Exámenes de Historia. La crisis del Antiguo Régimen. Segunda Parte. Las respuestas

1. ¿Qué es una crisis de subsistencia? Explica.

El desequilibrio entre recursos y población en la Europa preindustrial provocaba periódicamente las denominadas crisis de subsistencia, que eran el resultado combinado del hambre, provocadas por malas cosechas, y de enfermedades de carácter epidémico, que se extendían entre una población mal alimentada. El resultado era una mortalidad catastrófica que reducía el crecimiento demográfico de las épocas de bonanza económica.

2. Explica los gremios o Explica el “domestic system” y por qué surgió.

Contestamos a las dos opciones:

-Los gremios eran asociaciones de trabajadores del mismo oficio, con talleres urbanos. Al frente de cada taller estaba el maestro: era el dueño, dirigía el trabajo, proporcionaba materias primas y paga salarios. Los oficiales trabajan en el taller del maestro. Los aprendices aprendían el oficio y se dedicaban a todo tipo de tareas en el taller, incluidas las domésticas. Para que un oficial pudiera ser maestro tenía que pasar una prueba de maestría ante un tribunal compuesto por maestros. Los gremios controlaban la producción, los precios y la calidad del producto. Nadie podía abrir un taller en una ciudad si no pertenecía al gremio.

-El trabajo a domicilio o “domestic system”. El trabajo a domicilio era realizado en el hogar por los campesinos y sus familias. El comerciante les proporcionaba las materias primas y las herramientas. El comerciante recogía el producto y les pagaba un sueldo a cambio, dedicándose a comercializar el producto realizado.

3. Elige uno de los pensadores ilustrados franceses y explica sus obras y teorías.

Hemos elegido a Voltaire.

François Marie Arouet, Voltaire (1694-1778), fue un brillante escritor, mordaz y crítico, filósofo defensor de la libertad y de la tolerancia y enemigo casi implacable de la Iglesia. Atacó, también el absolutismo y cuestionó valores tradicionales. Voltaire pensó que debía crearse un sistema político parlamentario que limitara el poder real y un sistema de impuestos que no arruinara al pueblo. Entre sus obras destacan el Ensayo sobre las costumbres y espíritu de las naciones o el Diccionario Filosófico.

4. Explica la figura de Jovellanos.

Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) fue el ilustrado español más importante. Fue crítico con el pasado e intentó, como hombre público, algunas reformas que le valieron la cárcel y el destierro. Escribió tres obras fundamentales en la Ilustración española:

a) Informe sobre la Ley Agraria, por encargo de la Sociedad Económica Matritense que, a su vez, le había encargado la administración. En esta obra planteó los problemas de la agricultura española y propuso reformas en un sentido liberalizador.

b) Plan General de Instrucción Pública, donde hace una defensa de la educación, una de las grandes preocupaciones ilustradas.

c) Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos, donde critica la fiesta de los toros o cierto tipo de teatro, proponiendo diversiones públicas instructivas.

5. Enumera y explica las principales características comunes de la Ilustración.

La Ilustración no se trató de una corriente homogénea, sino que en su seno convivieron figuras, instituciones, corrientes e ideas diferentes pero que compartían una serie de rasgos comunes:

a) El acercamiento y amor hacia la Naturaleza.

b) La búsqueda de la Felicidad. El ser humano debe buscar la felicidad y tiene derecho a la misma.

c) El sentido del Progreso del ser humano.

d) La exaltación de la Razón frente al fanatismo religioso y la ignorancia.

6. Explica las características generales de la política de los déspotas ilustrados, deteniéndote, especialmente, en el regalismo.

El absolutismo del siglo XVIII presentó una fórmula nueva, conocida como despotismo ilustrado, que recogía algunos de los rasgos de la Ilustración, especialmente en la manera de gobernar y en la aplicación de reformas. Estos monarcas, deseaban, como los ilustrados, la felicidad de los súbditos, pero siguiendo la máxima de: “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”. Los monarcas del siglo XVIII potenciaron reformas en los ámbitos económico, social, educativo y cultural a favor de sus súbditos, pero sin renunciar a ninguna de sus prerrogativas como depositarios de la soberanía y sin contar con la opinión de los gobernados. Recogieron parte del programa de los ilustrados para intentar modernizar sus estados, corregir abusos o suprimir algunos privilegios, pero sin llegar a sus últimas consecuencias, ya que eso supondría el fin de su sistema de gobierno y de la sociedad estamental que lo sustentaba. Cuando las reformas podían provocar el resquebrajamiento de su autoridad o trastocaban pilares fundamentales del Antiguo Régimen fueron abandonadas. El estallido de la Revolución Francesa provocó que casi todas las políticas ilustradas fueran anuladas por los monarcas.

El regalismo fue una teoría y una práctica política ejercida por las Monarquías católicas en la Edad Moderna en su relación con la Iglesia. El término de regalismo procede de regalía. Por regalías se entendían los derechos, propiedades y prerrogativas de los reyes. En la Edad Moderna el concepto de regalía se enriqueció, adquiriendo más importancia. Por un lado, se mantuvo el que había nacido en el Medievo, pero adquirió un nuevo significado, y que tenía que ver con las prerrogativas del monarca en determinados asuntos religiosos y eclesiásticos.