Como ya sabrá el lector de El Obrero, Dionisio Correas Fernández (1883-1958) fue maestro nacional, fundador de la Asociación de Maestros Laicos de Madrid y estuvo en la creación de la Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza de la UGT, además de pertenecer a la Agrupación Socialista Madrileña. En la guerra tuvo distintas responsabilidades educativas, y fue depurado al terminar la misma. Además, perteneció a la Masonería, en la Logia Ibérica de Madrid. Nos hemos acercado a sus estudios históricos en Acción Socialista, pero, además de su vocación intelectual vinculada al movimiento obrero, también era maestro, como hemos indicado, y la preocupaban muchos los niños, en la misma línea que el socialismo español, asunto que también hemos tratado en este diario digital, y también para esta misma época de la década de los años veinte.

Como hemos explicado en otros trabajos, los años veinte fueron una época de despegue del feminismo, y muy especialmente, de signo socialista, con reuniones internacionales y desarrollo de las secciones y grupos femeninos en los partidos socialistas, destacando el empuje, en este sentido, del laborismo, pero también del socialismo del centro y este europeo.

En las modernas democracias el voto es secreto, un principio incuestionable, pero en los inicios de los sistemas liberales y liberales-democráticos no lo era, y se tardó en establecer que las votaciones fueran realmente secretas. No pretendemos en este breve apunte explicar este proceso sino plantear los argumentos por los que se defendía que el voto fuera público. Algunos planteamientos pueden sorprendernos porque aportan explicaciones favorables para el desarrollo del debate político, para el ejercicio de los valores de la ciudadanía. Esta historia es, como veremos, muy británica, ya que allí las elecciones fueron antes que en otros lugares y tuvieron lugar durante todo el siglo XIX.

Arthur Jauniaux (1883-1949) fue un socialista belga que se destacó en el mutualismo. Fue maestro de profesión, comenzando su compromiso en el sindicalismo educativo. En 1912 sería elegido secretario de la Federación de Mutualidades Socialistas del Centro, comenzando al año siguiente un trabajo con el fin de reagrupar las Federaciones de Mutualidades Socialistas, llegando a ser presidente de la Unión Nacional de las Federaciones de Mutualidades Socialistas de Bélgica. Siempre fue un defensor de bienestar social y de las mutualidades, y se le considera una autoridad belga y mundial en esta materia.

Pablo Iglesias publicó en El Socialista un artículo en marzo de 1924 donde defendía el interés de los trabajadores por formarse y capacitarse frente a la opinión generalizada de la burguesía acerca de que solamente perseguían mejorar materialmente sus condiciones, no prestando atención alguna a su educación. Además, las mejoras salariales y en la reducción de la jornada laboral estaban siendo malgastadas en vicios.

La Primrose League fue una organización fundada en 1883 con el fin del difundir el conservadurismo entre el pueblo británico, en pleno proceso de democratización del sistema político en el Reino Unido, ante la necesidad de contar con un nuevo electorado.

Existen dos Comunidades en España donde sus gobernantes están provocando una situación extraña, generando que Cataluña y Madrid se estén convirtiendo en excepciones en relación con el resto del país, preocupado por la pandemia, la crisis económica, el paro, la educación, las pensiones, la sanidad, etc., en una palabra, por los problemas que, en nuestra opinión, verdaderamente importan. No es que los catalanes y madrileños no se preocupen de estas cosas también, pero se da la circunstancia de que sus gobernantes viven otra realidad, hasta la obsesión, por el nacionalismo ya sea catalanista, ya españolista, por lo identitario, considerando que las formaciones no nacionalistas o son el peligro a batir porque impedirían que Cataluña fuese un Estado, o porque estarían minando a España al pactar con sus enemigos nacionalistas separatistas, además de querer imponer un supuesto régimen social-comunista. Los nacionalismos y las derechas en ambas Comunidades están generando un verdadero delirio mediático.

La Revolución Francesa abrió la puerta a la existencia del divorcio a través de una Ley publicada el 20 de septiembre de 1792. En este artículo estudiamos esta cuestión.

Isidro Escandell (1895-1940), al que nos hemos acercado en alguna ocasión, fue un maestro y destacado periodista socialista valenciano, que llegó a ser diputado, siendo fusilado por el franquismo. En este trabajo estudiamos su interpretación de la Comuna de París, a través de un ejercicio histórico personal.

