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El romero es una planta muy empleada desde la Antigüedad por su aroma, pero, sobre todo, por su valor como purificador. Al tener un carácter perenne también se ha usado en los ritos funerarios como un símbolo de la inmortalidad. El romero se relaciona con la Natividad, y se la ha atribuido la propiedad de proporcionar la felicidad o dicha a las familias que perfumarían sus hogares el día de Navidad.
El rojo es el color del fuego y de la sangre, de la ciencia y del conocimiento esotérico. Era el color asociado a Dionisos, y en el cristianismo lo es al Espíritu Santo. Es un color muy presente en el Tarot, y se asocia a la piedra filosofal en Alquimia. Es el color de los cardenales porque son príncipes de la Iglesia, pero también se asocia a Mefistófeles como príncipe del Infierno. El rojo con el blanco son colores consagrados a Jehovah como Dios del amor y la sabiduría.
El rayo es fuego celeste, muy dinámico y efectivo. El rayo de los griegos es símbolo de suprema potencia creadora. Júpiter porta tres rayos, siendo uno de sus tradicionales atributos, reafirmando su condición de demiurgo. Sus tres rayos simbolizarían el azar, el destino y la providencia. El rayo también es símbolo de la soberanía. La luz del relámpago tiene que ver con la aurora y la iluminación.
La paleta es una herramienta de los albañiles para manejar la argamasa. Suele ser de forma triangular, por lo que su simbolismo masónico se asocia por su correspondencia con el ideograma alquimista del azufre, pero también con el símbolo trinitario de la paleta coronada por la cruz. La paleta, como hemos indicado, sirve para amasar el mortero fundamental para la cimentación de la piedra. Así pues, la paleta reúne, fusiona y unifica, acciones vinculadas a la masonería. Por eso, la paleta es símbolo de la benevolencia, de la fraternidad universal y de la tolerancia, virtudes de todo buen masón.
El pan es un alimento básico en la simbología de casi todas las tradiciones y culturas porque es esencial. El pan es el fermento, y un símbolo ligado a Isis y Deméter. Es la encarnación de Dios, y es fuerza moral y alimento espiritual. No podemos olvidar el pan en la Eucaristía, siendo la «carne de Cristo».
La paloma es un ave simbólica vinculada al espíritu vivificador y fecundante de la Naturaleza. Era el ave favorita de Venus. La portaba en una mano.
El color púrpura se conseguía en la Antigüedad de algunos moluscos. Al parecer, fueron los fenicios los primeros que emplearon este color, aunque también se piensa que pudie ron ser los minoicos. Entre los hebreos la púrpura adquirió un simbolismo vinculado a lo sagrado, y se empleó en el adorno del Tabernáculo y para las vestiduras del Gran Sacerdote. Los roma nos asociaron la púrpura al poder, porque, además, era costosísimo sacar dicho color.
En la iniciación masónica es muy importante el concepto de la muerte en relación con la resurrección, y cómo tiene mucho que ver con alcanzar el grado de maestro.
La puerta es la abertura ente dos mundos para comunicarse. Tiene un significado simbólico relacionado con el viaje. Están las Puertas del Cielo, la Puerta del Olimpo, los Propileos de la Acrópolis, y las puertas de los templos de todas las religiones, que permitirían acceder a planos superiores. En la Biblia las alusiones a las puertas son constantes. Las puertas, además, tienen sus custodios, como San Pedro, y en la propia masonería, a través del Guarda Templo, y en algunos casos hasta con un Guarda Templo exterior.
Los polos norte y sur representan la estabilidad en medio del movimiento, ya que son puntos fijos del eje de la tierra, que es sobre el que se efectúan las rotaciones.
Tradicionalmente, se ha considerado al perro como símbolo de la fidelidad. En este sentido, no es raro encontrar al perro en los pies de princesas esculpidas en sepulcros medievales. El cristianismo, por lo tanto, valoraba mucho esa virtud de la fidelidad, pero otorgó al perro otro significado complementario y en relación con el pastor, ya que era guardián y guía del rebaño. Por eso, podría ser símbolo del sacerdote. Por otro lado, el perro es acompañante del muerto, y puede tener una connotación sobre la resurrección.
Ave acuática, y que se valora por la leyenda que dice que amaba tanto a sus crías que las alimentaba con su propia sangre, abriéndose su pecho a picotazos. Ese hecho ha convertido al pelícano en símbolo del deber sagrado de un padre para con sus hijos o de la persona caritativa con el necesitado. El pelícano fue adoptado por el cristianismo como símbolo del autosacrificio y ha representado a Cristo. Puede aparecer remontando sobre la cruz o luchando contra un dragón. En esos dos casos también representaría a Jesucristo en su crucifixión o como salvador. En alquimia el pelícano es la antítesis del cuervo. El segundo es la muerte y el primero la resurrección.
En masonería es emblema del grado Rosacruz, vinculando a la tradición cristiana que hemos explicado, y de la actitud del ave en relación con sus crías.
En el cristianismo el pavo real simboliza la inmo talidad y el alma incorruptible. Con un origen persa, y transmitido al mundo árabe, y por Al−Ándalus a Occidente estarían dos pavos reales simétricamente situados junto al «árbol cósmico», que simbolizarían la dualidad psíquica humana. Para los hindúes las alas del pavo real, con sus formas de «ojos» tienen un significado vinculado al firmamento estrellado.
En masonería se denominan paralelas las vidas de San Juan Bautista y San Juan Evangelista, los patronos de la misma. Simbólicamente se les considera dos líneas de paralelismo, dentro del cual se inscribe el círculo de la verdad del Universo, como también tendremos ocasión de nombrar en la voz «solsticio».
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