¿Por qué no olvidan ustedes?, fue el título de un artículo que Pascual Tomás Taengua publicó en El Socialista del 6 de noviembre de 1945. Pascual Tomás (1893-1972) es un personaje muy poco conocido hoy, incluso para los socialistas, aunque no estemos hablando de una figura secundaria o poco destacada, precisamente, de la historia socialista, tanto en el PSOE como en la UGT. Metalúrgico valenciano, sindicalista activo, llegó a la Comisión Ejecutiva del Sindicato, y también a la del Partido. Fue diputado en 1936, aunque donde destacó claramente fue en el exilio, ya que sería uno de los dirigentes que más hizo por reconstruir el PSOE en esos momentos de tantas dificultades.

Como ya hemos defendido en otros trabajos, el periódico El Socialista desarrolló una clara vocación pedagógica y formadora para los trabajadores, muy especialmente en sus primeros decenios de vida, aunque siempre lo mantuvo. En esta línea estudiamos lo que defendía el semanario en noviembre de 1907 sobre el espíritu socialista de las Sociedades de Resistencia, es decir de los sindicatos, haciendo al final una referencia al fracaso del republicanismo a la hora de formar Sociedades de Resistencia, dentro de la línea claramente obrerista del Partido, defendida a capa y espada por Pablo Iglesias, con el fin de demostrar que los trabajadores solamente alcanzarían su emancipación por sí mismos en los principios socialistas y no tutelados por los republicanos. En este trabajo no se aludía, en cambio, a los anarquistas, el otro “problema” socialista, ni tampoco a los sindicatos católicos.

En varias ocasiones nos hemos acercado al estudio de los preceptos que se daban desde El Socialista, con participación del propio Pablo Iglesias, para formar una adecuada Agrupación Socialista, o las cualidades para ser un buen orador, entre otras cuestiones de la misma índole. El periódico obrero tuvo, especialmente en los primeros decenios de su existencia, un marcado carácter pedagógico que, en realidad, siempre conservó. Esa fue una de las razones de la especial preocupación que manifestaron los distintos Congresos del PSOE por el periódico, formador de socialistas y vehículo propagador de las ideas socialistas, además de su función informativa.

Louis Piérard (1886-1951) fue un destacado político belga (valón) socialista muy preocupado por la legislación en favor de la cultura en su país, además de ser escritor, que visitó España en el mes de septiembre de 1931, y a su regreso publicó en Les Nouvelles Littéraires de París en octubre un artículo sobre dicha visita. En este artículo nos interesa sus referencias a la cultura, al patrimonio artístico en relación con las medidas que el Gobierno Provisional había tomado en los primeros meses.

En un anterior artículo en El Obrero hicimos un repaso al origen y desarrollo del laborismo en Noruega hasta la Segunda Guerra Mundial. Ahora aportamos nuevos materiales de la mano de Carlos Ángel Andersen, el corresponsal que desde Escandinavia enviaba artículos sobre la realidad socialista y política nórdica a El Socialista. Este corresponsal remitió en noviembre de 1931 un artículo sobre el movimiento obrero en Noruega que profundiza en los aspectos que estudiamos sobre la realidad socialista en dicho país a finales de los años veinte y principios de los treinta, con sucesos importantes.

El artículo comenzaba constatando la importancia que tuvo el año 1927 para el socialismo noruego. Efectivamente, en ese año el Partido Socialdemócrata se unió con el Laborista. Recordemos que el laborismo noruego se había radicalizado en los años veinte entrando en la Internacional Comunista provocando una escisión que ahora se cerraba.

Andersen explicaba que la reunión generó una potente formación política con 68.000 afiliados, obteniendo un gran éxito electoral en ese mismo año, ya que consiguió el 27% de los votos, y 57 escaños en el Storting, el parlamento de Noruega.

En las elecciones municipales de 1928 se obtuvo otro éxito con un aumento de más de mil representantes en los municipios, obteniendo la mayoría en 104, incluyendo Oslo.

Andersen explicaba que estas dos victorias atemorizaron a los partidos burgueses, provocando que se movilizaran de tal modo que consiguieron que, aunque el laborismo ganara algunos sufragios, en el resultado final retrocediera en número de escaños, manteniendo, eso sí, la primera posición.

En otoño de ese año de 1931 se celebrarían elecciones municipales, y Andersen esperaba buenos resultados.

Podemos consultar el número 7094 de El Socialista, y el artículo citado al principio en la Hemeroteca de El Obrero, de septiembre de 2020.

Siendo ministro de Justicia, el socialista Fernando de los Ríos participó en la sesión de clausura de la Asamblea de secretarios municipales, que se celebró en el otoño de 1931 en el Ateneo de Madrid. Nos acercamos a su intervención por las ideas que vertió sobre uno de los cuerpos de funcionarios más destacados en el ámbito municipal, y en la vida cotidiana de los ciudadanos.

