde luego, pero este escribidor quiere subrayar una que considera prioritaria y esclarecedora. Permítanme pues hacerlo.

El Índice Global de los Derechos 2026 vuelve a alertar sobre el retroceso de los derechos sindicales y laborales en buena parte del mundo. Elaborado por la Confederación Sindical Internacional (CSI), la mayor organización sindical mundial, que representa a más de 190 millones de trabajadores de 160 países, confirma que la situación sigue deteriorándose: aumentan las vulneraciones de la libertad sindical, la negociación colectiva y el derecho de huelga, mientras retroceden derechos laborales que durante décadas parecían consolidados, incluso en democracias avanzadas. El informe evidencia que no se trata de hechos aislados, sino de una ofensiva sostenida contra las garantías que sustentan la acción sindical, el trabajo decente y la democracia en el trabajo.

Las dos potencias más militaristas de Occidente, Estados Unidos e Israel, no sólo han asolado países, poblaciones y principios legales o asesinado a oponentes políticos exteriores. También han invertido mucho dinero y abundantes recursos humanos o empleado sin rubor cómplices internos para instrumentalizar a elementos de las élites políticas, incluso con trayectorias muy contrarias a sus principios, para emplearlos como marionetas serviles.

El lenguaje es una herramienta poderosa. Es el instrumento del pensamiento. Se puede usar para alimentar la arquitectura de la convivencia, la cohesión social, el respeto, la igualdad y la inclusión, que ayudan a levantar sociedades plenas de derechos y cada vez más democráticas. Con esta herramienta positiva de comunicación y respeto, que sirve para nombrar y decir con verdad, para expresar sentires de forma amplia y diversa, llegan las sociedades avanzadas —como la española— a crear una realidad democrática que se ha levantado gracias a un esfuerzo de años de trabajo reivindicativo, cooperativo y solidario, con el objetivo loable de ampliar los derechos para todas las personas. El lenguaje, las palabras, crean conciencia y modifican actitudes; son importantes para construir el edificio de la democracia con estructuras sólidas que permitan un entendimiento basado en el respeto y destierren la estigmatización, la exclusión o el señalamiento.

Si existe algún gánster que sigue fascinando cinematográficamente es, sin duda, Al Capone. En este siglo, EE. UU. tiene su propio gánster, pero, en esta ocasión, no está provocando ningún delirio emocional ni visual, sino más bien un hartazgo y una animadversión general.

Una equivalencia, la del título de este artículo, que recuerda poderosamente a ese «America First», el reclamo publicitario trumpista que ha galvanizado a una parte de la sociedad estadounidense. Buscar la esencia patria, la distinción superior, la supremacía, pero siempre pensando en quienes más tienen. Las derechas en España adoptan el concepto, lo castellanizan. La idea de esa equiparación ha surgido de una conversación con el sabio profesor de Filosofía e Historia de la Ciencia de la Universitat de les Illes Balears, José Antonio Marina. E infiere un planteamiento que, con diferentes derivadas, articula lo que podemos tildar como agenda económica conservadora, en la que intervienen las dos derechas en competición, pero sin diques de contención para colaborar entre ellas, siempre que la extrema marque la pauta. Eso está sucediendo.

Existe una expresión inglesa muy gráfica para describir esas situaciones en las que un actor aparentemente secundario termina imponiendo su voluntad al principal: the tail wagging the dog, “la cola que mueve al perro”. En política internacional pocas imágenes resultan tan inquietantes como la de una gran potencia actuando al ritmo de un aliado mucho más pequeño.

Podemos seguir con el pim, pam, pum del vodevil político, con frases tan metafísicas como la de “es lo que hay”, o asumir nuestra responsabilidad más allá de rutinas consumistas. En esto al periodismo le queda mucha actividad por hacer. La metapolítica no es una labor reservada sólo a las academias; si algo falta es un enfoque que vaya más allá de dimes y diretes partidarios. Es evidente que los partidos no están interesados en tales asuntos. Por ello, ¿lo dejamos en blanco? Si los partidos no quieren reflexionar sobre el largo plazo, algo o alguien deberá hacerlo en su lugar. A no ser que creamos que es suficiente con ser eco de escaramuzas y rutinas.