Hay lugares donde la lluvia cae. Y luego está Grazalema, donde la lluvia parece organizarse como los monzones tropicales. Este pequeño enclave de la sierra gaditana lleva décadas compitiendo en el arte de acumular precipitaciones, y cuando el cielo decide ponerse serio, el pueblo deja de ser simplemente un lugar pintoresco para convertirse en un laboratorio geológico en tiempo real.

Desde su llegada al poder hace trece años, el máximo (y único) líder chino, Xi Jinping, ha demostrado que no le tiembla el pulso a la hora de purgar y supuestamente sanear los aparatos del Estado o más bien eliminar políticamente a sus rivales. En las sucesivas destituciones, reestructuraciones y promociones nunca se ha sabido bien si se trata de eliminar la corrupción y mejorar la eficiencia de la administración (discurso oficial) o de desembarazarse de potenciales enemigos políticos, ante su intención de convertirse en líder vitalicio, como Mao.

¿La cultura lo impregna todo --arte, política, economía, religión, ciencia, etnicismo-- o es ella la que está sujeta a otras fuerzas más poderosas, como las de la política y la economía?

“La guerra que todos perdimos” o “¿La guerra que todos perdimos?”. Ni tan siquiera la utilización de los interrogantes puede suavizar la contundencia del inconveniente. El ciclo de debates en Sevilla organizado por la Fundación Cajasol, bajo el paraguas “Letras”, con previsión de celebración en la primera semana de febrero, ha saltado por los aires porque ha sido dinamitado por David Uclés, autor de moda y expectación, y que después de autorizar su inclusión en el panel de ponentes, ha declinado su presencia ante la inclusión en la nómina del ex presidente Aznar e Iván Espinosa de los Monteros. Los coordinares de la cita, Arturo Pérez Reverte y Jesús Vigorra, se han enfadado tanto y de tal manera que han dicho que Uclés es un “sectario”, “que falta a los compromisos”, “que se está haciendo un nombre”, incluso se le ha llamado “chico”. Así pues, el conflicto está servido, y es político, ideológico, polarizador y guerracivilista. Cómo había de serlo.

Hace varias semanas fue publicada, en un medio de comunicación nacional de gran difusión, una entrevista realizada al gran filósofo Edgar Morin, quien, desde la sabiduría de sus 104 años, hace un diagnóstico de la sociedad actual, con la experiencia del pasado, puesta la mirada en el futuro.

Del latín agenda: “cosas que se han de hacer”. Las agendas son las revistas humorísticas de las Moiras y sus primas las Parcas. “Se deben de estar partiendo de risa…” pensé mientras agendaba una estancia en el extranjero para dos años más tarde. Ya sean los agentes, la causa eficiente de esos vaciados de agendas, la fungibilidad inhumana de las religiones dios-patria (Netanyahu borró las agendas de todos los palestinos; antes Putin en Ucrania, ahora Trump y su ICE) o la infungibilidad humana verbalizada en Tyche, Fortuna, Macuilxóchitl o Kangiten.

Aunque las cifras sugieren progreso, el empleo a nivel mundial se caracteriza por el estancamiento y la persistencia de desequilibrios. Así lo constata la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en su informe Tendencias Sociales y del Empleo 2026, presentado el pasado 14 de enero. Bajo cifras que apenas varían, se afianzan problemas estructurales como: la informalidad masiva, las persistentes brechas de género, la precariedad juvenil, la debilidad salarial y una transformación tecnológica que progresa más rápido que las garantías laborales. El desafío, advierte la OIT, ya no es solo cuántos empleos se crean, sino qué tipo de empleo y en qué condiciones.

Con Trump desatado y hasta cierto punto imprevisible, Europa se esfuerza por dar una respuesta conservadora. La elevación del tono de los últimos días tiene más de postureo que de estrategia. El libreto sigue siendo el mismo: firmeza aparente mientras se espera que pase el temporal sin provocar daños irreparables. Algunas afirmaciones sobre el final del orden liberal y la necesidad de crear uno nuevo (eso sí, con las mismas bases) suenan coyunturales, parte del discurso de resistencia hasta que haya un cambio en la Casa Blanca y se restablezca el equilibrio. O un desequilibrio aceptable.