El socialismo para Enrique de Francisco (1915)

De Francisco recordaba la tesis del también socialista Verdes Montenegro sobre que las ciencias tenían su origen en las necesidades humanas, las cuales movían al hombre a escoger los medios adecuados. Así pues, el socialismo, que era la esencia pura de la ciencia social, que ofrecía las experiencias de las sociedades pasadas y de la presente y que ofrecía soluciones adecuadas para todos los problemas que se planteaban en la organización deficiente en vigor, no podía tener otro origen que las exigencias de las necesidades humanas no satisfechas.

El mismo autor decía que cada logro proporcionaba al hombre al mismo tiempo el conocimiento de las cosas. Por eso el progreso constante de la sociedad y el aumento progresivo de sus necesidades habría proporcionado al hombre el conocimiento de la estructura de la sociedad en la que vivía y habría puesto de relieve ante sus ojos la necesidad de modificar esa estructura para dar completa satisfacción a las exigencias de la vida misma.

La experiencia habría enseñado al hombre que los cambios en los regímenes políticos, las reformas externas del régimen social, los parches con los que se solían cubrirse las averías de la vieja máquina no alteraban ni modificaban su funcionamiento, y esa experiencia le habría dado el conocimiento de que tan sólo cambiando radicalmente los fundamentos económicos del régimen podía ofrecer cumplida satisfacción a todas sus necesidades.

Pues bien, a este conocimiento se la habría dado el nombre de socialismo.