En un anterior trabajo en El Obrero estudiamos la figura de Pau Alsina entre el republicanismo y el movimiento obrero. En dicho artículo aludimos a una de las propuestas que presentó en las Cortes en abril de 1870 sobre la creación de un jurado entre empresarios y trabajadores en un momento histórico en el que comenzaba a plantearse la denominada “cuestión social” y que ésta llegaba al parlamento. Pues bien, hemos creído conveniente dar a conocer con más detalle esta propuesta por ser una de las primeras en la historia del arbitraje entre el capital y el trabajo en España, y por ser muy poco conocida.

Cuando El Socialista cumplió un año como diario, es decir, en abril de 1914, el periódico hizo un estudio de cómo era la prensa socialista en el mundo en ese momento. Rescatamos su análisis de las publicaciones en el ámbito anglosajón en esta pieza. El socialismo español siempre estuvo muy preocupado por la prensa, medio fundamental para la difusión de las ideas y cómo vehículo de cultura de la clase trabajadora. Conocidos son los esfuerzos por conseguir que El Socialista no muriese, que se convirtiera en diario, y en que hubiera mas periódicos en otros lugares de España. Además, las páginas de El Socialista estuvieron llenas, en todas las épocas, de noticias sobre cómo funcionaba la prensa obrera en el mundo, una fuente de información harto interesante para los estudiosos e interesados en esta materia.

Entre finales del siglo XVII y comienzos del XVIII surge en Francia un grupo de críticos del absolutismo encarnado por Luis XIV desde una perspectiva aristocrática y, seguramente por sus argumentos un tanto arcaizante, y que estudiamos en la presente pieza.

La Unió Federal Nacionalista Republicana, a la que hemos prestado atención en un trabajo que publicamos sobre la evolución del nacionalismo catalán progresista en este mismo medio, fue un ambicioso intento de aunar el catalanismo de izquierdas en 1910. Aunó a los restos de la Unión Republicana, los federales y al Centre Nacionalista Republicà.

En muchas ocasiones, en nuestras investigaciones sobre el movimiento obrero femenino de signo socialista encontramos breves o brevísimas referencias a conflictos, huelgas, protestas u otras acciones de trabajadoras que por no ser muy extensas, por no encontrar más datos, desechamos, pero estamos comprendiendo que esto no es muy adecuado porque omitimos iniciativas y hechos que, en su conjunto, pueden darnos una visión más profunda de cómo las mujeres fueron luchando en las primeras décadas del siglo XX contra la explotación intensa que padecían en el ámbito laboral. Ya hay una bibliografía muy sugestiva, al respecto, y que manejamos en El Obrero, pero todavía queda mucho camino que recorrer. La mujer, parafraseando a Mary Nash, no es invisible en la Historia, y en la sindical y de la lucha obrera mucho menos.

El Ayuntamiento de Sevilla acordó en 1914 pedir que la estatua de Ferrer i Guàrdia, que se levantaba en Bruselas, fuera demolida. Dicha decisión provocó que republicanos, radicales y socialistas de la capital andaluza se unieran con el fin de realizar una campaña. Para ello decidieron que escribirían una exposición para entregar al cónsul de Bélgica, realizarían mítines y manifestaciones para demostrar que Sevilla repudiaba la actitud de su Ayuntamiento, al que restaban también legitimidad, ya que se habría elegido bajo la fuerza caciquil que corrompía el sufragio.

Las cuestiones de la higiene y la sanidad fueron preocupación constante del socialismo español desde sus inicios, pero desde una perspectiva distinta a la que los higienistas planteaban ante el evidente problema que había aparecido con los profundos cambios socioeconómicos producidos por el complejo proceso de industrialización, y crecimiento urbano, como muy bien nos ha explicado Ricardo Campos en un trabajo esclarecedor. Frente a la idea de que la falta de higiene y la extensión de la enfermedad era un asunto personal, es decir, achacable a los propios obreros por sus formas de vida, el socialismo español planteó que esos problemas no eran responsabilidad de los trabajadores, sino del capitalismo y de las relaciones de producción que había establecido: bajísimos salarios, jornadas laborales interminables, centros de trabajo sin higiene, y viviendas insalubres con altísimos niveles de hacinamiento, etc. Por eso, el socialismo español se centró en tres objetivos. En primer lugar, desarrolló un intenso trabajo de denuncia de la situación sanitaria e higiénica en España. En segundo lugar, intentó cambiar las cosas en el ámbito municipal cuando comenzó a acceder a las concejalías en las elecciones municipales. Y, por fin, impulsó una labor divulgativa en charlas, conferencias y cursos. Este artículo versa sobre un ejemplo de esto último.

