En plena efervescencia del movimiento obrero internacional y español, los republicanos federales se aprestaron a tratar la cuestión social. Una comisión de la Asamblea Republicana Federal de principios del año 1872, compuesta por Francisco Pi i Margall, Emilio Castelar, Nicolás Salmerón, Eduardo Chao, Francisco Díaz Quintero, Joaquín Martín de Olías, y Eustaquio Santos Manso, firmó una propuesta sobre esta materia para la Asamblea el 29 de febrero de 1872.

En un anterior artículo en El Obrero nos acercamos al conocimiento de la Conferencia de Mujeres Socialistas, celebrada en Viena en el verano de 1931. Completamos este estudio con el análisis de las resoluciones que allí se tomaron, y que abordaron las cuestiones del sufragio femenino y los derechos políticos de la mujer, la organización femenina socialista, la nacionalidad de la mujer casada, la maternidad, y el gravísimo problema del fascismo para todos y, en especial, para la mujer.

¿Por qué la Internacional Comunista estableció una serie de condiciones para ingresar en la misma? Rescatamos un material publicado en El Socialista, en enero de 1921, que nos ofrece respuestas, en estos tiempos en los que recordamos el centenario del intenso debate que se suscitó en el PSOE, como en el resto de los partidos socialistas, en relación con esta materia.

Georges Bourgin (1879-1958) fue un historiador que dedicó muchos esfuerzos a la historia social con obras sobre la Revolución de 1848, la Comuna, el socialismo y la Tercera República, y dirigió el Instituto de Historia Social después de la Segunda Guerra Mundial. Pues bien, El Socialista publicó a primeros de enero de 1921 un artículo de nuestro protagonista, escrito al terminar el año anterior, donde recordaba el primer aniversario de la primera conferencia de la OIT, que, como es sabido se celebró a finales de 1919 en Washington, cerrándose el 21 de enero de 1920. En este trabajo empleamos este material para recordar este trascendental hecho de la historia del trabajo, pero, sobre todo, porque nos proporciona información acerca del impacto de lo allí acordado entre los países miembros en el primer año de existencia de la OIT.

Queremos ofrecer en este artículo el relato que El Socialista hizo a finales de 1920 del viaje que que realizaron Fernando de los Ríos y Daniel Anguiano a Rusia, a raíz de la reunión de la Comisión Ejecutiva del PSOE que, con asistencia de Pablo Iglesias, García Quejido, Núñez de Arenas, Lamoneda, Fabra i Ribas y Rodríguez González, se celebró el 29 de diciembre de 1920. Es conocido el libro de Fernando de los Ríos, al respecto, pero queríamos ofrecer el material que aporta El Socialista, del día 30 de diciembre de 1920.

Como es sabido, Manuel Vigil Montoto fue un fundamental socialista asturiano con innumerables responsabilidades en el socialismo de Asturias y de España, además de llegar a ser diputado. Aquí nos interesa en su trabajo en el Instituto Nacional de Previsión por la opinión que vertió en relación con el retiro obrero y el trabajo de los socialistas a finales de 1920.

William Pember Reeves (1857-1932) fue un intelectual y político neozelandés que tiene su importancia histórica porque dotó a su país de una moderna legislación laboral, y terminaría dirigiendo la London School of Economics.

Piter Jelles Troelstra (1860-1930) es una de las principales figuras de las primeras etapas del socialismo de los Países Bajos. Dada su importancia queremos acercarnos en varios trabajos a su vida y obra. En este primer artículo estudiaremos sus inicios.

“¡Modistillas! Despertad de vuestro sueño…”

La prensa socialista dedicó esfuerzos para fomentar la conciencia de clase de las trabajadoras, denunciando la explotación que sufrían, y haciendo llamamientos para que se afiliasen a las sociedades de resistencia. En esta línea no acercamos al caso del movimiento obrero socialista balear a través de un artículo que se publicó en El Obrero Balear en enero de 1919 sobre la explotación de las trabajadoras modistillas.

Louise Auguste Blanqui (1805-1881) es un personaje que posee muchas facetas susceptibles de interés para el historiador social, como conspirador, y por ende, el más genuino representante de la fase conspirativa de la historia del movimiento obrero, como infatigable revolucionario, por su legado de tanta influencia en una parte del socialismo francés a través del denominado blanquismo, y por su aportación sobre el concepto y desarrollo en sí de la revolución, y que ejerció su influencia en una parte de la teoría de Lenin.

