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En masonería además de la importancia de los colores y las decoraciones según el rito y grado que se trabaje, era costumbre que se pudieran decorar los templos con cuadros alegóricos de las distintas ciencias y artes, así como del comercio, la agricultura y la industria, virtudes y hechos gloriosos, así como de las guerras para recordar a los masones que deben combatirlas.
Simboliza el trabajo o el discurso sobre asuntos masónicos
Las piedras poseen una rica tradición simbólica porque se asocian a la imagen de la tierra como morada de Dios. En este sentido, recordemos las palabras de Cristo, «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia». La piedra bruta desciende del cielo y se convierte en piedra de construcción, elevándose hacia el templo. La piedra sería como una mediadora entre el cielo y la tierra. Por su parte, la alquimia busca la piedra filosofal, que conseguirá transmutar los metales en oro. Y ese valor transformador es el que le interesa a la masonería, es decir, transformar la piedra bruta en piedra cúbica.
Nombre simbólico del vinagre en los ágapes de la masonería escandinava.
Línea que cae sobre otra horizontal, sin inclinarse más de un lado que de otro. Se vincula a la plomada. La perpendicular es símbolo de la rectitud, y así lo recoge la masonería.
Constituye un emblema de la estabilidad de la orden.
Los masones deben marchar de forma ordenada y según el ritual. Es muy importante la marcha en escuadra cuando se penetra en el templo una vez que la tenida ha comenzado.
La palabra no solo significaría en sí un componente de un discurso, sino también la inteligencia, la razón y hasta el sentido profundo de un ser y el pensamiento divino, significados todos que nos aportaron los griegos.
El Oriente es la dirección por donde nace el Sol, es decir, de donde proviene la luz, aspecto fundamental para la masonería. Se puede considerar, además, la oposición entre Oriente y Occidente, al representar los pensamientos opuestos de conservación y progreso.
Los números y su estudio han sido fundamentales en todas las tradiciones y culturas, estableciendo sistemas filosóficos que explicarían la formación del Universo.
El iniciado es un hombre renacido tras la muerte iniciática, por lo que debe tomar un nombre nuevo, y que no le identifique con su pasado, con lo exterior o profano. El nombre simbólico es elegido por el hermano en función de alguna virtud, o personaje vinculado a la masonería, etc. Este hecho no se da en todas las Masonerías.
La música, una de las siete artes liberales, sería para los masones la armonía del mundo, pero, especialmente, la que debe reinar entre los hermanos. Es también símbolo del equilibrio y del orden, siendo un lenguaje universal.
En los banquetes masónicos su nombre simbólico es tierra o cimiento fuerte.
Por materiales se entiende el nombre simbólico de los manjares en los banquetes o ágapes masónicos.
Como es sabido, la mano es una extremidad cuyas acciones son regidas directamente por el cerebro, una característica que no ha podido pasar desapercibida para distintas tradiciones y para la masonería. La mano es casi como una ventana del cuerpo entero, del hombre completo. Pensemos, por ejemplo, en la tradición de leer las manos. Existen muchas expresiones que tienen que ver con el sentido de actuar. «abrir la mano», «poner la mano», «dejar la mano», la «mano dura», «tener buena mano para…», etc. Así pues, el ser humano se manifiesta a través de sus manos. Pero también es muy importante la palma de la mano porque están en contacto con las herramientas, además de los dedos. Es más, aquellos instrumentos utilizados solamente con los dedos se pueden prestar al engaño, por ejemplo, un instrumento de escritura. Pero los que se manejan con las palmas pueden ser más fieles. La palma es transmisora de energía.
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