En marzo de 1888 se inició Aurelia Mateo Terrida en la Logia Verdad número 218 al Oriente de la Línea del Gran Oriente Nacional de España. En otro momento hablaremos de esta iniciación y, sobre todo, de la plancha (discurso) que dio la iniciada porque el objetivo de este primer artículo es detenernos en las palabras que dio el Venerable Maestro en la ceremonia de iniciación donde expuso que creía que era la masonería. Es un asunto que siempre ha motivado mi preocupación, el de definir qué es la masonería porque sigue siendo complicado y porque continuan circulando mitificaciones y no pocas incomprensiones. Creo que se hace necesaria una monografía sobre este concreto tema.

En 2020, Julio Martínez García publicó, La masonería en Guajalajara, en Aache. Tierra de Guadalajara. Martínez García es joven, pero un sabio lleno de inquietudes.

No hay fórmulas establecidas de cómo dar la bienvenida a un nuevo iniciado, a un nuevo masón en una logia, pero es importante que se le de porque supone un acontecimiento fundamental y no sólo para el nuevo miembro, sino para toda una logia, y no sólo fundamental sino un momento de intensa pero moderada alegría. Todo en masonería es medido, aunque intenso.

A nuestro entender, la Constitución aprobada en la Asamblea General de los Francmasones franceses de París en 1523 tiene una capital importancia en la Historia de la Masonería, y creemos que puede ser considerada de la misma envergadura que las propias Constituciones de Anderson, insistiendo, en línea sobre lo apuntábamos en el párrafo anterior, sobre los peligros de las mitificaciones. No podemos ni debemos derribar unos mitos para construir otros que los sustituyan. Esta historia en el Renacimiento no nació en Francia sino en la Italia del Renacimiento. Intentemos ofrecer algunas claves, al respecto.

El licenciado Calixto Maldonado R. desde México exponía qué era la

masonería en un escrito que publicó el Boletín del Grande Oriente

Español en su número de octubre de 1933.

El Boletín del Bureau Internacional de relaciones masónicas de Neuchatel (Suiza) publicó en su número 21 de 1909 un trabajo sobre las tres masonerías dentro de la masonería universal. El Boletín Oficial del Gran Oriente Español publicó el texto en su número de diciembre de ese año.