Sufrires y placeres

Es el carácter morboso de la culpa, el sentimiento patológico de culpabilidad que se caracteriza por indefinición, ya que no tiene referentes claros e, incluso son desproporcionados respecto al alcance del sentimiento que se expresa. En este sentimiento conviven dialécticamente, placer y dolor. Existe el dolor por la falta cometida, pero también paradójicamente, el placer de la tortura, de reconocer culpable. Es como una forma de crueldad infligida sobre uno mismo.

El dolor y el sufrir si no le damos una solución cada vez se agravarán más, y ante los problemas no podemos padecer con tibieza, pero tampoco debemos ignorar nuestra capacidad de diálogo e intentar imponer nuestro criterio por la fuerza.

No podemos vivir con temor o en silencio, para no decir nada que pueda molestar al poderoso, y conformarse ante las amenazas más ignominiosas. No son reaccionarios. Muchos se sienten abandonados y se abrazan a una propuesta que les proporcione un refugio seguro, en un mundo que sienten que les ha dejado tirado y del que no saben cómo salir si no es volviendo a un pasado que no han vivido, pero que les prometen que era mejor.

Entre sufrires y placeres no tienen otra propuesta, no se les ofrece otra salida. La reacción les acoge, abraza su inquietud y le da un sentido. Protección y seguridad ante un futuro negro. No se les puede reprochar a los jóvenes si no encuentran una propuesta alternativa desde la democracia, cuando ya no existe el futuro.

Si no queremos tener molestias innecesarias, hemos de ser prudentes y evitar especulaciones, saber y poder enfrentar los obstáculos que nos ponga la vida y una actitud positiva para saber superar los problemas, con ilusión, ganas y coraje e interiorizar, que ya paso uno más, y aquí seguimos. Teniendo en cuenta que donde esté un fracaso que se quite el éxito, porque el éxito atonta.

Una de las emociones que ocupa un lugar preferente en el capitulo de los sufrires es el resentimiento que en la mayoría de las ocasiones queda en el interior de las personas, encerrados en el recinto de la subjetividad. Es como el remordimiento, cíclico, porque vuelve una y otra vez.

Si deconstruimos el resentimiento nos encontramos tres elementos básico: la herida, el pasado y la injusticia. Es un odio difuso contra quien quiere ser como el otro y, de hecho cae en la peor de las envidias, ya que quiere ser como el otro y, de hecho, en desear suplantarlo. Su frustración se proyecta contra el otro, porque tiene unas virtudes superiores.

Hay una forma de resentimiento contra aquello que es verdadero, que es bello, que es bueno, que es sublime. Queda dentro, mientras que la venganza se expresa exteriormente. Pero en ambos casos existe voluntad de mal, se produce un tipo de sentimiento que tiene como intención causar un mal. Es una forma de malquerencia, pero indirecta, difusa y oculta.

El resentido actúa en la rebótica, buscando hacer caer al otro, mientras que el vengativo reacciona primaria e instintivamente, no se lo guarda para si mismo. Los dos son malévolos, porque tienen como intención causar un mal. Mientras que el rencor, a diferencia del resentimiento y de la venganza, es la contención absoluta. Se produce, cuando la intoxicación emocional queda del todo dentro de las personas. Es más opaco que el resentimiento porque no tiene filtraciones, pero no olvidemos que cada día es una ocasión para renacer.