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Ablución es lavar, limpiar, acciones asociadas a las religiones y los misterios de la Antigüedad. Tiene que ver, como parece obvio, con el agua y con su efecto purificador en toda iniciación que supone un bautismo, o entrar a rezar en la mezquita o en las iniciaciones de esos misterios.
La masonería es hija o compañera de la Ilustración, cuyos pilares compartiría. En primer lugar, la razón debe regir a la Orden y a sus miembros en su vida, tanto dentro de la institución como en la vida profana, es decir, fuera de la masonería. Además, la masonería se fundamentaría bajo el principio del perfeccionamiento personal de sus integrantes, así como en el progreso, es decir, en la necesidad de que ese perfeccionamiento personal alcanzase al conjunto social. En consecuencia, con estos valores, los masones se regirían por una acusada defensa del trabajo sin aspirar al descanso, una idea que podría parecer enraizada en el calvinismo, pero que, en realidad, se alejaba de esta corriente religiosa para entroncar también con la Ilustración.
Abordamos en esta pieza el vicio 4 desde la Masonería, en nuestra serie de vicios del mundo.
La expresión de “abatir columnas” tiene un significado muy claro en masonería. Si las columnas son fundamentales para que exista un templo masónico, abatirlas significa el fin de una logia, ya sea de forma temporal, ya definitiva.
Vamos por el vicio tercero en nuestra serie sobre los vicios del mundo vistos desde la masonería.
“¿Qué es el error?”
Seguimos con nuestro repaso de los vicios del mundo desde la masonería según J.M. Ragon.
Fanatismo y superstición
¿Qué vicios hay en el mundo vistos desde la masonería? Para contestar a esta pregunta vamos a acudir a un clásico. Al libro, Francmasonería. Ritual del Aprendiz Masón, que contiene el ceremonial, la explicación de todos los símbolos del grado, etc., etc., por J.M. Ragon,. Barcelona, segunda edición, 1873, es decir, traducida en el momento en el que la masonería española pudo emerger de la clandestinidad a raíz de la llegada del Sexenio Democrático. Precisamente, por eso, fue un momento en el que abundaron las traducciones de obras como la que nos ocupa por la necesidad que tenían muchos masones de instruirse con obras que procedían de países con larga tradición masónica. Nosotros vivimos en un tiempo con muchas posibilidades de formarnos con obras de nuestra época, pero las fuentes históricas acumulan un saber que, como masones, siempre atentos a las tradiciones, que no a los dogmas, podemos consultar para ayudarnos en la construcción a la que nos dedicamos toda la vida, como expresábamos al principio.
Aportamos un comentario en esta pieza sobre un trabajo contra la pena capital que firmado por “Ilusión”, apareció en el número de septiembre de 1932 del Boletín Oficial y Revista Masónica del Supremo Consejo del Grado 33 para España y sus dependencias.
El 30 de junio de 1887 se dio la Ley de Asociaciones, la primera disposición, al calor del Gobierno liberal de Sagasta, que regulaba el derecho de asociación, reconocido en el artículo 13 de la Constitución de 1876. Fue una disposición muy importante en la Historia de los derechos en España, y en esta pieza breve queremos recoger el aviso que la masonería española hizo a las logias sobre su situación legal.
La hoguera luminosa es un símbolo del verdadero centro de la luz masónica. Al parecer, en el pasado muchos Supremos Consejos aludían a la misma cuando fechaban sus documentos.
En las logias de adopción el templo se dividía en cuatro climas o regiones: Asia, Europa, América y África.
El uno es el primer número, el comienzo, el génesis y la unidad.
Los pilares pueden ser considerados como sinónimos de las columnas en masonería, aunque no sean de sección circular. Se vinculan también al Venerable Maestro, los dos Vigilantes, el Orador y el Secretario porque serían la defensa y el amparo de todo taller masónico.
En masonería el centro es el propio templo masónico, el eje sobre lo que todo gira, y donde se desarrolla el trabajo.
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