Dionisio Correas publicó varios artículos en Acción Socialista en 1914 en relación con la historia social. Uno de ellos, el que aquí, comentamos, trataba sobre la jornada laboral entre los siglos XV y XVII, es decir, entre la crisis de la Baja Edad Media y la Edad Moderna. En este sentido, ya hemos publicado otro artículo sobre las enseñanzas de Correas en relación el salario en la misma época en este mismo medio. Pero en este nuevo trabajo de Correas en la revista socialista plantea un ejercicio histórico que nos parece harto interesante: ¿habría una conexión entre la legislación sobre la jornada en la época tardomedieval y del inicio de la modernidad con la desarrollada en la época contemporánea capitalista?

En El Obrero nos hemos acercado en varias ocasiones a la figura de la condesa de Warwick, y también, por parte de Antonio Chazarra, a la de César Falcón. En esta nueva entrega nos hacemos eco de la visión del escritor peruano sobre la aristócrata socialista. Falcón publicó un artículo en El Sol con el título de “El regalo de una gran dama”, en marzo de 1926.

El movimiento obrero impulsó en los años veinte la formación y la educación de los trabajadores. En este ámbito fue muy importante la tarea emprendida por el Partido Obrero Belga, pero también por otras formaciones. En este artículo reseñamos el trabajo que se realizaba en Noruega.

Francesca Saperas (1851-1933) fue una trabajadora anarquista muy activa en la transición entre los siglos XIX y XX. En cierto sentido, Saperas es casi un símbolo del esfuerzo y sacrificio de las mujeres anarquistas catalanas y españolas.

La anexión alemana de Alsacia y Lorena después de la guerra franco-prusiana provocó un verdadero terremoto en la masonería de estos territorios que hasta el momento habían sido franceses. En este apunte estudiamos cómo reaccionaron los masones de estos dos territorios ante la orden de Bismarck de que las logias de ambos territorios debían integrarse en la masonería alemana si querían seguir trabajando. Como nos explica André Combes, al negarse fueron disueltas, y las autoridades crearon otras con nombres alemanes, y sometidas a alguna de las Grandes Logias del Imperio. En todo caso, las logias francesas tomaron la resolución de disolverse. Este trabajo estudia, con algunos ejemplos, esta decisión.

La presión fiscal fue una de las causas de la conflictividad social en la época moderna. En este artículo reseñamos la sublevación de las alcabalas, que se produjo en Quito a finales del siglo XVI.

Friedrich Austerlitz (1862-1931) fue un destacado socialdemócrata austriaco en el ámbito de la prensa obrera. Al parecer, Víctor Adler, uno de los principales socialistas austriacos, llegó a afirmar en una carta que escribió a Engels que en Austerlitz había encontrado el ideal de los redactores, en quien podía depositar toda su confianza cuando se veía obligado a ausentarse.

Claves fueron las elecciones británicas de 1929, que permitirían formar un segundo gobierno a los laboristas. Ya hemos explicado en este periódico el impacto de este hecho entre los socialistas españoles, y seguimos ahondando, con el presente artículo, en la importancia de la experiencia laborista para el PSOE en los años veinte, como una alternativa al comunismo, después de la escisión que se produjo en 1921 cuando el Partido no aceptó las condiciones de la Tercera Internacional.

En nuestro objetivo de profundizar en la historia del cooperativismo nos acercamos a la figura de Enrique de Francisco, que tanta relevancia tuvo en la organización del Partido Socialista en tiempos de la Segunda República y el exilio, además de pertenecer a la Masonería, y ser diputado. Había trabajado de viajante de comercio, siendo fundador en 1899 de la Asociación de Dependencia Mercantil y director de su semanario El Descanso Dominical, por lo que conocía bien el mundo del comercio, pero también del cooperativismo, ya que estuvo en la fundación de la Cooperativa Socialista Madrileña y en la constitución de la Federación Nacional de Cooperativas, justo unos días antes de la conferencia que impartió en la Casa del Pueblo madrileña en marzo de 1928 con el título de Comercio y Cooperación, y donde hizo una resumen de la creación y florecimiento de la Cooperativa “Alfa”.

En marzo de 1923, el cardenal primado, Enrique Reig Casanova (1858-1927), publicó con motivo de la Cuaresma una pastoral en relación con la corrupción. El cardenal consideraba que la corrupción lo inundaba todo. La pornografía imperaba en las publicaciones, en el teatro, el cine, los anuncios y la moda. Había un ansia de placer, al recurrir a medios morbosos para liberarse del dolor físico, provocando que se llenasen los hospitales y los manicomios. La Iglesia era la única enemiga, en su opinión, de la inmoralidad reinante, y la que desarrollaría las principales acciones contra esas lacras sociales.