La democracia se inventó para convivir pacíficamente sin agredirse y la vida no es una continua competición contra los demás


En su discurso a los parlamentarios y senadores del partido socialista Sánchez ha dejado las cosas muy claras. España es mucho más que la parodia presentada por quienes han ganado las elecciones del 28M. Resulta desolador ignorar cuanto se ha hecho en una legislatura tan complicada y darle carpetazo con dos o tres ocurrencia dictadas por el comunicólogo de turno. Hay mucha gente que se ha inhibido de votar, quizá harta por una campaña tan fuera de lugar, en la que se hablaba de mil tonterías y se obviaban las preocupaciones de la ciudadanía en el ámbito municipal o autonómico. Una entrega más del trumpismo que triunfa por doquier.

Después de todo, Pedro Sánchez lo tiene más fácil. Tiene que rescatar la confianza de un electorado perplejo por ciertas decisiones polémicas y porque haya consentido unas disensiones intolerables dentro del gobierno de coalición. Le basta con recordar las aportaciones históricas de su partido a la democracia española y los muchos logros conseguidos en unos tiempos tremendamente adversos por distintos motivos. Cuesta imaginar cómo se hubiera capeado la pandemia con un gobierno de signo neoliberal. Sus potenciales votantes necesitan recordar esas conquistas recientes y creer que pueden consolidarse con un gobierno socialista sin una constante contestación interna. Sostener que reformar técnicamente cierta ley significaba volver a las leyes de la manada no puede hacerse sin abandonar el cargo previamente.

La política no puede reducirse a chapotear en el fango de una pueril irresponsabilidad que desatiende las desigualdades y los desafíos políticos más acuciantes.

“Te ha votado hasta Txapote”, se leía en una pancarta portada por un fan de Ayuso la noche del 28M, frente a esa sede del Partido Popular sita en la calle Génova que Casado quiso vender para que no se recordara cierta financiación irregular. Esto último se ha olvidado porque para los liberales conservadores no tiene ninguna importancia, como si fuera el pan suyo de cada día. Sin embargo, una ocurrencia muy desafortunada se airea como lema del partido. Aquello gracieta proferida por Ayuso de que a Sánchez debía votarle Txapote, alias de un terrorista etarra. Es una gracieta que no tiene ninguna gracia la de frivolizar con tamaña desgracia como lo fueron los asesinatos y las extorsiones del terrorismo. Muestra una escalofriante insensibilidad ante las desgracias y el dolor ajenos, que parece una marca de la casa.

A simple vista, parece una cuestión digna del retorcido ingenio de Miguel Ángel Rodríguez, cuya última ocurrencia es hablar de pucherazos y fraudes electorales, como discípulo aventajado del trumpismo. Trump evoca como una jornada épica el día del asalto al Capitolio. Su Vicepresidente no aceptó secundar su alucinación y Trump tuvo que arengar a sus huestes para llamarle al orden, aun cuando en realidad pretendían lincharle como si fuera un cuatrero y estuvieran en una película del Oeste. Murieron cuatro personas y la democracia estadounidense quedó malparada para siempre. Un eterno ganador no puede perder. Intento que le amañaran un puñado de votos en Estados clave, pero no se impuso su pueril capricho y ahí sigue alardeando de una rabieta infantil. El problema es que mucha gente se cree sus patrañas y obra en consecuencia.

Hay asociaciones de abogados católicos a quienes le ofenden las blasfemia e intentan represaliar a sus artífices con el código civil o penal en la mano. Esta circunstancia cuando menos causa cierta perplejidad. ¿Cómo es posible que un Estado presuntamente aconfesional consienta la persecución de unos ciudadanos por bromear con ciertas cuestiones, cuyo carácter sangrado únicamente lo es para sus feligreses, pero ciertamente no para los incrédulos que no se han visto agraciados con la Gracia de Dios. Es un asiento que tiene muy poca gracia.

