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Las paganales entre los romanos


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Las paganales eran unas fiestas campestres de los romanos, y que se celebraban en caseríos y aldeas conocidas como “pagi”.

Al parecer, fueron instituidas, según Dionisio de Halicarnaso, por Servio Tulio, el sexto monarca romano, después de haber establecido las tribus rústicas que se componían de cierto número de aldeas. Así pues, hay un significado político organizativo detrás de estas fiestas, que confirmaremos más adelante. En esas poblaciones mandó que se levantaran altares a los dioses tutelares, donde debían hacerse sacrificios anuales, y con obligada asistencia de todos los habitantes de cada núcleo. Además, había que pagar una moneda en función de la posición, recursos y la edad y sexo de cada uno.

La ceremonia empezaba con los hombres que ofrecían las mayores monedas, y luego las mujeres, que depositaban su propia moneda, pero inferior. Por último, estaban los niños que, a su vez, ofrecían una pequeña pieza. El recuento de las tres clases servía para hacer el padrón de cada aldea, proporcionando información sobre el número, el sexo y la edad de los habitantes.

Las fiestas se celebraban en enero después de las Pamelias. Además, los campesinos ofrecían a Ceres y Tellus unas tortas en sus altares para pedir por una buena cosecha.

Fuentes: Juan Bautista Carrasco (1864). Mitología universal: historia y esplicación [sic] de las ideas religiosas y teológicas de todos los siglos, de los dioses de la India, El Thibet, La China, El Asia, El Egipto, La Grecia y el mundo romano, de las divinidades de los pueblos eslavos, escandinavos y germanos, de la idolatria y el fetichismo americanos y africanos, etc. Imp. y Libr. de Gaspar y Roig. pp. 297-.

Diccionario histórico enciclopédico, Vicenç Joaquín Bastús i Carrera, 1831.

Diccionario enciclopédico de la masonería con un suplemento, seguido de la historia general de la Orden Masónica desde los tiempos más remotos hasta la época actual: obra especial y única en su género para el conocimiento de los orígenes, naturaleza, símbolos, prácticas y fines de la masonería (..). completado con un taller general de la francmasonería (...)/ escrito y ordenado por Lorenzo Frau Abrines; y publicado bajo de dirección de Rosendo Arús y Arderiu.

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.

 


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