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Tribuna Libre

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El Congreso de los Diputados en la Historia contemporánea española

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

El Congreso de los Diputados ha sido y es la cámara baja del poder legislativo en España. El término apareció por vez primera con la Constitución de 1837. Anteriormente, la Constitución de Cádiz estableció unas Cortes como única cámara, y el Estatuto Real de 1834 hablaba de dos cámaras, siendo la baja denominada como Estamento de Procuradores.

El laicismo español ante el fin de la enseñanza religiosa en la escuela pública en Uruguay

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

A finales de 1908 el Senado uruguayo aprobó, al parecer, sin discusión, el proyecto de ley sobre abolición de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. Este hecho se enmarca en el intenso programa secularizador del conocido como “primer batllismo”, en referencia a la figura del presidente José Batlle y Ordóñez, capital personaje de la historia contemporánea de Uruguay. Este país sudamericano se destacó por establecer una clara separación entre la Iglesia y el Estado. La religión se consideró un asunto privado de los uruguayos, y el Estado emprendió una clara ocupación del espacio público antes dominado por la Iglesia.

La protesta republicana contra la prohibición para manifestarse de los diputados militares en 1883

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Como es sabido, un enorme número de militares fueron políticos en la España del siglo XIX, tanto como presidentes del Consejo de Ministros, como ministros, senadores y diputados. Pues bien, aquí queremos acercarnos a un hecho acontecido en noviembre de 1883, gobernando José Posada Herrera, un personaje clave en la Restauración, en la denominada Izquierda dinástica, por su pericia en conseguir el control gubernamental en las elecciones.

Intelligentsias y novismo (I)

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Cada generación quiere ser nueva, original, tiene necesidad de sentirse expedita y ligera, tiene que decir algo que no se haya dicho todavía, y contradecir lo que ya se ha dicho. Sino fuese así – escribía Giovanni Sartori – nuestra vida no tendría objetivo, ni la historia dinamismo. Pero no es fácil ser originales. El camino más fácil es la ignorancia. El que no sabe nada, puede despertarse cada mañana con una nueva ocurrencia, nueva para él. En los años sesenta mi generación, estaba convencida de que no había habido luz, hasta que fue encendida por nosotros, entonces veinteañeros. El más hábil entre ellos, decía sarcásticamente Sartori, redescubrió el paraguas. Sin embargo, la mayoría de las veces, el paraguas no se abría, y lo redescubierto estaba mal redescubierto (a lo mejor ya aparecía, mejor dicho y mejor explicado, en Aristóteles). Y muchos han buscado desde siempre la originalidad en el extremismo.

“No hay un socialista bueno”

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

El portavoz en el Senado del Partido Popular, el señor Javier Maroto, afirmó hace unos días ante las elecciones del 28 de mayo, en la Interparlamentaria del PPCyL, celebrada en Palencia, que había que trasladar a la ciudadanía el mensaje de que “no hay socialista bueno”, porque todos los candidatos del PSOE, en el caso de ser elegidos tenían como objetivo claro ayudar a Pedro Sánchez a volver a ser presidente y tener cuatro años más de desgobierno.

La hora de la poesía

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Esta semana se ha conmemorado el Día de la Poesía, un momento para recibir la primavera y celebrar el renacimiento de la vida. Esta semana hemos recordado en las clases a Rimbaud y su poemario Una temporada en el infierno, aquellos versos en los que el poeta termina encontrando la llave de la vida,

La Libertad, la Igualdad y la Fraternidad se condensan en el Amor

(Tiempo de lectura: 4 - 8 minutos)

Si hablas con un masón o una masona te dirá, que la masonería es un camino iniciativo, poético y exigente que ha establecido como uno de sus principales principios la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. Para ello han abandonado cualquier posicionamiento teológico congruente con la afirmación de San Agustín: “creo para comprender”, estableciendo que “comprende para creer” conforme al pensamiento de Abelardo y al racionalismo propio de la burguesía del siglo XVIII. Fundamental diferencia entre “la astucia que engaña y la verdad que enseña”.

Women’s Christian Temperance Union

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

La Women’s Christian Temperance Union (Unión Antialcohólica de Mujeres Cristianas) fue una organización por la templanza, es decir, contra el alcohol, planteada por mujeres norteamericanas, sobre principios cristianos, aunque terminaría también desempeñando funciones reivindicativas sobre legislación social y laboral, reforma de las cárceles, salud pública, y por el reconocimiento del sufragio femenino.

Malthusianismo en el siglo XIX

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

En el año 1798 se publicó una obra de gran influencia, el Ensayo sobre el principio de la población de Thomas Robert Malthus. El autor defendía en el mismo que la tendencia a aumentar de la población superaría en el futuro a la de la producción de alimentos. Aunque Malthus escribía en un momento en el que comenzaba un cambio drástico en la forma de producir como nunca había ocurrido en la Historia, y con un crecimiento evidente, también lo hacía cuando la población estaba experimentando una revolución o transición también hacia el crecimiento como también nunca se había producido. La clave, por lo tanto, de la obra de Malthus giraba sobre el concepto de escasez.


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