El ultramontanismo se refiere a la creencia en la autoridad final del Papa, por encima de la lealtad al Estado. Fue una cuestión de fuerte debate en el siglo XIX, especialmente, en Alemania, como hemos visto, y también en Francia. Esta idea se fomentó con un decreto del año 1870 del Papa Pío IX. El Vaticano perseguía con esta idea liberar al Papado de la dependencia de los poderes civiles y dar más libertad de acción a la Iglesia, especialmente, cuando los Papas se consideraban prisioneros en Roma, ya que la recién creada Italia les había despojado de los Estados Pontificios, y aquellos no reconocieron al nuevo Estado hasta 1929. Además, el Papado había vivido un intenso siglo XIX con presiones de Napoleón en su momento, y en medio y participando en las luchas y conflictos del proceso de unificación italiana.

El término procede de: ultra o más allá y mons, montaña. Alude a que el Papado está más allá de las montañas, en relación con el resto de Europa, con Alemania y Francia.

En estos días recordamos la insigne figura de Matteotti.

El asesinato del diputado socialista Matteotti se ha convertido en el símbolo de como el fascismo utilizó el asesinato para acabar con la oposición. En mayo de 1924 el político había denunciado en el Parlamento la violencia que ejercida contra la oposición. Presentó pruebas irrefutables y pidió que se convocaran elecciones generales. El discurso concitó la inquina de los diputados fascistas, llegando Farinacci a amenazar a Matteotti.

Además del nacionalismo de signo liberal se formó un segundo tipo de nacionalismo, y que viene en el primer tercio del siglo XIX del pensamiento alemán, con vinculaciones con el Romanticismo, como reacción a lo que se consideraba los "abusos de la razón" del pensamiento ilustrado y liberal de Francia.

1 La teoría atómica y la descripción de la Naturaleza.

De lo escrito en el artículo anterior, nació una de las polémicas intelectuales más bellas, que ha haya mantenido la humanidad y, que tuvo como contendientes principales, a Einstein de un lado y a Niels Bohr del otro. Su desacuerdo afectaba a asuntos de tanta transcendencia como la causalidad, el significado de la idea de la realidad física, la localidad y el carácter completo o incompleto de las descripciones cuánticas. El debate Einstein-Bohr sigue siendo hoy en día, más de sesenta años después de su inicio y, a pesar de la desaparición de sus principales protagonistas, un debate fructífero y de suma importancia, para todos aquellos que estén interesados en los fundamentos y en la filosofía de la física o mecánica cuántica.

Los nihilistas fueron miembros de una sociedad secreta revolucionaria rusa que dio a conocer un manifiesto después del atentado que costó la vida al zar Alejandro II en el año 1881.

Et tiempo pasa entre la nada y la eternidad, y sin embargo a estas sensaciones entre las que transcurren nuestras vidas, hemos de ponerle datos, y tomamos conciencia de la relatividad de nuestras vidas, en la que el viaje se nos hace corto o largo, según el protagonismo que ocupemos.

Cuando se habla de los desafíos que enfrenta un analista o un investigador, generalmente se piensa en problemas externos. La falta de información, la desinformación deliberada, las limitaciones tecnológicas, el acceso restringido a fuentes o la complejidad de los fenómenos criminales suelen aparecer como los principales obstáculos para comprender una situación y generar conocimiento útil para la toma de decisiones. Sin embargo, existe una dificultad mucho más cercana que no proviene de las organizaciones criminales, de los adversarios estratégicos ni de la incertidumbre del entorno. De hecho, surge dentro de la propia mente del investigador y se trata de la divagación mental.

Como bien sabemos, en la actualidad, España se define como un Estado Social y Democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.

El Poder Negro fue un movimiento que surgió en los Estados Unidos en los años sesenta para expresar el descontento de un sector de la población negra en la sociedad norteamericana. Pero, además, el Poder Negro rechazaba la idea de que los negros debían integrarse en la sociedad blanca. Otra de sus características era la defensa de la igualdad en relación a los blancos en el intelecto y la cultura.

Siguen yendo a charlas, conferencias, encuentros en centros educativos, universidades, asociaciones vecinales, alguna organización sindical y unos pocos grupos de izquierdas. Les llama la atención que aquello que costó tanto, aquella lucha heroica de años, de meses en el caso del Campamento de la Esperanza, haya desaparecido de la memoria de nuestros jóvenes.

Una de las mayores preocupaciones que me asaltan y como docente es el crecimiento de expresiones, actitudes, acciones y sentimientos de odio en las aulas.

Cada día observo más machismo, más xenofobia y más homofobia. No me gusta el alarmismo, pero creo que la mayoría de los docentes de este país estarán de acuerdo en que este fenómeno se está generalizando.

Por policentrismo se entiende la doctrina política que pretendía la autonomía o independencia de los partidos comunistas para tratar sobre las estrategias políticas a seguir en el propio país frente al dirigismo soviético.