El Compromiso de Misuri de 1820 fue un acuerdo tomado en el Congreso de los Estados Unidos entre los representantes de los estados esclavistas y abolicionistas sobre la regulación de la esclavitud en los territorios occidentales que pasaran a ser nuevos estados.

Louise Otto-Peters (Meissen, 1819- Leipzig 1895) fue periodista, novelista y figura capital del primer feminismo alemán.

En este artículo vamos a estudiar las cuestiones disciplinarias en relación con los alumnos de los Institutos de Segunda Enseñanza en España, según lo dispuesto en el Reglamento de 1859 (Real Decreto de 22 de mayo), ya aprobada dos años antes la Ley Moyano. Veremos que se configuraba un sistema que pretendía la plena obediencia de los alumnos, siendo especialmente significativo el capítulo de sanciones disciplinarias, (“penas”), porque algunas estaban cerca de un verdadero régimen carcelario con retención en el centro educativo, como tendremos oportunidad de comprobar.

Como es sabido, la Ley Le Chapelier de 1791 consagró la prohibición de asociarse para los trabajadores y patronos dentro de la filosofía del liberalismo económico que triunfó en la Revolución francesa. Los contratos laborales debían establecerse entre individuos, es decir, el patrón y el trabajador, y en donde se fijaría el jornal a recibir. Era obligación del obrero mantener el acuerdo que había hecho con quien le ocupaba. En todo caso, la disposición, sin entrar en dictaminar cuál era el salario razonable, sí reconocía que debería ser algo más elevado al que se recibía en ese momento, pero nada más.

La Liga de Mutilados e Inválidos de la Guerra de España en el exilio protestó enérgicamente a mediados de 1965 por la decisión del parlamento alemán de indemnizar a los combatientes de la División Azul.

El grutesco es un motivo ornamental, generalmente pictórico, aunque también puede ser en relieve, que combina elementos vegetales, con otros geométricos, humanos, fantásticos, animales imaginarios, seres mitológicos, amorcillos y follajes.

Sylvain Maréchal (1750-1803) es un personaje muy poco conocido del público en general, pero de gran importancia en la historia del socialismo y del comunismo como uno de los pioneros en la Revolución Francesa, en relación con la Conspiración de los Iguales. Merece, por tanto, que le dediquemos atención.

Las denominadas “Jornadas de Junio”, entre el 23 y el 26 de 1848, se refieren a una insurrección en París, en un intento de salvar, sin éxito, el espíritu revolucionario de la revolución de febrero de dicho año.

A pesar de que se aventuraba una legislatura accidentada por la falta de mayorías, y aunque todavía no podamos descartar inestabilidades fruto de esta cuestión, ya que la política española es convulsa desde hace años, no cabe duda de que se están sacando leyes, reformas y hasta los presupuestos generales del Estado sin grandes complicaciones, ni en situaciones extremas. Y eso, dentro de la gravísima crisis que estamos padeciendo, es un asunto para reflexionar y valorar.

Eugene Victor Debs (1855-1926) fue un destacado sindicalista norteamericano, socialista, candidato a la presidencia de los Estados Unidos, y que recordamos en el presente trabajo.

En este artículo no pretendemos hacer una biografía de la figura revolucionaria del pisano, nacionalizado francés, Filippo Buonarroti (1761-1837), sino centrarnos en su participación en la Conspiración de los Iguales de Babeuf, y cómo la historia de la misma que redactó tuvo una importancia capital en los ámbitos revolucionarios posteriores, en el surgimiento del neobabuvismo como la primera corriente comunista, como bien nos ha señalado el gran historiador Soboul. Pero, además, Marx y Engels valorarían esta Conspiración porque suponía no sólo una crítica a la sociedad existente, sino que también había sido un intento de transformarla.

Nat Turner (1800-1831) es un personaje clave en la lucha contra la esclavitud de los negros en los Estados Unidos porque su revuelta de 1831 generó una conmoción mayúscula que trascendió el escenario de Virginia donde tuvo lugar.

Desde que nuestro país recuperó la democracia se ha ido incorporando a los modernos procesos de reconocimiento de muchos derechos, que ya se disfrutaban en otros estados modernos, o a ser hasta pionero en algunos de ellos. En realidad, ya lo intentó con otros derechos durante un breve tiempo en los años treinta, pero la experiencia se terminó muy pronto para quedar sepultado en una fosa oscura durante tantos decenios, fruto de una dictadura férrea y del nacionalcatolicismo.