Hermenegildo. I

El fallecimiento de Liuva, en 474, puso en manos de Leovigildo todo el reino, justo cuando se encontraba enfrascado, en la conquista de territorios en Hispania. Ello planteó un serio problema, que podría haber sido solucionado, separando definitivamente, las posesiones galas de las hispanas, pero esto hubiera supuesto debilitar la zona gala, de exiguo territorio y amenazada, constantemente, por los monarcas francos merovingios. Además, era precisamente la unión con la Narbonense, lo que hacía que los reyes hispanos, se entroncasen con los orígenes, de una monarquía heredera del Imperio, por lo que, Leovigildo, intentó superar el problema, con un reparto de poder entre sus hijos, Hermenegildo y Recaredo. Este último, el menor de los hijos, fue el destinado a guiar los intereses de la franja gala, mientras el padre se ocupaba de los asuntos de Hispania, junto con el mayor, Hermenegildo. Los éxitos de Recaredo no se hicieron esperar, tras una serie de victorias en ciudades clave, como Carcasona y Nimes, contra los ejércitos del merovingio Gontrán de Burgundia, que no dejaba de aprovechar cualquier ocasión, para hacer incursiones en la Narbonense; todo lo cual está bien narrado por Gregorio de Tours.

En la “Historia de los francos” de Gregorio de Tours, se relata bien el viaje de la princesa católica de Austrasia, Irgunda, para casarse con Hermenegildo. A su paso por la ciudad de Agde, al suroeste de Marsella, su obispo le pidió que se conservase fiel al catolicismo pues, de acuerdo con la norma, la esposa debía aceptar la religión arriana de su futuro esposo. Este dato, que puede parecernos hoy insignificante, sin embargo iba a ser el origen, para una parte de la historiografía cristiana, de todo el conflicto posterior. Al llegar a la corte de Toledo, la reina arriana Gosvinta, que también era su abuela, se empeñó en que la joven asumiese, como esposa y futura reina, su responsabilidad de convertirse a la fe arriana y, ante su rechazo, llego a arrastrarla por el suelo y sumergirla en la piscina a la fuerza. En realidad, la noticia nos parece bastante descontextualizada, ya que la supuesta violencia en la piscina, respondía a la ceremonia del ritual bautismo arriano, de triple inmersión, al que estaba obligada, tras su matrimonio con Hermenegildo.

Carecemos de más información, respecto a la vida del matrimonio. Pero sí sabemos que la pareja salió de Toledo, para vivir en “Hispalis” (Sevilla), por orden del rey Leovigildo. Este hecho ha sido interpretado por algunos autores, como alejamiento de la corte debido a sus creencias, pues las fuentes presentan a Hermenegildo, muy influido por su esposa. Pero el tema no está muy claro, ya que Juan de Bicarlo hizo recaer, de nuevo en Gosvinta, la responsabilidad de animar al joven Hermenegildo, a rebelarse contra su padre, lo que nos cuesta entender, en una reina arriana, que había forzado a su nieta Irgunda a la conversión y, que sabía que sus descendientes heredarían, tarde o temprano, el trono. Como tampoco nos parece que tenga lógica, pensar que se trataba, por parte de la reina, de un acercamiento a los padres de Irgunda que eran católico, ya que estos no habían tenido ningún reparo, en entregar a su hija en matrimonio a un arriano.

En realidad, la conversión de Hermenegildo – que se hizo llamar Juan al bautizarse – de be ser puesta en relación con otros hechos, que aportan nuevos matices al problema. De los que escribiremos, en la continuación de este escrito.

Pues eso.

(Continuará)