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Los griegos. Heráclito. XXVII


(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Nuestra comprensión del cosmos, lo dijo Aristóteles con tino, es un rastreo sin término ni detención, un “saber que se busca”, de suerte que cada vez que se amplían los límites de la “luz”, se mueven con ellos – en justa medida – los de la “oscuridad”. En verdad sabemos más que nunca, sobre la naturaleza y el hombre, pero aún desconocemos lo esencial, acaso porque el “cómo”, no tiene tanto calado como el “porqué”. Esta es – según Zubiri – la paradoja de nuestra situación intelectual: cuanto más sabemos sobre el universo, tanto más desconocemos. Sólo tres momentos de la historia, pueden compararse al presente, en transcendencia epistemológica (los relativos al desarrollo de la metafísica griega, la religión cristiana y, la ciencia moderna); pero nunca la incertidumbre, ha estado tan presente como ahora, en la tarea del intelectual, de la mano de los resultados, de la ciencia de nuevo cuño, que tienen consecuencias, para todos los campos del saber y, para la propia vida.

El universo es complejo, la relación entre materia-vida-pensamiento, problemática, pero al menos sabemos, desde la primera mitad del s. XX, que no somo meros espectadores, de una escena ajena, eterna e inmutable, sino copartícipes de un proceso evolutivo en devenir, de complejidad creciente e irreversible temporalidad, que nos cobija, al tiempo que nos sobrepasa.

No parece del todo descabellado, admitir que habitamos un universo más próximo a los altibajos, de los dramas shakesperianos, que a la minuciosa precisión de los tratados newtonianos. Sin duda hemos asistido al nacimiento de “un nuevo cosmos” y, lo cierto es, que nos encontramos siquiera, en uno de los estadios iniciales, del conocimiento posible sobre el mismo, tanto a nivel microfísico como macrológico. Tradicionalmente, se ha pensado que el conocimiento, tenía un punto de partida y un término, pero hoy sabemos, que el conocimiento, es una aventura en espiral, que tiene un punto de partida histórico, pero que no tiene fin.

Pascal estuvo muy acertado, al conjeturar que el hombre, estaba situado entre “la nada” y “el todo”. En su opinión, “nuestro mundo no es más, que un minúsculo pormenor, en la inmensidad del universo”. En consecuencia, “nuestros intentos de comprenderlo, no dan a luz sino “átomos”, al precio de la realidad de las cosas. No es preciso añadir mucho más. Tomando como referencia la astrofísica, nuestra pequeñez queda patente, al cotejarnos con un cosmos inmenso, que se expande a través de miles de millones de años luz. Lo mismo sucede – pero en sentido contrario – si tomamos como referencia el mundo subatómico, puesto que estamos constituidos, por miles de millones de partículas interconectadas, elaboradas en el laboratorio cósmico prebiótico.

Pues eso.

(Continuará)

Nacido en 1942 en Palma. Licenciado en Historia. Aficionado a la Filosofía y a la Física cuántica. Político, socialista y montañero.

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