Los griegos. Heráclito. XII
- Escrito por Emilio Alonso Sarmiento
- Publicado en Tribuna Libre
Entendemos que esta relectura del pasado, de los últimos escritos, sin ánimo de falsearlo ni descontextualizarlo, no es más que nuestra modesta aportación, al tiempo, que novedosa aportación al conjunto de los estudios heraclíteos. El tema central, como se ha dicho, es la reinterpretación del pensamiento natural, del oscuro presocrático, a la luz del pensamiento complejo – con las restricciones oportunas -, de suerte que sea posible una lectura “eco-enantio-lógica”, de los distintos planos de lo real, desde el universo hasta el ser humano. En última instancia, se trata de “despertar” al hombre en “lo común”, al modo Heráclito, de ser “más” y vivir “mejor”, a través del conocimiento, a fin de conocernos, “conociendo” la naturaleza.
Nuestro reto estriba, por tanto, es ser capaces de alcanzar el maridaje, de la filosofía presocrática con el pensamiento contemporáneo, de un modo convincente, sin inconsistencias ni anacronismos; esto pretende ser, además, una auténtica reivindicación de la filosofía, como reflexión crítica; se atiende al pasado para iluminar el presente y viceversa; se destacan los temas iniciales, que constituyen el pensar humano y sus inquietudes; se procura, en fin, un ejercicio de “revitalización”.
La novedad del enfoque queda patente, en la medida en que el ser humano y universo, son pensados en respectividad, de modo que uno es ininteligible sin el otro; y a partir de ahí (“antropo-cosmo-eco-enantio logia”) se desgranan las consecuencias prácticas correspondientes. En definitiva, se espera entretejer un conjunto armónico e integrado, interpelando a uno de los grandes clásicos, a la luz de la filosofía actual de la complejidad.
Lo que más nos interesa, es tratar de desentrañar para la contemporaneidad, el sentido del pasado de la filosofía. No se trata de presentar un recuento, de interpretaciones establecidas, a modo de quien realiza el inventario en una biblioteca, sino de intentar llevar a cabo – dentro de lo posible – un diálogo “vivo”, con el pensamiento anterior. Si la historicidad del pensar, es la posibilidad que el hombre tiene, de actualizar el pasado pensando el presente, entonces no se hace otra cosa, que volver a los problemas perennes, ahistóricos, pero históricamente recurrentes, con luz siempre renovada. En este sentido, retomar el pasado filosóficamente, no significa alcanzar, mediante refinadas técnicas de reconstrucción histórica o filológica, un conocimiento objetivo e impersonal del pasado, al que las tensiones e interese de la vida del presente, le fueran enteramente ajenas.
“Nada es, sin la memoria histórica que lo mantiene vivo en el presente y, que lo rescata de la nada de la preteridad, más allá de los archivos doxográficos, en que permanece depositado”.
Pues eso.
(Continuará)
Emilio Alonso Sarmiento
Nacido en 1942 en Palma. Licenciado en Historia. Aficionado a la Filosofía y a la Física cuántica. Político, socialista y montañero.
