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La importancia del socialismo: un ejercicio pedagógico sencillo


(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

En la cita electoral que acabamos de pasar se ha constatado una clara movilización de las izquierdas para evitar algo que era novedoso en nuestra democracia, esto es, que la extrema derecha alcanzase cotas de poder en el Estado, habida cuenta de lo que se podía avecinar según lo que se comenzaba a vislumbrar en Comunidades Autónomas y Ayuntamientos. Pero no debemos olvidar, independientemente de los aciertos y errores del Gobierno de coalición en estos años raros por pandemia, volcanes, guerra, inflación, etc., que detrás del mismo había, con matices importantes entre sus dos almas, una mayoritaria vocación socialdemócrata.

En este país, tan poco dado a la lectura, meditación y al análisis de la teoría, la práctica y de la historia conviene que recordemos, en la modestia de nuestras capacidades. qué es eso de la socialdemocracia o del socialismo democrático u occidental. En una época de medias verdades, de mentiras, de redes sociales enloquecidas, creemos que no viene mal dar, al menos, unas pinceladas sobre el sustento ideológico que nos ha gobernado, y que en otros momentos también lo ha hecho en nuestro país y, por supuesto, lo hace y lo ha hecho en otros de nuestra Europa. Intentemos ser un poco didácticos y no apelar a la erudición.

1. La igualdad de oportunidades

La socialdemocracia pretende conseguir algo que es muy fácil de enunciar, pero complicado de lograr. Se trata de intentar que los ciudadanos y ciudadanas, en su variedad, e independientemente de los factores que condicionan su nacimiento y existencia, puedan disfrutar de igualdad de oportunidades para poder desarrollar sus proyectos de vida en todos los aspectos, tanto materiales como de otro tipo. El socialismo tiene como pilar fundamental la necesidad de establecer dicha igualdad de oportunidades.

2. Las brechas entre unos/as y otros/as

Partimos de sociedades donde, como expresábamos en el punto anterior, existen evidentes desigualdades. La sociedad es diversa, y eso constituye un valor fundamental, pero no lo es que no todo el mundo pueda disfrutar de igualdad de oportunidades. Existen muchas brechas en relación con la igualdad: de origen familiar y social, de género, de lugar de nacimiento, por dificultades físicas y/o psíquicas, etc. En sintonía con el punto primero, el socialismo debe identificar las brechas y plantear la necesidad de suprimirlas o acortarlas.

3. El Estado del Bienestar

El mecanismo clásico para lograr la implantación de la igualdad de oportunidades y disminuir o suprimir las brechas entre unos/as y otros/as se establece con el Estado del Bienestar que, con distintos modelos, parte de la necesidad de que son necesarios instrumentos, que ofrecen las distintas administraciones públicas, para redistribuir la riqueza a través del establecimiento de políticas fiscales progresivas, y formular con esos fondos instituciones y políticas conducentes a los fines establecidos, y que se articulan, especialmente a través de la educación, concebida como un mecanismo para la igualdad y el ascenso social, la cobertura de los riesgos de la vida física a través de la seguridad social, las pensiones de jubilación, los seguros de desempleo, y otras políticas de atención social, fundamentalmente.

4. Políticas frente a otras desigualdades

En la sociedad existen otras desigualdades, además de las estrictamente materiales o económicas, aunque, en ocasiones, algunas sí tienen esa consecuencia, como en el caso del género, ya que las mujeres, por la secular discriminación padecida sufren desigualdades económicas, como se puede comprobar en el caso de la diferencia salarial. Pero, tanto las mujeres, es decir, la mitad de la sociedad, como otros grupos en función de su orientación sexual, o por pertenecer a minorías étnicas o de otro tipo, padecen desigualdad ante la ley, discriminación, marginación y hasta desprecio u odio social por parte de algunos sectores. Así pues, de nuevo, el socialismo defiende que actúen los instrumentos públicos con reformas legales y establecimiento de determinadas políticas encaminadas a combatir esas desigualdades y discriminaciones, así como plantear reformas educativas y de otro tipo en favor de cambios de mentalidades, acordes con los principios sobre los que se construyen las sociedades políticas modernas.

El socialismo ha ido aprendiendo muchas lecciones a lo largo de la Historia. En primer lugar, aprendió que las soluciones de tipo totalitario y violento no son las adecuadas, por contraproducentes, al contradecir el propio pensamiento, generando nuevos conflictos y ofreciendo argumentos poderosos a los sectores que están en contra de la igualdad. El socialismo ha aprendido que la igualdad debe, en consecuencia, siempre ir de la mano de la libertad. Y, además, aprendió el planteamiento de políticas y actitudes basadas en la empatía, en la necesidad de establecer discursos, debates y relaciones de respeto al contrincante político, obviando ejercicios intransigentes que pudieran haberse dado en el pasado. En realidad, estaríamos hablando de una actualización del principio de la fraternidad.

El socialismo ha sido criticado por fuerzas a su izquierda de ser tímido, de no trastocar principios básicos del sistema económico y político. Es el gran debate en el seno de la izquierda, y puede que no les falten razones a estos sectores, pero también es cierto que el socialismo ha comprendido la importancia de la generación de riqueza desde el ámbito privado, siempre y cuando eso no se traduzca en el aumento de la desigualdad, de la brecha, de que se impida la igualdad de oportunidades. Seguramente, el socialismo ha abdicado de una transformación radical y completa de la sociedad en un corto espacio de tiempo como pretendió en sus inicios, pero puede demostrar que, con su vía reformista, ha ido consiguiendo inmensos logros, especialmente desde mediados del siglo pasado, y aún antes en algunos países. El socialismo ha terminado por ser muy realista, muy cauto en ocasiones, y aún así sigue siendo para los sectores contrarios a la igualdad y a las libertades de verdad, es decir, las que se sustentan en la primera, un enemigo a combatir, cueste lo que cueste, como lamentablemente, vemos en nuestro país.

 

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.

 


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