La funesta manía de Aznar y su feligresía política

Una vez Aznar se preguntó por qué hablaba con acento tejano. Venia de codearse con Bush. Le gustaba chupar cámara y es el único del trío de las Azores que no ha reconocido su error. Faltaría más. Eso es cosa del otro bando, de cuyo ideario por cierto acaba yendo a remolque. Crítico temprano de la constitución , ahora la ve como un libro sagrado del que no cabe rectificar ni una coma. Jaleado en su primer triunfo electoral con un memorable “Puyol, enano, habla castellano”, que le hacía sonreír, enseguida confesó hablar catalán en la intimidad porque necesitaba los votos del pujolismo (la “y” precedente no era una errata sino el acento de las huestes aznaristas).

Ayuso mantiene que los profesionales de la sanidad boicotean desde adentro para sabotear el sistema. Es curioso, porque también afirma que nunca ha oído quejas respecto al sistema sanitario de Madrid. Los comentaristas de la pausa no parecen muy imparciales y loan a la presidenta, quejándose del maltrato que recibe. Se diría que no van a comentar el debate, sino como guardia pretoriana de quien controla esa televisión. Según estos imparciales comentaristas, el resto de candidatos lo ha hecho fatal, mientras que Ayuso ha mantenido la calma y ha sabido defenderse de tan inmerecidos ataques a una fabulosa e intachable gestión.

¿Qué aportaría convertir simbólicamente durante 2024 a Kaliningrado en capital cultural del cosmopolitismo bajo el nombre de Kantsburgo?

Al parecer Putin ofrece la nacionalidad rusa para los habitantes de ciertas ciudades ucranianas ocupadas. De no aceptarla en el tiempo prescrito deberán abandonar sus domicilios por la fuerza, como si la guerra no lo estuviese haciendo ya. Es una curiosa manera de rusificar esos territorios asaltados por un ejercito que se ha encontrado con una resistencia inesperada y un apoyo internacional bastante unánime. Los territorios fronterizos acostumbran a cambiar de bandera, como es el caso de Alsacia y Lorena. Quien ha ganado la última contienda bélica se apropia un territorio cuyos habitantes acostumbran a ser cuando menos bilingües y disfrutan del pluralismo de varias tradiciones culturales al mismo tiempo.

Externalizar servicios es la punta del iceberg y refleja una traslación inapropiada. La administraciones públicas han descubierto desde hace algún tiempo cómo recortar fondos en sus partidas presupuestarias, aunque con ese ahorro puedan desvirtuarse las prestaciones involucradas. Las recientes oposiciones de Cataluña son un buen ejemplo del perverso efecto que puede tener confiar en la externalización. En lugar de mantener una plantilla con personal fijo laboral o funcionario para desempeñar determinadas labores, no es infrecuente subcontratar empresas que las realicen puntual o sistemáticamente. Lo usual es que para ganar el concurso de licitación la empresa en cuestión rompa los precios del mercado y esto se traduzca en una insostenible precariedad laboral con ciclos que pueden verse renovados o no, sin que falte la suspensión de pagos y nóminas que no se abonan.

Ayuso aprovecha la fiesta madrileña del dos de mayo para ensalzar su papel como presidenta y dejar claro que España no tiene cabida en Madrid, al menos hasta que se la reconozca como presidenta de las Españas y expulse al rojerío de las instituciones. El mayor logro es que nadie viese a Feijó como líder de la oposición, porque hace tiempo que asumió ella esas funciones. En el discurso que llevaba escrito no dejó de saludar a Bolaños como ministro de la presidencia y representante por tanto del mismísimo Sánchez, el enemigo a batir, cuyas reformas legislativas tienen que ser abolidas para salvar a la patria.

Reflexiones en torno a dos modelos políticos contrapuestos

Cuando murió Tierno Galván sus exequias concitaron un ambiente muy especial. Su catafalco transitó por las plazas de Madrid muy arropado por la ciudadanía. Parecía que hubiera muerto, no ya el Viejo Profesor que había oficiado como regidor municipal en la última etapa de su vida, sino alguien que hubiera podido presidir una tercera República española. Esto es algo que nunca se ha pensado de otras figuras políticas, pese a que hayan ocupado incluso la Presidencia del Gobierno. De hecho, alguna vez se bromea con defender la monarquía parlamentaria para evitar que alguien como Aznar o Ayuso pudieran ser Jefes de Estado a la francesa, es decir, con el poder que malversa Macron. Aunque tampoco se les vea ejerciendo una digna representación institucional con arreglo a los modelos alemán e italiano.

