En junio de 1923 tuvo lugar una fiesta religiosa con motivo de la inauguración de la estatua del Sagrado Corazón de Jesús en la torre de la Catedral de Valladolid. Los socialistas de la capital castellana elaboraron una hoja informativa dirigida a la “opinión liberal” de dicha localidad con motivo de lo que se consideró una “aparatosa demostración clerical”, celebrada el 24 de junio. Pero, al parecer, los socialistas vallisoletanos tuvieron dificultades materiales para poder hacer un reparto masivo. Por ese motivo y porque se consideró que era un asunto de interés general El Socialista decidió publicar el texto en la primera página del número del sábado siguiente, 30 de junio. El asunto tenía que ver con la consagración de la ciudad al Sagrado Corazón de Jesús sin que se contase con la opinión de los vallisoletanos, y también con el uso ostentoso del espacio público por considerar que era una manera de imposición también.

En este breve apunte nos acercamos a las reclamaciones que la Sociedad General de Obreros Pintores “El Lazo” de Valladolid realizó a la patronal en la primavera de 1923, y que nos interesan para seguir profundizando en las necesidades de los trabajadores, además de conocer la realidad laboral y salarial de esta época histórica.

Periódicamente nos acercamos a la labor de Andrés Saborit en la defensa de los trabajadores tanto como concejal madrileño como diputado nacional. Venimos comprobado la infinidad de gestiones realizadas en el Ayuntamiento de Madrid y en el Congreso de los Diputados y ante distintos Gobiernos para tramitar denuncias de sociedades obreras, y para defender la causa de trabajadores y trabajadoras a lo largo de su extensa vida de servicio como representante socialista.

El 3 de octubre de 1941 moría en Madrid el político Emiliano Iglesias y Ambrosio, uno de los principales líderes del republicanismo radical; quizás podría ser considerado, en terminología actual, el número dos del Partido Republicano Radical de Alejandro Lerroux, al menos durante un tiempo.

Continuamos con nuestra serie sobre la educación y formación obrera en el período de entreguerras. Le llega el turno a Suecia, donde estaba dirigida casi de forma exclusiva por la Unión de Educación Obrera, ya que la mayoría de organizaciones obreras estaban afiliadas a la misma: Partido Socialdemócrata, Confederación Sueca de sindicatos, Unión de cooperativas, Partido Comunista, Uniones de Funcionarios del Estado, Juventudes Obreras Socialdemócratas, etc.

En los expedientes de depuración de los abogados del Colegio de Madrid, además de la declaración jurada que debían prestar ante la Comisión depuradora, y que hemos estudiado en un artículo anterior, se establecían otros procedimientos para que la misma pudiera tomar la decisión final de depurar al abogado “con toda clase de pronunciamientos favorables” o para ser sancionado.

Los procesos de depuración en las Administraciones en todos los niveles, Colegios profesionales y otras instituciones y organismos en la primera época franquista supusieron uno de los pilares de la represión, y siguen sin ser muy conocidos por parte del público en general, a pesar de que existe ya una bibliografía muy extensa sobre las depuraciones.

En el movimiento obrero holandés se planteó un cierto debate a mediados de los años veinte sobre la remuneración o pago a los conferenciantes en el ámbito educativo.

En El Obrero hemos dedicado mucha atención a uno de los líderes más destacados, a la vez que polémicos, de la historia del laborismo británico. Regresamos al mismo sobre sus reflexiones sobre la relación del socialismo con la libertad para seguir profundizando en el mismo y en los planteamientos ideológicos del socialismo.

Este apunte quiere mostrar el interés de la Agrupación Femenina Socialista de Barcelona en el año 1929 por desarrollar la conciencia política y sindical de las artistas de variedades.

Como ya hemos demostrado, el acceso al poder de los laboristas en 1929 fue seguido, estudiado y analizado, además de admirado, por el socialismo español, coronando su interés por esta alternativa al comunismo que desarrolló durante toda la década de los años veinte. Pues bien, siguiendo, por un lado, con este interés historiográfico nuestro y, por otro, por el aporte de materiales de reflexión sobre el significado del socialismo y su relación con otras izquierdas no obrera, nos acercamos a unas ideas contenidas en el número del 29 de junio de 1929 en El Socialista, sobre socialismo, liberalismo y laborismo, a raíz de las declaraciones que el republicano catalanista Gabriel Alomar realizó a propósito de la victoria laborista.

Bruno Alonso (1887-1977) fue un fundamental socialista cántabro de larga vida y compromiso, que desarrolló una intensa preocupación por la difusión de las ideas socialistas entre los trabajadores, a pesar de que no fue un intelectual, pero adquirió una clara conciencia de clase por su propia experiencia personal como trabajador. Siempre dedicó mucho tiempo a esa labor difusora con sus mítines y escritos sencillos. Además, fue fundador de las Juventudes Socialistas de Cantabria, miembro de la UGT, y diputado socialista por su tierra en las tres legislaturas republicanas. En la guerra sería comisario de la Flota Republicana.

