Enrique Dickmann y la historia del socialismo argentino. I

Para Dickmann la fundación y desarrollo del movimiento obrero y socialista en la República constituía uno de los grandes acontecimientos históricos y sociales que marcaban el progreso de la Argentina.

La gestación del socialismo en aquel país, en su interpretación, vendría de lejos, casi desde la propia independencia. La obra de Moreno, Monteagudo, Rivadavia, etc, había sido eminentemente social y precursora de la obra socialista en el país. Bajo la tiranía de Rosas la idea socialista habría tomado formas concretas con el “Dogma Socialista de la Revolución de Mayo”, redactado en 1837 por el poeta Esteban Echeverría, por encargo de la “La Asociación de Mayo”, que lo adoptó como su “plan económico y filosofía social”. Debemos recordar, por nuestra parte, que Echeverría fue el introductor del romanticismo en Argentina. La obra mencionada, es decir, el “Dogma Socialista” superó, a nuestro entender, su obra literaria. En cierta medida fue un texto que inspiró la Constitución de 1853. Echeverría recibió una evidente influencia de Mazzini y del socialista utópico Saint-Simon.

Pero regresemos a nuestro autor, que dedicaba, precisamente, gran atención a la obra de Echeverría, es decir, al “Dogma Socialista”, ya que lo consideraba, a pesar de su carácter romántico, propio de la época, un documento de gran valor histórico y social. Para demostrarlo entresacó algunos párrafos del mismo donde se hablaba de pueblo y de ciudadanía, de democracia, pero no sólo en lo político, sino también en la industria y la propiedad raíz, en la distribución y retribución del trabajo, en los impuestos, y en todo movimiento intelectual, moral y social.

A continuación, Dickmann consideró que la revolución europea de 1848, impregnada de ideas socialistas, la caída de la Segunda República francesa en 1852, la Comuna de París de 1871, y las leyes de excepción contra los socialistas en Alemania en 1878 provocaron una emigración de ideas y hombres hacia la Argentina, que fueron como el fermento y la levadura para la gestación del socialismo en aquel país.

Pero, a su vez, la caída de Rosas en 1852, la apertura de los ríos a la libre navegación internacional, la sanción de la Constitución de 1853, la definitiva unidad nacional en 1860 con la incorporación de la provincia de Buenos Aires a la Confederación y con la federalización de la capital en 1880, es decir, acontecimientos, esta vez nacionales, se estaba preparando el ambiente político y social en Argentina para hacer posible el desarrollo del movimiento obrero socialista.

Desde 1880 fueron apareciendo manifestaciones del movimiento obrero a través de huelgas, sociedades de resistencia, centros socialistas, centros culturales, etc.

Y en ese momento, citaba a Juan B. Justo en su obra “Socialismo argentino”, al afirmar que la conquista definitiva del desierto, la extensión del ferrocarril, el incremento de la agricultura, el crecimiento urbano, los progresos de la educación y la aparición de la industria y el comercio de grandes empresas, crearon las condiciones para el desarrollo de una clase trabajadora moderna.

Además, hacia 1890 había entrado en Argentina más de un millón de inmigrantes europeos de distintas nacionalidades, hombres disciplinados en el trabajo y con aspiraciones a una vida mejor.

(Seguiremos)