Andrés Saborit se propuso estimular a las Juventudes Socialistas en vísperas de su Congreso del año 1929 desde las páginas de El Socialista. Se trata de un ejercicio en favor de la cultura, de formarse, de capacitarse, además hacerlo para valer para la causa socialista, y que recordamos casi cien años después.

Antes de la firma del Tratado con los rusos, en el otoño de 1917, el alto mando alemán proyectó una gran ofensiva para la primavera siguiente concentrándose en intentar aplastar a los británicos, al mando de Haig, después del evidente agotamiento de esta fuerza expedicionaria producido en las últimas batallas. Hindenburg y Ludendorff eran conscientes de que había que correr porque el tiempo seguía siendo un factor contra sus intereses, y más desde que Estados Unidos había decidido entrar en la Guerra, y Wilson, en enero de 1918 había presentado sus famosos Catorce Puntos, que fueron rechazados por los Imperios Centrales. La situación en Alemania no era buena, ya que se pasaba hambre, siendo la situación en Austria-Hungría aún peor. El descontento interior en ambos Imperios estaba creciendo con huelgas y no sólo por problemas estrictamente sociales, sino porque se quería la paz.

En la primavera del año 1929 se planteó un conflicto en la obra denominada, “La Madrileña”, en Córdoba ,en relación con el trabajo extraordinario y su remuneración.

Después del enorme desgaste del frente occidental se inició la construcción de la Línea Hindenburg, sistema defensivo, con trabajadores alemanes y prisioneros de guerra rusos. La idea surgió de Hindenburg y Ludendorf a raíz de la Batalla del Somme. En febrero de 1917 las tropas alemanas se retiraron a dicha Línea, devastando todo el terreno entre el frente y la misma, en una política de tierra quemada. La Línea, en realidad, era un conjunto de Líneas secundarias, siendo la más poderosa la denominada Línea Siegfried.

En la primavera de 1926, la Sociedad de Hiladores y Rastrilladores de la localidad murciana de Cieza obtuvo un triunfo en sus reclamaciones a los fabricantes de espartería, a pesar de la inicial y rotunda oposición de los patronos.

En el año 1916, en el frente occidental los alemanes idearon una nueva estrategia de desgaste con el fin de tratar que las fuerzas anglo-francesas se agotasen tanto en lo humano como en lo material, para forzar a Londres y París a pedir la paz, ya que se consideraba más fácil terminar con el Ejército ruso.

Con un tono irónico un “obrero” denunciaba una situación, digamos que pintoresca, en el pozo minero “Sotón”, en San Martín del Rey Aurelio (Asturias), en junio de 1925, en plena Dictadura de Primo de Rivera.

El Gobierno del radical Herriot, con apoyo parlamentario socialista, nació de la victoria electoral de mayo de 1924. En Conferencia Internacional del Trabajo del mes siguiente, el ministro francés Godard, realizó un balance y análisis de la jornada laboral de ocho horas en su país. Este artículo recupera dicho balance.

Juan José Morato (1864-1938), viejo conocido de nuestras colaboraciones, fue tipógrafo, periodista, publicista, traductor e historiador del socialismo español.

En el verano de 1931 llegaron a España tres jóvenes, pero ya muy activos, socialistas argentinos, Alfredo López, Rene M. Stordeur y Antonio Gallo en una delegación para conocer la nueva realidad española, que tanto impacto había provocado en su país y en el Partido Socialista argentino.

El 11 y el 25 de mayo de 1924 tuvieron lugar las decimoterceras elecciones generales de la Tercera República Francesa, con una participación del 84%, y que otorgaron la victoria a la izquierda, a través del conocido como Cartel de las Izquierdas, y que hemos estudiado en estas mismas páginas en una serie sobre la historia política francesa del período de entreguerras.

En junio de 1923 tuvo lugar una fiesta religiosa con motivo de la inauguración de la estatua del Sagrado Corazón de Jesús en la torre de la Catedral de Valladolid. Los socialistas de la capital castellana elaboraron una hoja informativa dirigida a la “opinión liberal” de dicha localidad con motivo de lo que se consideró una “aparatosa demostración clerical”, celebrada el 24 de junio. Pero, al parecer, los socialistas vallisoletanos tuvieron dificultades materiales para poder hacer un reparto masivo. Por ese motivo y porque se consideró que era un asunto de interés general El Socialista decidió publicar el texto en la primera página del número del sábado siguiente, 30 de junio. El asunto tenía que ver con la consagración de la ciudad al Sagrado Corazón de Jesús sin que se contase con la opinión de los vallisoletanos, y también con el uso ostentoso del espacio público por considerar que era una manera de imposición también.