El 22 de abril del próximo año celebraremos un tricentenario, el del natalicio de Immanuel Kant, el filósofo de Königsberg, antaño capital de la Prusia Oriental. Hoy la ciudad ha sido convertida en un bastión militar de la Federación de Rusia y rebautizada con el nombre de Kaliningrado, aunque para la historia de las ideas continuará siendo simbólicamente Kantsburgo. La coyuntura histórica impedirá que los estudiosos del kantismo puedan celebrar allí este tricentenario (1724-2024).

Aunque ya barruntemos la respuesta, conviene remontarse a los orígenes. Cinco personas fundan Podemos. Luis Alegre se vuelve a la universidad. Monedero tiene que pasar a segundo plano y oficiar de mentor al comienzo. A Carolina Bescansa le indicaron la puerta de salida. Iñigo Errejón intentó visibilizar el tándem que había formado de hecho con Pablo Iglesias y fue defenestrado. Sus funciones como portavoz del grupo parlamento y número dos del partido fueron asumidas por Irene Montero. En esa coyuntura decidió formar una nueva formación política con el espíritu originario de Podemos. La génesis de Más País y Más Madrid se consideró una traición al indiscutible liderazgo del mandamás que ocupaba en solitario el vértice de la pirámide. ¿Por qué marca Podemos debía identificarse con Pablo Iglesias como dueño absoluto sin socios en pie de igualdad?

A nuestra flaca memoria le cuesta recordar los aplausos que se prodigaban al personal sanitario desde los balcones en los albores de la pandemia. Demostraron una vocación a prueba de bomba y en ocasiones llegaron a sacrificar sus vidas, de una u otra forma, por cuidarnos haciendo frente a un peligro del que se ignoraba todo, salvo que podía matarnos con suma facilidad y era tremendamente contagioso. Este civismo heroico no tardaría mucho en verse denigrado por cierta politiquería de baja estofa que decidió presentar a los profesionales del mundo sanitario como unos holgazanes que acaparaban privilegios.

Hace poco mantuve una conversación con mi compañera del Instituto de Filosofía (IFS-CSIC) Remedios Zafra, dentro del ciclo Prometeo en el Jardín organizado por Isabel Fernández Morales, experta en divulgación científica del CCHS. Tuvo lugar en lo que fue la Casa de Fieras del Retiro y que hoy es una biblioteca que porta el nombre del filósofo Eugenio Trias, muy aficionado al cine por cierto, como yo mismo y buena parte de mi generación. El tema en realidad lo había propuesto quien suscribe y por lo tanto no era muy original. Se trataba de reflexionar en voz alta y de modo dialéctico sobre cómo puede cambiar nuestras vidas la Inteligencia Artificial. En realidad no es una cuestión del futuro, porque los dispositivos inteligentes ya están entre nosotros desde hace tiempo, cuál prótesis que nos permiten hacer cosas hasta hace poco inimaginables.

El comienzo prometía y el aperitivo tuvo su gracia. Me refiero al diálogo a tres con subtítulo. Uno se preguntaba qué decían los ideogramas que se veían tras Jordi y si el bonsái de la izquierda invocaba los que se cuidaron en La Moncloa. Había una máxima expectación por escuchar a la nueva candidata para presidir el gobierno español. La primera parte fue arrolladora y su buen talante se vio satisfactoriamente realzado. Sus guiños lograban suscitar mucha complicidad y conectar con la gente normal. Parecía situarse airosamente por encima de dimes y diretes.

Diderot había visitado a Catalina II de Rusia en San Petersburgo. Quería darle las gracias por haberle permitido reunir una dote para la boda de su hija. En realidad la zarina de compró sus manuscritos y su biblioteca personal, que le fueron enviados tras la muerte del filósofo. Esta circunstancia hizo que muchos de sus inéditos fueran apareciendo a lo largo del siglo XIX e incluso se identificaran en el XX textos publicados anónimamente, como los integrados en la Historia de las dos Indias del abate Reynal. El artífice de la Enciclopedia por antonomasia intentó influir en las reformas políticas que Catalina se proponía llevar a cabo. Su éxito fue tan escaso como el de Voltaire con otro déspota ilustrado, Federico II de Prusia.