La cultura en la plena Edad Media de Barcelona tuvo a la catedral como su centro fundamental. En ese momento habría que destacar la figura de Ramón de Caldes. Estamos hablando de un jurista y decano de la catedral entre 1162 y 1199. Por encargo del rey Alfonso II de Aragón, ordenó el archivo de los condes de Barcelona. Su tarea consistió en valorar los documentos sobre los derechos de los condes. Los copió en el Liber Feudorum Maior. El monarca pretendía saber qué derechos le asistían en sus conflictos con los señores feudales. Pero, además, es el primer texto jurídico en el que aparecen referencias a Catalunya y catalán. En la actualidad se conserva en el Archivo de la Corona de Aragón.

El mosaico es el cuadro del pavimiento del templo masónico.

La Mina del Perrunal es un yacimiento minero en La Zarza-Perrunal (Huelva), que formaría parte de la cuenca minera de Tharsis-La Zarza. En la actualidad no está activa.

Sin lugar a dudas, los socialistas desarrollaron una intensa labor en la capital de España por la promoción de modernos comedores sociales desde el Ayuntamiento de Madrid ante las dificultades que muchas personas tuvieron en momentos de dificultades económicas.

El 30 de marzo de 1713 el rey Felipe V concedió a través de un Real Decreto un Indulto y Perdón General a los catalanes por la rebelión comenzada en 1705.

Las armas tienen una rica simbología al relacionarse con virtudes y con fuerzas evidentes que equilibran el espíritu.

En este artículo realizamos un estudio sobre el derecho de propiedad desde la época de la Revolución Liberal hasta la actualidad, un derecho fundamental de la época contemporánea pero que, a su vez, ha sido muy cuestionado.

Un ángel es un enviado, un nuncio. El nombre procede de la función de estos seres como mensajeros de Dios para revelar a los hombres su voluntad.

Antes del establecimiento del Estado Liberal en tiempos del despotismo ilustrado, Carlos III promulgó una Real Ordenanza de noviembre de 1770 por la se ordenaba que todos los hombres solteros útiles de entre diecisiete y treinta y seis años serían sorteados anualmente. La normativa no se aplicó en Cataluña ni en el País Vasco porque generó un intenso rechazo, con motines incluidos.

El final de los pueblos íberos, y de los layetanos, en concreto, no es fácil de comprobar, como no lo es el de todos los pueblos prerromanos. Sería en torno al siglo I antes de nuestra era.

Abordamos la octava entrega del Diario de la Comuna, a través del número del 21 de marzo de 1914 de Acción Socialista:

El pincel es un nombre simbólico en masonería. Se puede dar al útil de escribir en una logia.

En el asentamiento previo a la Barcino romana se encontró un taller de monedas ibéricas con la inscripción de Barkeno, que se emplearon entre finales del siglo III a. C. y principios del siglo II a.C, y que eran dracmas de plata que copiaban los modelos del pegaso de Emporion, con quien los layetanos tenían relaciones, y que se pudieron emitir durante la revuelta de los íberos contra los romanos.

Abordamos la séptima entrega del Diario de la Comuna, a través del número del 21 de marzo de 1914 de Acción Socialista:

El sello es el signo de la propiedad, de la individualidad y la diferenciación. Sería como la firma y marcaría la propiedad de aquello sobre lo que se fija, como se ha dado en la Historia, y donde hay tantos ejemplos. Si el sello se expresa en cera o lacre puede representar la virginidad, el secreto o la cerradura que preserva algo, como también hemos comprobado cuando se enviaban documentos, cartas o misivas a lo largo de muchos períodos históricos.

La economía de los layetanos, basada en la agricultura cerealística y sus excedentes era gestionada por una élite, especialmente a través del modelo del “senado”, al que hemos hecho referencia anteriormente, aunque tampoco hay que descartar la existencia de los régulos.

La Comisión Ejecutiva del PSOE publicó el 15 de abril de 1921 un manifiesto dirigido a los militantes con motivo de la escisión comunista, es decir, estamos hablando de uno de los textos fundamentales en la Historia del Partido Socialista, una vez finalizado el complejo y largo proceso que coronaba la decisión final de no aceptar las 21 condiciones de la Internacional Comunista. En esta pieza glosamos dicho texto.

La idea sería escribir un libro que planteara la relación compleja pero apasionante, sin duda, entre el movimiento obrero y la masonería. Existe ya una bibliografía al respecto, pero parece evidente que menor que la que se refiere a otros asuntos de la vinculación de la masonería con el mundo profano.

En algunos trabajos hemos estudiado como el antimasonismo en el siglo XIX acusó a la masonería de combatir el matrimonio porque muchos destacados masones defendían el matrimonio civil, que no era para el integrismo un matrimonio válido por no tener un significado religioso, además de que también se planteaba la necesidad de aprobación del divorcio.

El fascismo fue completamente respetuoso con la empresa privada, pero también es cierto que supuso una clara intensificación de la intervención del Estado en la economía.

Desde las páginas de El Socialista se denunció en abril de 1925 la decisión del Ayuntamiento de Madrid de dedicar el total de las subvenciones de ese año a las escuelas católicas.

Los layetanos o también conocidos como los layescos, fueron el pueblo íbero que habitó lo que hoy es la provincia de Barcelona, entre los ríos Llobregat y Tordera. Sus principales asentamientos fueron Ailuron o Lauro, es decir, la actual ciudad de Mataró, Burriac, Baitulon o Baetolu, o Badalona a orillas del río Vaetulo, hoy Besós, Barcino, o Barcelona, Egara o Tarrassa y Blanda o Blanes, cerca del río Larnum, hoy conocido como Tordera.

El Sindicato Minero de la provincia de Huelva y el movimiento obrero de Paterna del Campo organizaron una conferencia en Escacena del Campo de Amós Sabrás, catedrático del Instituto de Huelva, a primeros de mayo de 1930.