En la primavera de 1929 se dio un debate periodístico entre el político radical francés Herriot y el socialista belga Vandervelde en La Depêche, periódico de Tolouse, que apareció durante la guerra franco-prusiana. En 1887, Jaurès fue uno de sus más destacados redactores, y también escribió en sus páginas Clemenceau. El periódico se destacaría en la defensa de Dreyfus. El periódico fue atacado por la Iglesia por su vinculación con la izquierda.

La lucha para conseguir una codificación internacional de los derechos de los niños fue ardua. La primera declaración de los derechos del niño fue la denominada Declaración de Ginebra del 26 de diciembre de 1924, redactada por la británica Eglantyne Jebb, fundadora de Save the Children.

En 1929 tuvieron lugar unas trascendentales elecciones generales en el Reino Unido que desembocaron en la llegada de los laboristas al poder. Además, era la primera vez que en unas elecciones de este tipo ya podían votar todas las mujeres, como se dispuso en 1928, y no sólo las mayores de treinta años como se estableció en la posguerra.

El número del 24 de mayo de 1929 el periódico socialista español abrió sus páginas con un artículo de fondo con el significativo título de “Socialismo y Revolución”, que muestra la evolución del socialismo en relación con el siglo anterior que, en realidad, terminaría con la Gran Guerra y no en 1900. La tesis era la defensa del reformismo.

El periódico El Socialista manifestó en sus páginas en mayo de 1930 que la lectura del mismo no era fácil en todas partes por la presión de la patronal o el clero.

En el año 1930 estalló un gran escándalo en Francia al descubrirse que el nieto del gran pintor Millet se dedicaba a vender como auténticos cuadros falsificados de grandes maestros.

Aunque España no entró en el conflicto, la Primera Guerra Mundial tuvo una honda repercusión en todos los ámbitos, en la política, acentuando la crisis de la Monarquía de Alfonso XIII, en la economía generando inmensos beneficios a las empresas por las exportaciones a costa de una inflación galopante, y sociales, porque la carestía repercutió directamente en las clases menos favorecidas, con una acentuación de la movilización del movimiento obrero.

El destacado socialista Camille Huysmans explicó en un discurso electoral del año 1929 que había sido acusado de haber traicionado a Bélgica, tanto por los flamencos como por los comunistas, pero también afirmó que nadie les había creído. Huysmans creía ver una dimensión positiva o ventajosa de la calumnia. Y eso lo relacionaba, precisamente, con el auge del socialismo belga en ese momento, provocando preocupación por parte de los adversarios políticos.

El 28 de junio de 1914 fue asesinado en Sarajevo, capital de Bosnia, el archiduque Francisco Fernando, heredero del Imperio austrohúngaro, y su esposa. El asesino fue un nacionalista bosnio, perteneciente a la Mano Negra, una organización terrorista serbia, creada en 1911.

La cuestión del socialismo en el Reino Unido generó en el ámbito socialista europeo continental no pocos debates y apreciaciones. En El Obrero nos hemos aproximado a esta cuestión de la mano de Kautsky en un trabajo que publicamos sobre la interpretación que el alemán hacía de la unidad socialista británica en un artículo que publicó en diciembre de 1913 en Neue Zeit. Por nuestra parte, llevamos un tiempo preocupados historiográficamente hablando por el interés que el socialismo español desarrolló por el laborismo inglés en los años veinte como una alternativa al comunismo, especialmente después de la escisión al comenzar dicha década. En este contexto nos interesan las opiniones de Julián Besteiro, que desarrolló sobre el socialismo inglés y el continental en el primero de mayo de 1927 en El Trabajo, de los albañiles, y que unos días después recogió en primera página El Socialista (número 5696).

Aunque Rusia parecía tener una inagotable fuente de recursos humanos, sacrificados en ofensivas y resistencias, el inmenso Imperio no podía vencer en el frente oriental, especialmente a los alemanes. El sufrimiento de las tropas y las consecuencias sociales de una guerra larga e intensa terminaron por provocar tensiones y el caos que llevó a la Revolución de 1917.

En la década de los años veinte se discutió mucho sobre la inspección educativa, o escolar como se denominaba en aquellos tiempos. Queremos aportar una visión desde el socialismo español sobre este servicio de la mano de Arturo Sanmartín Suñer, un pedagogo socialista español de primera magnitud, aunque tuviera un final trágico, como el de su esposa, Sofía Polo Giménez, víctimas de la insania de los sublevados. Fue maestro e inspector de primera enseñanza, además de miembro muy destacado de la FETE, Arturo Sanmartín Suñer (1898-1936). En estas páginas hemos estudiado ya su visión de la organización escolar, pero hoy nos toca la de la inspección.