l IV Congreso del PSOE, celebrado en agosto de 1894 en Madrid, aprobó un largo e intenso manifiesto donde, entre otras cuestiones fundamentales para los socialistas, se hacía una crítica a los federales, partiendo de lo que hemos expresado.

En El Menorquín: órgano republicano de la Isla de Menorca, se insertaron muchos artículos sobre la masonería durante el Sexenio Democrático y en clara visión positiva hacia la misma frente a los periódicos religiosos de la propia isla. Juan José Morales Ruiz estudió este periódico en su día y la importancia que tiene como fuente para estudiar la masonería menorquina. Fue un periódico republicano, anticlerical y claramente un diario masónico.

Los astros tienen una importancia simbólica evidente. En su conjunto son símbolos del comportamiento perfecto y regular, así como de la belleza máxima.

Para conseguir los objetivos propuestos en el Congreso de 1888 los socialistas diseñaron un programa de medidas. En este apunte nos centramos en las de tipo político.

En anteriores piezas en esta sección de Historalia hemos estudiado las características de las monarquías feudales francesa e inglesa. En el presente trabajo veremos como los enfrentamientos entre ambas coronas en relación con los vasallajes y derechos al trono terminaron por desembocar en un largo conflicto bélico, entre 1339 y 1453, la conocida como Guerra de los Cien Años, sin olvidar los factores derivados de la crisis general bajomedieval, demográfica, económica y social, que agitó a toda Europa en aquel período.

Los acontecimientos recientes en el socialismo madrileño suponen un nuevo ejercicio de sinsentidos y errores mayúsculos, el de los sempiternos enfrentamientos internos sobre cuestiones que terminan aburriendo, en el mejor de los casos, hasta generando un rechazo creciente hacia el ejercicio político por parte de la ciudadanía, porque, desengañémonos, todo esto no gusta nada de nada, mostrando que muchos políticos se dedican a cuestiones que no tienen ninguna repercusión positiva en la vida de las personas porque no tienen que ver ni con la adopción de políticas, las que sean, ni con la más pura gestión técnica de los asuntos.

Según leemos en la prensa (El Plural) La Logia Lux Malacitana, al Oriente de Málaga, y perteneciente a la Gran Logia Simbólica Española, pensó que podía hacer algo en favor de los damnificados de la DANA, y decidió organizar un concierto con el Mesias de Haendel, una obra universal, interpretada en todo el mundo, en iglesias, salas de conciertos, teatros, etc, por los valores que inspira y sin olvidar su intensa belleza que, tanto tiempo después, sigue cautivándonos.

En el Congreso que se celebró en Valencia en 1899 el Partido Socialista aprobó un conjunto de proposiciones, que podemos calificar de índole político, que recordamos en esta pieza.

La monarquía francesa medieval puede ser considerada paradójica. Por un lado, los reyes eran consagrados con un sofisticado y gran ceremonial en la catedral de Reims, y se les consideraba como protectores de la Iglesia y señor de señores, sin olvidar su carácter taumatúrgico. Según la tradición la imposición de manos de los reyes tenía propiedades curativas, algo que, al parecer también compartían con los reyes ingleses. Este hecho sirvió como elemento legitimador del poder real. Pero ni las ceremonias ni las imposiciones de manos podían esconder una realidad, y que tenía que ver con el hecho de que el rey francés era uno de los menos poderosos de Occidente. Casi era un señor feudal más, quizás un poco más preeminente.

El XII Congreso del PSOE celebrado en 1928, en tiempos de la Dictadura de Primo de Rivera dedicó especial interés por la enseñanza. La prioridad era la Escuela primaria, la que se consideraba la Escuela del pueblo, pero también se colocó al maestro en un punto central de las preocupaciones socialistas porque se consideraba que su figura era fundamental para el desarrollo de dicha escuela. Había que aumentar sustancialmente su remuneración para que se viera libre de las “zozobras de la miseria” y pudiera dedicarse a su misión educativa. La reclamación pasaba por dotar el sueldo de entrada en el Magisterio con 5.000 pesetas.

En el Manifiesto que publicó el PSOE al clausurar su primer Congreso, celebrado en Barcelona, en agosto de 1888, nueve días después del que se realizó para la fundación de la UGT se planteaban cuatro grandes aspiraciones:

En los días 25 y 26 de septiembre de 1929 se celebró una reunión del Consejo General de la FSI, asistiendo el secretario general de la UGT, que como sabemos, pertenecía a dicho organismo internacional.

El estamento nobiliario era una minoría social, que no suponía más del uno por ciento de la población europea. Los nobles gozaban de una serie de privilegios: no pagaban impuestos, eran juzgados por tribunales de justicia especiales de acuerdo con leyes propias, ocupaban altos cargos en la corte, en la administración del Estado, cuerpo diplomático, oficialidad en el ejército, etc..; disfrutaban de privilegios económicos como el mayorazgo que les permitía mantener intactos sus patrimonios, privilegios de honor o protocolo (uso de escudos y blasones, sellos, preferencia en actos públicos), y no ejercían trabajos manuales. Su principal fuente de riqueza eran las rentas procedentes de la tierra, siendo también fueron importantes las prebendas otorgadas por los monarcas. Los nobles actuaban de acuerdo con un tipo de mentalidad caracterizada por el orgullo, la magnanimidad, la caridad, el mantenimiento del honor y la caballerosidad.

La participación de la Masonería francesa en la Comuna de París fue un hecho que generaría después de la derrota de la misma un debate en el seno de la orden en el país, y con repercusiones en otras Masonerías como en la española. ¿Debía intervenir la orden en el fragor de las disputas y enfrentamientos o solamente en favor de la paz y la concordia? Se trataría de una pregunta constante, si se nos permite el comentario, en distintas épocas, y hasta hoy en día.

El 10 de marzo de 1906 tuvo lugar la que hasta ahora sigue siendo la tragedia más terrible en la historia contemporánea de la minería europea. Estamos hablando de la catástrofe de Courrières en el norte de Francia donde murieron 1099 mineros del carbón, aunque las cifras debieron ser mayores porque había muchos trabajadores en situación irregular no registrados. Fue la explosión por ignición de carbón que devastó completamente la mina. La misma pertenecía a la Compagnie des mines de houille de Courrières, fundada en 1852. Era ya una mina antigua porque los pozos se habían abierto en tiempos del Segundo Imperio. La gestión del auxilio fue controvertida y generó una amplia polémica en Francia.