El átomo. El milagro griego. IV
- Escrito por Emilio Alonso Sarmiento
- Publicado en Tribuna Libre
¿Por qué el “milagro” griego, se inició en la ciudad jonia de Mileto en Jonia? Pueden aducirse varios argumentos para responder a esta cuestión, varios de los cuales ya mencionamos en el anterior escrito. Ahora nos falta añadir uno de los más importantes:
- Un argumento socio-político. Este argumento está relacionado con la naturaleza, única en el mundo de la época, de la evolución de la sociedad helénica en su conjunto, hacia la institución de las ciudades-Estado, juntamente con el desarrollo en paralelo, de los debates acerca de cuál era la mejor forma de Constitución política y de gobierno. Este fenómeno propició una cultura de debate abierto, de contraste de opiniones y, la percepción de que era posible más de una solución. Que esta atmósfera de apertura y tolerancia, haya favorecido el surgimiento de una reflexión filosófico-científica crítica, parece bastan plausible. Además, este desarrollo y su expresión, parece haberse ejercido sin tutela, es decir, sin la intervención restrictiva de los poderes públicos o religiosos. Como dice Lenoble: “Como eran libres, los griegos supieron fundar ciudades, desembarazarse de los tiranos y, concebir que no hay libertad sin ley. Fue el comienzo del milagro. Por su parte A. Pichot expreso una opinión semejante: “La democracia y las leyes fundamentales, dan al hombre un lugar en la sociedad, que influye en la concepción que tiene de su lugar en la naturaleza y, por tanto, de su visión general del mundo. La democracia, al dotar a la sociedad de unas leyes propias (ni naturales ni divinas) alienta de hecho la búsqueda en la naturaleza, de un orden propio, un orden natural accesible al hombre y, ya no divino”. Erwin Schrödinger en “La naturaleza y los griegos”, subraya explícitamente la circunstancia favorable que prevalecía en las comunidades griegas: a diferencia de los que sucedía en Mesopotamia o Egipto, no estaban dominadas por unas castas sacerdotales privilegiadas, reacias al desarrollo de nuevas ideas, por miedo a que un cambio en la concepción del mundo, pusiera en peligro sus privilegios.
Ante estas circunstancias, tal vez sea más fácil abordar el problema desde otro ángulo y, reflexionar sobre las razones de la ausencia de un “milagro” análogo, en otro pueblo de la Antigüedad.
De todos los conceptos que nos ha legado la Antigüedad, los que más fuertemente han marcado a la humanidad, se deben a los hebreos y los griegos.
Pues eso.
(Continuará)
Emilio Alonso Sarmiento
Nacido en 1942 en Palma. Licenciado en Historia. Aficionado a la Filosofía y a la Física cuántica. Político, socialista y montañero.