Una segunda teoría afinaría más la anterior (origen bíblico), pero partiendo de la misma. Plantearía que existiría una masonería operativa medieval formada por logias y gremios vinculados al arte de la construcción que iría evolucionando con el tiempo.

En la primavera de 1907 estalló un conflicto laboral en la mina de la Compañía de Cabarga (Santander).

El escudo es una ama de protección y defensiva, pero también ha sido una seña de identidad del guerrero que lo porta, y así se recogería en toda la tradición medieval de los caballeros, y luego de corporaciones, órdenes, etc, es decir, adquirió un valor heráldico. En la Antigüedad fue famoso el escudo de Perseo que, aunque era un arma defensiva, al reflejar la luz pudo terminar con Medusa, que se incluyó luego en el escudo de Atenea.

El origen de la masonería es un tema de especial controversia, aunque la historiografía ha ido desechando las teorías e interpretaciones fantasiosas del pasado. Las investigaciones rigurosas han permitido superar ya la fase de los mitos y leyendas. En todo caso, siempre existe el problema de las fuentes, y también de cómo se interpretan.

Al parecer, la Sociedad de obreros herradores de Madrid había logrado con los patronos de este gremio firmar unas bases de trabajo que mejoraban las condiciones de trabajo.

En la simbología masónica, inspirándose en la pitagórica, los elementos tienen que ver con el ciclo de la vida humana. La misma comienza con el agua, pasa por el aire y el fuego, los cuales abandonan al maestro cuando fallece, pero le son devueltos en las honras fúnebres con el agua lustral, el incienso y las lámparas.

En distintas ocasiones nos hemos acercado a la labor de algunos diputados socialistas en el Congreso de los Diputados, especialmente en relación con Saborit. Pues bien, en mayo de 1918 la minoría socialista hizo pública una nota en El Socialista sobre los problemas de trabajo que padecía.

El primero de mayo de 1918 se inauguró la nueva Casa del Pueblo, que tanta falta hacía, según los propios trabajadores organizados, en la localidad de Sama de Langreo.

Se trata del ornamento que desde el techo cae por detrás, como una colgadura, del trono de las más altas dignidades como príncipes y papas. Representa la protección de quien ocupa esos tronos. Pero, además, representaría la dignidad del que es centro de radiación y del mundo. Si el dosel es rectangular simbolizaría el reino terrenal, mientras que si es circular, el reino sagrado.

Ablaña es una localidad en el Concejo de Mieres.

El destacado socialista catalán Josep Comaposada reflexionó en el primero de mayo de 1918 sobre la guerra, unos meses antes de que terminara la Gran Guerra.

La eclíptica es el círculo máximo de la esfera celeste.

En el Congreso de 1888, el primero que celebró el PSOE, se aprobó la estructura del Partido.

Los trabajadores de la fábrica Miralpeix estaban en huelga en la primavera de 1897. A mediados de junio de ese año llevaban tres meses ya de conflicto. Se sostuvieron con sus propios recursos, lo que demostraría, a nuestro juicio, que debían contar con una sólida organización obrera, como bien defendió siempre el movimiento obrero de signo socialista.

La Sociedad de albañiles y pintores de Vigo lucharon mucho para conseguir un aumento salarial en 1897.

¿Quién crea la riqueza?, ¿los capitalistas y empresarios o los trabajadores? Pues Ricardo Oyuelos lo tenía muy claro a la altura de 1895, según explicó en un breve publicado en el número del primero de mayo de ese año de El Socialista.

El buey es un animal que simboliza la bondad, la calma, pero también la fortaleza, el trabajo y el espíritu de sacrificio. El buey ha sido un animal sagrado en distintas culturas y se ha ofrecido en sacrificio.

En la convocatoria de la manifestación del primero de mayo de 1913, la comisión organizadora publicó un manifiesto el 27 de abril con cinco grandes reivindicaciones. Aquel año la manifestación empezaría a organizarse a las ocho y media de la mañana en la plaza de Isabel II, para recorrer la calle Arenal, Puerta del Sol, calle Alcalá, Barquillo y Piamonte hasta donde se ubicaba la Casa del Pueblo. A las tres de la tarde se celebraría una gira en la Moncloa, junto al puente de los Franceses.

El socialista Juan Morán, que llegaría ser diputado por Córdoba-provincia, además de catedrático de Instituto y un gran especialista en cuestiones agrarias, opinaba que el socialismo era una necesidad en el número del primero de mayo de 1913 de El Socialista.

En la iniciación masónica el candidato permanece en algunos momentos semidesnudo. Representaría el estado en que se encontraría el hijo de la naturaleza, en quien aún no se le habría despertado la afición por las cosas mundanas y el lujo.

Andrés Ovejero pronunció una conferencia sobre Marx en la Escuela Nueva con motivo del centenario de su nacimiento. En esta pieza nos detendremos en algunas de las apreciaciones del intelectual socialista español.

Los carpinteros de la construcción naval de la ría de la localidad coruñesa de Muros obtuvieron un gran triunfo en la primavera de 1918.

En masonería la alquimia simbolizaría la evolución del hombre, que va desde un estado puramente material a otro espiritual. Por esa razón, se puede decir que la iniciación sería un proceso alquímico porque en la misma el neófito se desprende del mundo profano con el fin de que pueda integrarse en el mundo sagrado. En la iniciación se purifica, precisamente, a través de los cuatro elementos presentes en los cuatro viajes.