Celestino Calleja informaba en el número del 28 de agosto de 1924 de El Socialista de los problemas que tenía el municipio de Chamartín de la Rosa en aquel momento, referidos, especialmente a infraestructuras, pero no solo. Debemos recordar que Chamartín de la Rosa era una población con un vasto término municipal al norte de Madrid, que hoy incluiría parte del distrito de Chamartín y todo el de Tetuán. La Agrupación Socialista tenía mucho trabajo que realizar y desde el artículo se prometía abordarlo, aunque se anunciaba que había que empezar por “educar a los ciudadanos en los deberes y derechos”.

Este apunte plantea las opiniones de A. Sluys sobre la relación entre la masonería y los judíos, en la Conferencia Masónica Internacional de Bruselas, que organizó el Gran Oriente de Bélgica, en los días 9, 10 y 11 de septiembre de 1910. En la misma intervino nuestro protagonista con un discurso sobre la libertad de conciencia y la francmasonería universal. En otro trabajo ya abordamos parte de este discurso, y no descartamos regresar al mismo por la variedad de cuestiones que trató al respecto y que vienen de un destacado miembro de la masonería europea.

Ante los ataques y reacciones que la Iglesia protagonizó ante los intentos de reforma en materia religiosa, la Gran Asamblea del Grande Oriente Español del año 1910 discutió una proposición presentada al respecto.

En distintas ocasiones nos hemos hecho de la importancia que el movimiento obrero socialista español dio a la salud de los españoles y españolas, de la higiene y seguridad en el trabajo, de la cuestión sanitaria en las viviendas y de la lucha contra las epidemias y las enfermedades endémicas, como especial atención a la tuberculosis. La idea fundamental fue siempre vincular la cuestión social a la salud porque los graves problemas que afectaban a una gran mayoría de españoles tenían que ver con las carencias de todo tipo que padecían. Para ello, denunció situaciones, planteó alternativas, divulgó a través de conferencias, charlas y la prensa todo lo que tenía que ver con la salud y la higiene, y cuando tuvo responsabilidades públicas impulsó todo tipo de iniciativas. En este contexto nos acercamos a los “mandamientos de la salud”, que sacó El Socialista en 1924.

En la Gran Asamblea del Grande Oriente Español de 1910, su gran maestre, el fundamental personaje que fue de la masonería español, Miguel Morayta, y en su mensaje dejó dos cuestiones muy claras que definirían para él lo que era la masonería, su misma esencia, y que recordamos en este apunte. Nos ayuda a enriquecer el conocimiento sobre un problema secular de la masonería en el tema de la instrucción.

El movimiento obrero socialista español fue, si no unánime en su seno, sí, en general muy contrario a las fiestas de los toros desde sus inicios.

En marzo de 1910 tuvo lugar un hecho singular en la masonería del norte de África gracias a una logia española.

Edward Anselee fue el gran promotor de lo que en los años veinte se denominó en Bélgica la flota roja de Ostende. Intentaremos ofrecer algunas claves de su creación en esta pieza. Contamos para ello con la información que se publicó en El Socialista, en su número del día 2 de agosto de 1924 en un trabajo que firmaba De Graeve desde Gante.

La picaresca ha alcanzado a todos los ámbitos y a todas las organizaciones a lo largo de la historia. En este breve apunte comentamos un caso que afectó a la masonería italiana a principios de 1909.

En el Congreso de Viena de 1924 de la Federación Internacional Sindical se aprobó su programa mínimo. En otra ocasión, en esta misma sección de “Textos Obreros” de El Obrero, hemos tratado las cuestiones de higiene y seguridad en el trabajo en dicho programa. Ahora pretendemos reflejar el punto relacionado con la inspección de trabajo, aspecto siempre destacado, a nuestro entender.

Mas que un artículo esta es una reseña de los servicios de la Mutualidad Obrera. Cooperativa médico-farmacéutica y de enterramiento, iniciativa puesta en marcha y con un evidente desarrollo por parte del movimiento obrero socialista madrileño. Hemos empleado como fuente el anuncio que se insertó en el Almanaque para El Socialista del año 1931.

Daniel Anguiano expresó su interpretación de cómo se había formado la Conjunción Republicano-Socialista, y que nos enriquece el conocimiento sobre esta primera gran alianza de las izquierdas en la historia contemporánea de España.

En esta pieza nos hacemos eco de la reseña que Federica Montseny dedicó al libro de Jaume Aiguadé, Catalunya i la Revolució, que se publicó en Barcelona en la Colleció La Sageta, en 1931. La reseña se publicó en el número del primero de septiembre de ese año de La Revista Blanca. Al parecer, Federico Urales, padre de Montseny, compartió prisión con Aiguadé. Nos interesa por la obra y su autor, pero también por la opinión de una reconocida anarquista sobre la política, extremadamente negativa.

El año 1924 es clave en la historia británica y del laborismo porque por vez primera llegó al poder un premier del Partido Laborista. Pues bien, en este apunte muy breve nos hacemos eco el apoyo recibido por el laborismo en el mes de julio de ese año por parte de las mujeres por la vivienda.

El concepto de la libertad de enseñanza ha sido esgrimido, especialmente desde la Transición y el debate constitucional, por la Iglesia y las derechas como un derecho fundamental que se debía respetar al considerar que las izquierdas no lo hacían, recordando que la Segunda República no lo habría respetado al impedir que las órdenes religiosas pudieran seguir ejerciendo una función docente, y preocuparse solo de la educación pública.

De la mano de Federico Urales ofrecemos unos apuntes sobre las primeras Sociedades Obreras en España gracias al trabajo que publicó en 1926 en La Revista Blanca.

Jacques François Dupont, conocido como Dupont de Bussac (1803-1873) fue un destacado abogado francés, además de político.

Entre las dos fechas del título se constituyó e institucionalizó el Estado Soviético, entre la Constitución de 1918 y la de 1924.

Luis de Zulueta publicó en julio de 1924 un artículo en El Socialista sobre la escuela única contraponiendo el caso de la Revolución Rusa con el del Imperio zarista. Queremos glosar el mismo en este apunte.

En julio de 1924 se dio un impulso para la organización de las obreras dedicadas a faenas agrícolas en Alcázar de San Juan.

En este apunte analizamos sucintamente la situación del partido conservador en el Reino Unido.

En la presentación del libro, editado por la Fundación Pablo Iglesias, del cuarenta aniversario de Izquierda Socialista, el veterano socialista y sindicalista Manuel de la Rocha ofreció a los asistentes una brillante lección sobre los cuatro desafíos que tiene el socialismo en nuestro país. Intentemos, desde nuestra perspectiva, ofrecer algunas líneas al respecto, al considerar que son sumamente sugestivas.

El Socialista informaba en julio de 1924 de la situación de las Juventudes en Checoslovaquia. En primer lugar, se afirmaba que la escisión comunista había sido más profunda en las Juventdues que en el propio partido. Al hacerse esta afirmación se realizaba un juicio de valor desde el punto de vista socialista cuando se decía que “se había pagado de una fachada revolucionaria capaz de extraviar el juicio poco experimentado de los jóvenes del socialismo tradicional”. Al parecer, solamente las sociedades de gimnástica habían permanecido casi intactas.

A finales de mayo de 1904 se celebró un mitin en la calle de Doña Urraca en el madrileño barrio de Puente de Segovia, organizado por la Agrupación Socialista Madrileña y las Sociedades Obreras con dos objetivos: reclamación del abaratamiento de los alimentos y la apertura de trabajos para combatir el paro.