En este artículo nos acercamos a la historia de una de las formaciones políticas más importantes de la España del primer tercio del siglo XX, especialmente en el ámbito del centro-derecha y muy vinculada a un personaje clave, Alejandro Lerroux. Nos referimos al Partido Republicano Radical.

Con este título, El Socialista, durante sus primeros años, incluía en cada número una relación de los accidentes laborales en España, y también de algunos casos en el extranjero, y que, como consecuencia de los mismos los trabajadores y trabajadoras sufrían heridas o encontraban la muerte. También se exponían situaciones vitales derivadas de la pobreza. No se hacían comentarios, parecía que bastaba con las relaciones. Creemos que se trata de una fuente muy interesante porque nos expone la cruda realidad laboral de la España del siglo XIX con una altísima siniestralidad, pero, por otro, era también reflejo del interés del movimiento obrero por dar publicidad, precisamente, de esta realidad.

Bakunin es un personaje fundamental en la historia. En este artículo intentaremos abordar sus ideas, aunque sea brevemente.

El término “socialismo” tiene un origen múltiple. Intentaremos dar algunas claves, al respecto. Al parecer, el primero que empleó la palabra fue Ferdinando Fachinei en el siglo XVIII. Fachinei fue un religioso italiano nacido en 1725, siendo un verdadero sabio de la época en varias materias, con una intensa vida.

El campo de concentración de Bergen-Belsen fue un lugar de horror y muerte. En este artículo nos acercamos a esta pesadilla.

El 12 de octubre, conocido en el pasado como la “Fiesta de la Raza”, fiesta oficial, fue interpretado en clave socialista en el año 1926, en contrapartida con la concepción clásica de dicha festividad. Nos detendremos en una breve nota sobre este particular.

Carles Rahola i Llorens nació en Cadaqués en el año 1881. Escritor, publicista y todo un símbolo de la represión franquista en Catalunya. Rahola fue funcionario de la Diputación. Su obra es sinónimo de defensa de la catalanidad y del republicanismo, pero, sobre todo, de la tolerancia y el espíritu cívico. Rahola escribió muchas obras dedicadas a la historia, el arte y la divulgación periodística desde las páginas del diario “L’Autonomista” y desde otras publicaciones. Rahola, junto con un grupo de gerundenses, se implicó en la transformación de la vida cultural de la provincia.

El Congreso de Viena y la época de la Restauración intentaron acabar con las transformaciones de la Revolución francesa y del Imperio napoleónico, pero las realidades económicas, sociales y políticas en Europa estaban impregnadas del ideario liberal y del naciente nacionalismo de los pueblos oprimidos. En este artículo estudiaremos el liberalismo desde un acercamiento pedagógico. El liberalismo político del siglo XIX es heredero directo del pensamiento de Locke, de algunas formulaciones ilustradas y está estrechamente relacionado con el liberalismo económico de Adam Smith.

Clemente Añover Mota fue un destacado socialista de la localidad toledana de Quintanar de la Orden, siendo su alcalde desde febrero de 1936 hasta que tuvo que incorporarse a filas en la Guerra Civil. Al terminar la contienda fue fusilado.

En este artículo estudiamos la labor de Ramón de la Sagra en relación con la enseñanza de la agricultura en la Cuba de la época de Fernando VII a través del proyecto de la Institución Agrónoma de La Habana.

Julián Besteiro reflexionó en las páginas de El Socialista sobre la educación obrera en el otoño de 1926, un aspecto fundamental para los socialistas preocupados por la formación en sí, pero también por la difusión de las ideas emancipadoras del socialismo y por el fomento de la conciencia de clase.

Entre todas las múltiples cuestiones que tienen que ver con la Segunda República, la política exterior es de las menos conocidas y tratadas por la historiografía. Parece evidente que otros ámbitos han tenido y tienen más importancia para los historiadores y que, realmente esta cuestión no fue una de las principales preocupaciones de los gobiernos de un signo político y de otro. No parece que hubiera una política exterior muy activa o programas exteriores bien definidos. Pero conviene acercarse a esta cuestión, especialmente en lo relativo a Europa porque, aunque las causas que provocaron el final de la primera experiencia plenamente democrática de España deben encontrarse en nuestro propio país no podemos olvidar que dicho fracaso se produjo en el contexto de la crisis de la democracia y de la ruptura del equilibro de las relaciones internacionales provocadas por la presión del nazismo y el fascismo.

Una cuestión que nos parece importante de tratar monográficamente tiene que ver con el suicidio en relación con los problemas sociales, y su visión desde el movimiento obrero. Hemos realizado alguna incursión puntual en El Obrero sobre la cuestión donde, desde la perspectiva socialista, se denunciaron hechos concretos acontecidos en los años treinta del pasado siglo. En esta ocasión nos dirigimos hacia el anarquismo para comentar una interpretación realizada sobre las causas del suicidio en la sección de la “Tribuna del Obrero” en La Revista Blanca, en sus inicios, en el verano de 1900, con un trabajo de Francisco Navés.

Una de las variantes más interesantes de la intervención del poder real en asuntos eclesiásticos en la época del despotismo ilustrado fue el josefinismo austriaco. El emperador José II, del que toma su nombre, hizo una profunda reforma de las relaciones entre el Estado y la Iglesia en los territorios dominados por los Habsburgo, en el siglo XVIII. Estos cambios reciben influencias del galicanismo francés, que hemos estudiado en este medio de El Obrero, así como del regalismo hispano, de alguna manera relacionado también pero mucho más moderado. En todo caso, el josefinismo tiene una impronta propia, muy del momento histórico en el que se dio, en plena Ilustración.

