Aristóteles. Años de viajes. II

Probablemente poco después de la muerte de Hermias, Aristóteles contrajo matrimonio con Pitias, hermana de Hermias, que se había refugiado, quizá, en la corte de Macedonia. De ella tuvo una hija, a la que fue impuesto el mismo nombre de su madre.

En el castillo de Mieza, cerca de Pella, Aristóteles se dedico durante 3 años, a la educación de Alejandro; el que iba a ser al poco tiempo, el guía espiritual de la cultura griega, fue de esta manera el educador, del que iba a convertirse, en uno d los grandes personajes de la historia griega. Entre ambas personalidades reinó una relación inmejorable. No cabe duda de que Aristóteles, dada la edad de su discípulo, no se limitó a la “paideia” tradicional, sino que le enseñó algunos principios filosóficos. Es difícil establecer en qué medida influyó la enseñanza de Aristóteles, en la formación espiritual de Alejandro. Lo cierto es que la política de éste, seguiría una trayectoria, completamente opuesta a la recomendada por Aristóteles.

En el año 340 a. C., Alejandro se convirtió en regente del reino, interrumpiendo así sus estudios. El nuevo gobernante se mostró muy agradecido a su maestro, accediendo al deseo de Aristóteles, de reconstruir la ciudad de Estagira. Y allí se trasladó pensando probablemente, en colaborar en el renacimiento de la ciudad, preparando sus leyes. En este periodo, Aristóteles perdió a su mujer y se unió a Herpilis, que al principio fue probablemente su ama, más tarde concubina y, según algunas fuentes, su segunda mujer. Herpilis dará a Aristóteles un hijo varón, al que se impondrá el nombre del abuelo paterno, Nicómaco.

Es imposible saber que escribió Aristóteles en estos años de viajes. En esta época debió escribir, si es auténtico (como muchos lo consideran), el tratado “Sobre el cosmos para Alejandro”, que es una espléndida síntesis, de las doctrinas cosmológico-físico-teológicas de Aristóteles, estrechamente vinculada, con los conceptos desarrollados en “Protréptico” y, el diálogo “Sobre la sabiduría”. Por lo demás, solo pueden elaborarse hipótesis. Quizá Aristóteles dejó de publicar obras y se dedicó a la redacción de sus lecciones. El único curso de lecciones, que puede remontarse al periodo académico, es los “Trópicos” que, si se examinan profundamente, presentan vínculos estrechos con la retórica, materia que, como sabemos, Aristóteles enseñó en la Academia. Las tentativas realizadas recientemente por los eruditos, para establecer qué parte de los tratados llegados hasta nosotros, vieron la luz en el periodo de Aso y de Mitilene, no son sino meras conjeturas, porque no dispones de ningún dato histórico y objetivo, en el que basarnos (en realidad se pueden obtener tesis opuestas, partiendo de los mismos elementos). Muchas de las partes de los tratados que leemos ahora, pertenecen sin duda a este periodo. Sin embargo, no sabremos jamás con certeza, cuales fueron éstas, ya que Aristóteles volvió a enseñar estos cursos, en Atenas, los reestructuró, completándolos y sistematizándolos de varias maneras.

Pues eso.