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Vicios en el mundo vistos desde la masonería. Vicio 1


(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

¿Qué vicios hay en el mundo vistos desde la masonería? Para contestar a esta pregunta vamos a acudir a un clásico. Al libro, Francmasonería. Ritual del Aprendiz Masón, que contiene el ceremonial, la explicación de todos los símbolos del grado, etc., etc., por J.M. Ragon,. Barcelona, segunda edición, 1873, es decir, traducida en el momento en el que la masonería española pudo emerger de la clandestinidad a raíz de la llegada del Sexenio Democrático. Precisamente, por eso, fue un momento en el que abundaron las traducciones de obras como la que nos ocupa por la necesidad que tenían muchos masones de instruirse con obras que procedían de países con larga tradición masónica. Nosotros vivimos en un tiempo con muchas posibilidades de formarnos con obras de nuestra época, pero las fuentes históricas acumulan un saber que, como masones, siempre atentos a las tradiciones, que no a los dogmas, podemos consultar para ayudarnos en la construcción a la que nos dedicamos toda la vida, como expresábamos al principio.

¿Quién fue Ragon? Estamos hablando del hijo de un notario, que se inició en masonería en el año 1804, es decir, en plena época napoleónica, y que alcanzaría un gran protagonismo en la francmasonería francesa. Fue miembro del Gran Oriente de Francia, fundador de tres talleres, y autor de distintas obras masónicas, con especial dedicación a las dedicadas a la instrucción, además de ser el primer editor de la revista masónica, Hermes. Murió en 1862. Existen distintas ediciones actuales de sus obras, especialmente gracias al esfuerzo de la Librería Argentina. Ragon fue un verdadero experto en ritos y rituales.

Primer vicio:

“¿Qué es la ignorancia?, ¿por qué los ignorantes son obstinados, irascibles y peligrosos?

La ignorancia seria la falta de conocimiento, de saber, contestación simple pero muy ajustada, que es, a nuestro entender, una gran virtud, al evitar definiciones rebuscadas. Contundente también fue el Venerable al considerar que de la ignorancia surgirían todos los vicios, en una clara máxima de la masonería, siempre en combate contra aquella. Habría, por lo demás, tres clases de ignorancia. Estaría el “no saber nada”, el “saber mal lo que se sabe”, y “saber lo que no se debe saber”, principio éste que también tendría su clara dimensión masónica, ya que un hermano debe ir aprendiendo en función de su grado, de su tiempo, sin adelantarse.

Pero volvamos a las reflexiones de nuestro Venerable. El conocimiento tendría dos extremos que se tocarían. El primero sería la ignorancia natural que padecería todo ser humano al nacer, mientras que el segundo extremo es aquel a donde llegarían las “almas grandes”, que habiendo recorrido cuanto se pudiera saber comprobaban que no sabían nada, y se encontrarían en la misma ignorancia de donde partieron. Pero, en realidad, sería una nueva ignorancia, si se nos permite intervenir, porque era sabia e ilustrada.

El problema vendría del hecho de que habría quienes saliendo de la ignorancia primitiva habían adquirido en la vida solamente algunos detalles de “ciencias mal comprendidas”, pero se vanagloriaban de un “falso saber”, presentándose como entendidos. La sabiduría o esa “ignorancia sabia” se sustentaría en la tolerancia, en el amor a la humanidad, y en el respeto de sí mismo. Por eso los verdaderamente ignorantes serían “obstinados, irascibles y peligrosos”; perturbarían y desmoralizarían a la sociedad. Y esos ignorantes intentarían abatir al pueblo, a su inteligencia porque le privarían del conocimiento de sus derechos, sabiendo que un pueblo ignorante siempre será esclavo. Los ignorantes serían enemigos del progreso, de la luz, en favor de las tinieblas, y lucharían sin descanso contra la verdad, con el fin de dominar más fácilmente. Así pues, la masonería nos advierte sobre la ignorancia por los graves peligros que genera en la sociedad, pero también sobre los pilares sobre los que se sustentaría la sabiduría.

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.

 

 

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