En este breve apunte nos acercamos a las reclamaciones que la Sociedad General de Obreros Pintores “El Lazo” de Valladolid realizó a la patronal en la primavera de 1923, y que nos interesan para seguir profundizando en las necesidades de los trabajadores, además de conocer la realidad laboral y salarial de esta época histórica.

Periódicamente nos acercamos a la labor de Andrés Saborit en la defensa de los trabajadores tanto como concejal madrileño como diputado nacional. Venimos comprobado la infinidad de gestiones realizadas en el Ayuntamiento de Madrid y en el Congreso de los Diputados y ante distintos Gobiernos para tramitar denuncias de sociedades obreras, y para defender la causa de trabajadores y trabajadoras a lo largo de su extensa vida de servicio como representante socialista.

El 3 de octubre de 1941 moría en Madrid el político Emiliano Iglesias y Ambrosio, uno de los principales líderes del republicanismo radical; quizás podría ser considerado, en terminología actual, el número dos del Partido Republicano Radical de Alejandro Lerroux, al menos durante un tiempo.

Continuamos con nuestra serie sobre la educación y formación obrera en el período de entreguerras. Le llega el turno a Suecia, donde estaba dirigida casi de forma exclusiva por la Unión de Educación Obrera, ya que la mayoría de organizaciones obreras estaban afiliadas a la misma: Partido Socialdemócrata, Confederación Sueca de sindicatos, Unión de cooperativas, Partido Comunista, Uniones de Funcionarios del Estado, Juventudes Obreras Socialdemócratas, etc.

En los expedientes de depuración de los abogados del Colegio de Madrid, además de la declaración jurada que debían prestar ante la Comisión depuradora, y que hemos estudiado en un artículo anterior, se establecían otros procedimientos para que la misma pudiera tomar la decisión final de depurar al abogado “con toda clase de pronunciamientos favorables” o para ser sancionado.

Los procesos de depuración en las Administraciones en todos los niveles, Colegios profesionales y otras instituciones y organismos en la primera época franquista supusieron uno de los pilares de la represión, y siguen sin ser muy conocidos por parte del público en general, a pesar de que existe ya una bibliografía muy extensa sobre las depuraciones.

En el movimiento obrero holandés se planteó un cierto debate a mediados de los años veinte sobre la remuneración o pago a los conferenciantes en el ámbito educativo.

En El Obrero hemos dedicado mucha atención a uno de los líderes más destacados, a la vez que polémicos, de la historia del laborismo británico. Regresamos al mismo sobre sus reflexiones sobre la relación del socialismo con la libertad para seguir profundizando en el mismo y en los planteamientos ideológicos del socialismo.

Este apunte quiere mostrar el interés de la Agrupación Femenina Socialista de Barcelona en el año 1929 por desarrollar la conciencia política y sindical de las artistas de variedades.

Como ya hemos demostrado, el acceso al poder de los laboristas en 1929 fue seguido, estudiado y analizado, además de admirado, por el socialismo español, coronando su interés por esta alternativa al comunismo que desarrolló durante toda la década de los años veinte. Pues bien, siguiendo, por un lado, con este interés historiográfico nuestro y, por otro, por el aporte de materiales de reflexión sobre el significado del socialismo y su relación con otras izquierdas no obrera, nos acercamos a unas ideas contenidas en el número del 29 de junio de 1929 en El Socialista, sobre socialismo, liberalismo y laborismo, a raíz de las declaraciones que el republicano catalanista Gabriel Alomar realizó a propósito de la victoria laborista.

Bruno Alonso (1887-1977) fue un fundamental socialista cántabro de larga vida y compromiso, que desarrolló una intensa preocupación por la difusión de las ideas socialistas entre los trabajadores, a pesar de que no fue un intelectual, pero adquirió una clara conciencia de clase por su propia experiencia personal como trabajador. Siempre dedicó mucho tiempo a esa labor difusora con sus mítines y escritos sencillos. Además, fue fundador de las Juventudes Socialistas de Cantabria, miembro de la UGT, y diputado socialista por su tierra en las tres legislaturas republicanas. En la guerra sería comisario de la Flota Republicana.

En la primavera de 1929 se dio un debate periodístico entre el político radical francés Herriot y el socialista belga Vandervelde en La Depêche, periódico de Tolouse, que apareció durante la guerra franco-prusiana. En 1887, Jaurès fue uno de sus más destacados redactores, y también escribió en sus páginas Clemenceau. El periódico se destacaría en la defensa de Dreyfus. El periódico fue atacado por la Iglesia por su vinculación con la izquierda.