A martillazos el Ayuntamiento ha retirado la placa en Chamberí a Francisco Largo Caballero, que presidió el Gobierno de este país en tiempos de la guerra y que, con sus aciertos y errores, fue elegido dentro del cauce legal establecido en la Constitución vigente en ese momento, la de 1931, sin olvidar que también fue ministro de Trabajo, un ministro de intenso y extenso trabajo en favor de los derechos de los trabajadores y trabajadoras. Ayer se consumó la venganza de las tres derechas, la que promovió esta damnatio memoriae, y la de las dos que gobiernan. Solamente, la capital de España mantiene su estatua, junto con la de Prieto, en el Paseo de la Castellana porque ambas pertenecen al Estado.

Pau Alsina i Rius (1830-1897) fue un claro ejemplo de las relaciones entre el republicanismo y el movimiento obrero en el siglo XIX en Cataluña: figura hoy muy poco conocida, pero harto interesante para entender ese universo político y obrerista, pronto superado por el anarquismo.

El movimiento obrero en Suiza adquirió una clara influencia anarquista en sus inicios. En septiembre de 1868, Bakunin fundó la Alianza Internacional de la Democracia Socialista y participó en el Congreso de Basilea de la Primera Internacional del año siguiente como delegado. Su enfrentamiento con Marx es de sobra conocido. Bakunin pensaba que la Internacional pretendía la creación de un socialismo burocrático, y acusó al Consejo General de ejercer una suerte de dominio sobre las secciones locales. Las ideas de Bakunin tuvieron una fuerte influencia, como es sabido, en Italia y en España, pero también en el Jura suizo, que es lo que en este trabajo nos atañe.

El socialismo madrileño puso en marcha una campaña contra el hambre para que se extendiese por toda España en el otoño de 1904. No sería la única, en realidad. En este trabajo planteamos el origen de la misma.

El 15 de octubre de 1940, ahora hace 80 años, fue fusilado Lluís Companys. En este artículo recordamos a esta figura capital de la historia contemporánea de Cataluña, pero también de España.

La represión intensa puesta en marcha por Bismarck contra los socialdemócratas alemanes no era muy efectiva por la fuerza de los mismos, como se puso de manifiesto a mediados de los años ochenta. Prueba de ello fue que hacia 1884 la socialdemocracia comenzó su despegue electoral. Esto provocaría que el canciller de hierro decidiera cambiar en parte su estrategia exclusiva de fuerza. Decidió emplear un método distinto para intentar restar fuerza al movimiento obrero socialdemócrata a través de la aprobación de una legislación social para intentar hacer ver a los trabajadores que se podían alcanzar algunos objetivos sin recurrir a la lucha obrera.

El reconocimiento previo para que un trabajador pudiera ser admitido al trabajo generó un conflicto sobre quién debía pagarlo, si el trabajador o el empresario en la España de la segunda década del siglo XX.

El Comité Socialista Internacional (Comisión ejecutiva formada por Anseele, Vandervelde y Serw) emitió un comunicado el 18 de octubre de 1901 sobre la situación de los armenios bajo el dominio turco, que recuperamos en este artículo.

Tradicionalmente, se considera la Ley Le Chapelier de 1791 en la Francia revolucionaria, y las Combination Acts británicas de 1799-1800 como las primeras disposiciones contra la asociación de trabajadores, nacidas con el fin de luchar por sus derechos laborales y/o salariales, y que reflejaban la filosofía del liberalismo económico, profundamente individualista, y contrario a los gremios, corporaciones o a cualquier tipo de asociación que pudiera influir en la relación laboral entre un patrón y un trabajador. Pues bien, antes del triunfo de la burguesía y de la Revolución Industrial contamos con una legislación en Francia que combatía ya estas asociaciones.

En febrero de 1884, y por iniciativa de Francisco Silvela, el Gobierno aprobó la creación en el Ministerio de Gracia y Justicia de una biblioteca especial de códigos, textos legales y jurisprudencia española y extranjera. Para ello se formaría una comisión permanente denominada de “legislación extranjera” con un presidente (el subsecretario del Ministerio), y otros funcionarios y miembros de los Colegios de Abogados, del Notarial, de la Academia de Jurisprudencia, del Ateneo, de la Institución Libre de Enseñanza y de la Sociedad Económica de Amigos del País. Esa comisión tendría como función poner en marcha todo lo relacionado con la Biblioteca, establecer sus fondos y ampliarlos, proponer traducciones e impresiones de obras y publicar el catálogo.

En este breve apunte estudiamos la formación del decreto sobre seguridad de andamios del año 1915.