El CADCI o Centre Autonomista de Dependents del Comerç i de la Indústria fue una entidad social, política y obrera fundada en marzo de 1903 en el café dels Quatre Gats. Tenía como finalidad la defensa y difusión del catalanismo, la formación de sus asociados y el reformismo social. En el terreno del nacionalismo el objetivo era luchar por las reivindicaciones catalanistas mediante la propaganda y la formación de sus asociados. Sus fundadores procedían de la Associació Popular Catalanista. El CADCI terminó por convertirse en una tribuna abierta a los políticos e intelectuales catalanes. Recibirá la influencia de las distintas fuerzas políticas catalanas desde el inicio del siglo XX hasta el final de la guerra civil: la Unió Catalanista, la Lliga, a pesar de su moderación, la UFNR, la Esquerra Republicana, el BOC y el Partit Català Proletari. Además de la defensa del catalanismo sería republicano, pero desarrolló una profunda aversión al lerrouxismo. Por otra parte, participaría en la Solidaritat Catalana.

La repercusión de las guerras de la época contemporánea en la población civil de retaguardia es una cuestión de enorme interés historiográfico porque es evidente que dicha población se convierte en blanco u objetivo del conflicto, con toda la carga de tragedia y sufrimiento que ello conlleva y que en épocas anteriores fue menor, sino, también porque, altera la “normalidad” de las vidas y del conjunto social en todos los aspectos. Otra cuestión importante de estudio es la relación entre los estados y los gobiernos con sus sociedades en relación con la guerra, con el esfuerzo bélico y con la nueva organización económica que se plantea. El caso de la Segunda Guerra Mundial es, en este sentido, paradigmático. No fue igual la relación entre los estados democráticos y sus sociedades respectivas que los totalitarios con las suyas. En este trabajo nos acercaremos al caso japonés, ejemplo de estado totalitario y de sociedad controlada.

En este artículo recordamos que la península del Mar Negro fue escenario de una guerra, casi mundial, a mediados del siglo XIX, dentro de lo que se conoce como la Cuestión de Oriente. El conflicto se desencadenó por el expansionismo ruso en la zona frente al debilitado Imperio turco, y que terminó involucrando a las principales potencias europeas occidentales.

En este artículo estudiamos la importancia histórica de los fabianos en el seno de la izquierda británica y europea por su especial aportación ideológica en la construcción del Estado del Bienestar.

En España existen tres grandes nacionalismos sin Estado: el gallego, el vasco y el catalán, con distinta implantación y poder: menor en el primer caso y muchísimo mayor en los dos últimos. Dentro de estos nacionalismos existen diferencias destacables desde el momento en el que los distintos partidos nacionalistas giran hacia posturas más progresistas o conservadoras. Los partidos nacionalistas parten de ideas comunes, pero están impregnados de otras ideologías. En el caso gallego la única formación nacionalista es de tendencia progresista, pero en los casos vasco y catalán es evidente la diferencia entre posicionamientos moderados y democristianos y otros más a la izquierda.

Una vez alcanzada la independencia de España y de Portugal, los nuevos Estados latinoamericanos se convirtieron, con alguna excepción, en sistemas republicanos de corte liberal, controlados por los criollos, los principales promotores y beneficiarios de los procesos emancipadores. El primer problema interno fue el mantenimiento, cuando no el incremento, de la desigualdad social. Los criollos contaban con todos los resortes del poder político y económico, frente al resto de la población, eminentemente campesina. El segundo problema de estos Estados fue la inestabilidad política que padecieron y que generó dictaduras y el fenómeno del caudillaje. Muchos terratenientes decidieron intervenir en política. Levantaron ejércitos y movilizaron a la población de sus extensas propiedades para hacerse con el poder. El uruguayo José Artigas destacó en la zona rioplatense al reunir bajo su mando a muchos caudillos locales en la década de los veinte del siglo XIX. En Paraguay, los caudillos rurales del Partido Blanco fueron muy activos. Por fin, en Argentina brilló entre todos los caudillos la figura de Juan Manuel de Rosas, que dominó la vida política del país entre 1820 y 1852.

En este artículo nos acercamos a la vida y obra de José Aceituno de la Cámara, socialista andaluz del ala moderada y que terminó militando en el republicanismo. Sería fusilado.

Terminada la guerra civil, la Legión Cóndor regresó a Alemania. Franco dedicó a sus aliados un discurso en mayo de 1939. El fragmento del mismo que aquí exponemos es un texto significativo que nos permite comprobar la enorme importancia que esta unidad militar tuvo en la guerra civil. El dictador español era consciente de esta importancia y expresaba su agradecimiento al propio Hitler:

Una vez que Conde-Pelayo expuso en la columna de El Socialista (era el prólogo de su libro, realmente) la bibliografía sobre el marxismo en España, se pasó a explicar algunas cuestiones relativas a lo que había pretendido con su libro Artículos marxistas: vida y teorías de Marx.

Nos gusta recorrer las librerías y acercarnos a obras que ya llevan un tiempo publicadas y que, aunque hoy en día es difícil porque los libros desaparecen volando, consiguen mantenerse o reaparecen en los estantes. En su día, por distintas razones no nos hicimos con ellas, seguramente porque teníamos otras preocupaciones o por puro desconocimiento. Pero años después el redescubrimiento o el descubrimiento realmente de esas obras suele terminar en la consumación de un placer proporcionado por su lectura. Es el caso del libro que brevemente aquí reseñamos.